本例如用麻黄附子细辛汤,估计效果也不错。
鼻塞，闭象，麻黄为开闭要药；咽痛，舌大水湿，少阴证。
喉咙红，可能有点化热，按水先生的思路，可加一点黄芩。
临床上治疗肝肺不和可通过两者方法调和，一则补肝，如青龙法，一则泻肝，如柴胡法，前者是“见肺治病，知病传肝，当先实肝”的典型代表，后者如胡希恕老以大柴胡汤治疗肺气肿，临床亦有卓效，水师先前亦有柴胡剂治疗哮喘、治疗妇女生气后短气（记不太清了）的病例，此例病人既然是肝旺之时发病，那更容易想到的是泻肝的思路，我以前治疗一个哮喘的病人也是晨起憋喘的厉害，我用柴胡泻肝的方法疗效甚佳，但显然此例不同，此处有困惑，请教水师，临床具体应用时该如何选择呢，怎样结合发病时辰定五脏虚实呢
本帖最后由 水中火 于 2014/6/3 11:04 编辑
damaoyuyu 发表于 2014/6/2 23:27
临床上治疗肝肺不和可通过两者方法调和，一则补肝，如青龙法，一则泻肝，如柴胡法，前者是“见肺治病，知病 ...
你说的很对。寅时发病，我也有用泻肝法的临床实践。寅时发病，不能肯定的判断是肝虚，还是肝实。
但是时辰发病与五脏的具体关系，黄帝内经有云：
肝病者，日出慧，下晡甚，夜半静。心病者，日中慧，夜半甚，日出静。脾病者，日昳慧，日出甚，日中静。肺病者，下晡慧，日中甚，日昳静。肾病者，夜半慧，日昳甚，下晡静。
水中火 发表于 2014/6/3 10:57
你说的很对。寅时发病，我也有用泻肝法的临床实践。寅时发病，不能肯定的判断是肝虚，还是肝实。
但 ...
那是不是可以这样理解，就肝而言，日出、下晡这两个时刻都有发肝病的可能，虚实皆有，时刻与脏腑只是对应关系，不必深究慧、甚、静
damaoyuyu 发表于 2014/9/14 22:12
那是不是可以这样理解，就肝而言，日出、下晡这两个时刻都有发肝病的可能，虚实皆有，时刻与脏腑只是对应 ...
不必深究慧、甚、静
慧、甚、静可以辅助判断出某一脏与其他脏的关系。