qq-gao 发表于 2015/1/3 21:14:57

胡思乱想子午流注

胡思乱想子午流注·内经中讲了营气在各脏腑间的流转:肺——大肠——胃——脾——心——小肠——膀胱——肾——心包——三焦——胆——肝——肺。我不知这是不是子午流注的源头,因为这只是营气的流转顺序,我看了半天也没找到关于时间的说明。内经中只是说营气一昼夜在经脉中循行50圈。60×24=1440÷50=平均28.8分钟转一圈。那么这子午流注是怎么回事呢?网上搜索找不到那个时间表的出处,好像也没有谁解释出身体中为什么会有这样一个子午流注。但是,当我以现在大家公认的时间表,来思考这子午流注时,发觉真的是很说得通的。那么下面,我就来说一下,为什么身体中有这样一个子午流注的流动顺序。-说这子午流注之前,首先要说明一点,我对中医,或者说是对大自然的认知,是来自于我的一个基本观点:水火相交,阳光与地球之水相交,火入水,水藏热;这热能为身体为地球所用。-此观点来自于我胡思乱想的思考,所以诸位看本文时,最好也暂时的抱持一下我这观点,那样就有助于理解本文章。-可能有很多朋友还没看到我胡思乱想思考中医的文章,所以这些朋友看本文前,最好先看一下我的胡思乱想文章,明白了本文的叙述前提,才好对本文进行充分理解,才好对文章观点进行批评。·相关阅读链接:·胡思乱想说阴阳:http://www.ngotcm.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=162608&fromuid=215864 ·胡思乱想说五行:http://www.ngotcm.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=162945&fromuid=215864 ·胡思乱想说升降:http://www.ngotcm.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=163410&fromuid=215864 ·试析阳密乃固:http://www.ngotcm.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=163437&fromuid=215864

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:17:27

在《胡思乱想说阴阳》文中,我们分析说,上午的时候大地吸收阳热,至午时,阳热吸至极。过午时,被吸收的阳热就要进入收藏程序了。心与小肠相表里,表里关系,就是一种传递关系。那么午时的心火,就是由里及表,向小肠传递了。-未时,太阳小肠经。我们看这小肠,曲曲弯弯,密布交叠,像不像河流?所以,午时的心火注入小肠,再入膀胱入肾。就如同大地吸收阳热,将阳热通过河流入湖泊,最后入海洋。这意思就是说,阳热是通过水来传输的。是的,没错。地球上河流湖泊输送热气是方式其一,大家知道,重庆地区近年来高温酷热,不就是因为三峡库区畜水截流而导致的吗?所以这就是河流湖泊传输热气的一个明证。另一方式大约是以土地内的水气、暗流、地下水等漫侵传输。那么身体中阳热的传输,也是通过水——血液的流通来完成的。-小肠与膀胱同经,同经的意思就是任务相同,都是输送热能,但工作职能有差异。心火走过了小肠也就是走过了它路程的一站,下一站是膀胱。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:18:37

申时,太阳膀胱经。膀胱的样子像不像湖泊?膀胱接收了小肠传输的阳热,但它最后还要把阳热输送入肾。-膀胱与肾相表里,这说明湖与海之间是有通路的。地面上有明河,地下有暗河。俗话说,水流百里为净。这是说水有自洁功能。所以膀胱经还有排毒功能。中医说太阳经为太阳寒水,其实也就是说小肠、膀胱为水,为地表之水,为受太阳照射的水。内经说,下焦如渎。渎为沟渠,其实这就是说,膀胱有排水功能。-倪海厦说,小肠温度很高,小肠下紧挨膀胱,于是小肠之热就蒸膀胱水;膀胱内水的汽化水平高,压力动力就足,就可以尿得很有劲。像老年人尿淋漓,就是膀胱内汽化太差,也就是小肠不够热了。-肾与膀胱相表里,膀胱接收小肠热,阳热由表及里传入肾,就是心火入肾了。心火越热小肠就越热,膀胱的汽化水平也越高,那么最终就是肾的阳热水平高了。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:26:32

酉时,少阴肾经。肾是什么?肾就是大海了。江河入海,把阳热带入大海。肾主收藏,即海水收藏了阳热。-海水为什么苦咸?这也就是肾为海的道理之所在:肾本身吸收咸味,心肾相交,也会把心的苦味带入肾。所以肾就是大海。那么海水到底为什么苦咸?如何苦我真想不出来,这需要用更广泛的知识来分折;如果是泛泛而说,只能说是海接收了热,夏之热属苦,故海水苦。但大海吸咸是肯定的,您看,至少中国的东部南部有盐湖盐矿吗?那咸味都被大海吸了呀。然而鞭长莫及,西部地区就吸不到了。据说西藏的海子,都是纯咸而无苦味的,这大约就是阳热之苦都向东输去了吧。-阳热入了海,也就是到了终点站。然后再由这站点向地心深入而收藏。大家知道,火山不大都是被海洋包围的吗?所以肾就是海。肾接收心火,让心火把自己的水性,加工成具有热能的肾精并收藏起来。- 地心将阳热收藏起来,那么大地向下的气机就会滞缓。于是在酉时,地面上会有返潮现象。
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我说大地吸收阳热,向地心深入,是和海洋接收阳热向地心深入,其实意思差不多,这都是概念,都是象。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:29:19

本帖最后由 qq-gao 于 2015/1/4 17:13 编辑

戌时,厥阴心胞经。心胞是什么?就是命门。阳热被收藏到地心,就是心火最终被收藏到命门。所谓心胞火、命门火,其实是一回事,说法不同而已,都被称为相火。相,是对应君而言的。心火称君火,代表太阳,阳光。而相之禄,为君所赐。所以相火是来自于心火。心胞命门就相当于国务院总理。君将天下财富收藏国库,相则调配库存用于国计民生。所以君火是身体能量的来源,相火是供身体使用的能量。·换一种说法就是,心火是吸引我们努力打拼而欲要挣进来的钱;也就是说,这个工作工资高,就是心火足;工资低,就是心火不足。而相火是已经放入钱包的钱。那么日子过得好坏,主要是看钱包有多鼓。但是工资高并不意味着钱包必定鼓,可能会由于工作当中种种不顺而使业绩差,最终影响收入。所谓种种不顺,在身体中就是经络不通畅了。-心胞是厥阴经,处用经络的最深层了。这就是说,心胞、命门就是地心内核,比肾还要深。但是它和肾都是一个部门,对阳热进行加工并库存。肾将自己加工后的热能码进仓库——心胞。等亥时一到,命门就会打开,发货。-心胞与三焦相表里,所以命门之货发往三焦。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:30:22

亥时,少阳三焦经。收藏到地心的,已经与地心阴物质融合了的阳热,并不会安生,它还要四散。于是这地心的热,一层层向外发。以现有中医理论说,肝肾是下焦,脾胃是中焦,心肺是上焦。那么这阳热从内核,到外核,到地幔,最后到达地表土层这过程,我觉得就是下焦和中焦了。而由于地气一动,天气也必动。所以下焦中焦一升,上焦天气就会降。这就是三焦时段的动态。-三焦与胆同经,三焦一动作,就连带到胆。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:33:24

子时,少阳胆经。胆是什么?胆与肝相表里,为肝之表,同属木,那么胆就是树根了;胆经是向下行的,树根也是向下扎的力。您说不对呀!树根在地下,怎么会是表呢?别着急,您听我慢慢说。-当地下阳热的气机到达地表时,就触及了木的根须。那这阳热只是热气吗?不是的,上升的阳热会把地下的水,温热上蒸,故这阳热是鼓舞着水气来上升的。所以阳热是先温润根须,而再由根须把这水润润的阳气输送干枝。而事物总是由表及里的,所以古人才会说,埋在地下的根是表,露在外面的干是里。这就是古代哲学思想的高明之处,不看现象看本质。-子时的木根温到了阳热,会把阳热向上输。地气烘木气的升发会引动天气降,此其一视点。二视点则是,子时的JD由抛离太阳状态,进入亲近太阳状态,也就是由阳性转为了阴性,进入异性相吸状态,进入吸收上面阳热状态。下面的阳热向上烘,上面的阳热向下给,于是,这也就是子时一阳生了。-什么叫做一阳?内经云:一阳者,少阳也…
所以少阳胆经在子时要生发阳热。-当然,由于地下生发的阳热气机是阴中之阳,是做功用的阳,它不是虚散的热气,所以并不能使地上气温升高。相反,由于天气的下降,气温还要降低。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:36:03

丑时,厥阴肝经。肝是什么?是木,是植物。在《胡思乱想说五行》中,我们得出结论,木代表生命,代表人,故肝就属人本身,所以是肝藏魂,有灵魂在,也就有生命在,所以肝的活动就是人的生命活动。-植物的生长靠水,但此时这涵养植物的水不是一般意义上的土壤中的水,是被地下生发的阳热之气机蒸上来的水。那么别的时间,土壤中的水是不是也向植物提供生长能养?我想,凡水就涵木,但是生长,是需要气机的。午时后,大地的气机是向内收敛;子时后,大地的气机是向外生发。所以,子时的生发的气机,会催动植物生长。但植物又不能凭白无故地生长,需要能量来支持。所以在子时,已被阳热上蒸的温热些的水,对植物来说不冷不热正可口,于是此丑时,得水滋养的植物就快乐成长了。传说中的半夜庄稼喀喀作响拔节,正是此证明。-所以,子时至午时,是植物的生长时段。而一般的下雨和灌溉,仅仅是给植物解渴,仅仅是能量的摄入,不在生长时段就不具生长动势。而且很多时候,植物在白天也没有水喝,没有能量的摄入。那么夜半的被地下生发之热所蒸的温水,对植物来说就弥足珍贵了。-而人卧血归于肝一说,正是对应于此。所谓水涵木,其实就是血入肝。肾过滤吸取动脉血及小肠生成的新血,再转折为静脉血,这气血由命门输入三焦,被胆汲取,供肝生养。-肝与胆相表里,肝是植物地面上的干枝叶,胆是植物地下的根。根系汲取地下营养向干枝叶输送,所以肝功能好坏,取决于胆。内经上说,胆是属于肾系统的,那么水涵木,或者说是肾供养肝,就都是情理之中了。-植物的生发力向上。天道是,有一升必有一降。所以,从子时,地热的升力会使胆根下降,也会使天气下降。而此丑时,地气催动植物气机的向上升发,更会引动天气下降。-内经说,营气入肺经后,还有旁支运行任督二脉。这任督二脉该怎么理解,目前我不清楚,就将此略过吧。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:37:35

寅时,太阴肺经。肺是什么?肺主气,肺为华盖之冠,所以肺是空气是大气。心火蒸水,水气上腾,聚于华盖。所以在人体中,就是上焦如雾。而肺的沉降功能,会把上腾的汽,凝水而下降。那么这个下降的水,是雨水,是淡水,因此也就是便于人体使用的水。有的人,总觉口渴,于是总喝水。这就是肺不降水。我们喝进去的水,只是原料水,这水必须要有一个蒸馏,才能为身体所用。-子卯时,地气生发催植物汲水生长,引动天气下降。而植物的生长运动,又使它大口喘息,狂吸氧气猛吐二氧化碳。二氧化碳比空气重。于是,二氧化碳的沉落偕天气的下降,一起营造了寅时的大气沉降。

qq-gao 发表于 2015/1/3 21:41:23

卯时,阳明大肠经。肺与大肠相表里,寅时的大气对应于肺为里,大气沉降入土壤,则土壤就对应为大肠,为表了。土壤层是土地之表,那么大肠经的功能就是作用于人体之表,作用于皮肤腠理了。-二氧化碳沉落,使得近地面的湿空气凝水,成为我们所说的露水。说古人喜欢用露水制做什么饮料,那应该是早期的碳酸饮品吧。二氧化碳沉入土壤,与土壤中水气氧气及上升来的地热混合,以更有利于土壤中有机物的发酵,并使发酵而产生的废气随地下上升的气机排解掉。这是大地的吐故功能。所以此时是人体排便最佳时机。-卯时,太阳露头了,那么人体中的阳气也相应的开始活动了。-大肠是向下排便,但向下的动力是阳热催发的。中焦如沤,食物残渣水液进入大肠,最后腐熟成粪便。城市中的人,不知道农村里粪肥的制造过程。那就是把粪土草木堆在阳光下,浇上水,日久,在阳热与水的作用下,土中粪与草木会腐朽会发酵。此时若探手其中,会觉很热,有时也可见它会冒热气。这热气其实就是沼气。那么大便的生成,也和这是一样的。心火与水相作用,使食物残渣腐熟发酵,产生沼气。这沼气,可能就是推动大便排出之动力。若沼气产生得多了,溜出肛门,会让我们可能很痛快,也可能很尴尬。沼气熏蒸,其气应该是上升的,但若大肠内温度不够高,缺少那个上升的动势,那沼气可能就会因寒降而不断排出肛门。西医手术后,判定病人身体机能恢复的标准是看放没放屁。这其实就是说明心火作用太阴、阳明了,火生土、土生金了,大肠有热气了。-不记得是谁说的了,由于沼气也是可燃气体么,所以它也属能源,所以它的能动力也是构成心火之热的一部分。不过有一点应是很明确的,就是身体状态好的时候,腰比较有力;而闹肚子拉稀以后,腰就很软弱,这其实就是大肠内无气的造成的。-那么这腰有力,就是大肠内有气了?是的。沼气温热呈升势,应该是聚在横结肠,于是,腰就有气力了。-大家想过人体的温度为什么是37度吗?其实对照一下食品工艺中的发酵温度就明白了。一般的食品发酵温度为20至42度。在20度时,面团的发酵用时长,且也不够充分;但42度时,又发得太过。于是最合适的温度为25至28度。所以我认为,人体的37度温,应该是老天为人体能在一天内完好地发酵食物残渣而设置的。因为25至28度只是食品生产的最佳温度,绝不是能够快速腐熟食物残渣的温度。大肠内温度是37.7度,比身体其它地方的温度要高些,这可能是发酵本身也会产热吧。-但当阳虚的时候,心火不足,大肠内温度也会不足,所以就不能把食物渣液的水分蒸发掉,于是人就会是便溏。溏便应该不是发酵物,那么大肠内缺少发酵这环节,一定会使身体的能动力减少,越发气虚。所谓火蒸水,从哪里蒸呀?大肠里面应该是一个地方吧。倪海厦说,小肠温度很高,而大肠的升结肠、横结肠、降结肠,围绕着小肠,于是小肠之热就蒸了大肠。所以火生土方能土生金呐,所以也是火克金呐。所以也是大肠与肺相表里,所以肺公司经营的一身之气,有一部分是由其辖属的大肠工厂生产的啊。-哦!大肠,这个看似不体面的只生产腐臭物的家伙,原来有这么强大的功能啊!
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