小儿外感病通治方
本帖最后由 独孤园丁 于 2015/12/9 20:18 编辑小儿外感病通治方（独孤园丁） 据《石室秘录》所载，小儿外感，或伤风伤寒，或咳嗽，或发热，或不发热，或头痛，或鼻塞，或痰多，或惊悸，或角弓反张，皆以此方通治之，无不神效。方用：柴胡七分，甘草三分，桔梗五分，半夏三分，黄芩三分，白芍二钱，白术二钱，当归五分，陈皮二分，茯苓五分，水煎服。头痛，加蔓荆子三分；心痛手不可按者，乃实火也，加栀子一钱；按之不痛者，乃虚火也，加甘草八分、贯众五分、广木香三分、乳香一分；胁痛者，加芍药三钱；腹痛者，以手按之，手按而疼甚者，乃食也，加大黄一钱，按之而不痛者，乃寒也，非食也，加肉桂三分、干姜三分；有汗出不止者，加桑叶一片；眼痛而红肿者，乃火也，加黄连三分、白蒺藜一分；喉痛者，加山豆根三分。对此方的理解：此方虽冠士铎之名，实乃青主所制，书中谓岐天师是也，其中故事曲折，不再赘述。小儿的界定，女儿应该在7岁以下，男儿应该在8岁以下，符合《内经》生长第一周期之数。方中剂量转换：一钱约为3克，一分约为0.3克。方解：此方由五方简化组成。柴、芩、夏、草－－治少阳（小柴胡汤）。桔、草－－治少阴（甘桔汤）。术、苓、草－－治太阴（四君子汤）。归、芍、草－－治厥阴（当归四逆汤）。夏、陈、苓、草－－二陈汤，化痰湿，防止邪与痰互结，变生它证。小儿稚嫩，十病九虚，实者占一，故药宜补为先。观方之组成，六经中治了四经，并有二陈汤辅之，可谓尽善尽美，然为何外感不治太阳？邪若在太阳，四经已治，断邪进路，不会深入为患，而四经治，正气得足，可驱太阳之邪外出，太阳经即可自解。此外，众多因素，致当今小儿体质较差，而邪遛太阳时间短，一但感冒，在施治时，往往已传它经，如果仅治太阳，则为时晚矣，故需多经同治，御邪以外。况且，当今时空（1984年－2044年）为风火行令，故邪感太阳之时，必感少阳，或兼感厥阴，故青主（360年前，亦生活在风火行令之时）以圣人之慧眼，观邪之来路，治少阳、厥阴为主，兼治太阴、少阴而解太阳，邪无乃而去。真圣贤之法也！若邪已入里化热成阳明证（约十占一），则需明辨，另觅小儿阳明病治方，此方万不可用。余之体会，及观察众多医者案例，多有教训。当今小儿外感，若仅套用伤寒之方治之，以麻、桂之热，往往病愈后留有余热，仍需以竹叶石膏汤、四君等善后。否则，后遗症往往长期难消，久之，或转为它证，或为坏证，成为内伤。诸证之变，总体反映在小儿从此饮食不佳，气色黃白无光泽，精力软弱，正气不足，经常得病，体质下降。至于采用输液等现代医学疗法，则相当于中医之清法、下法。清而不补损伤正气，下则无异于引邪深入藏腑，“国土”沦丧。发烧等证虽没了，但后果可想而知，在此不愿详论。要知仲圣作《伤寒论》时，其时空处于第48甲子，乃太阳寒水大司天，太阴湿土大在泉之时，即寒湿行令。故仲景在《伤寒杂病论·序》中说：“其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。他在《伤寒例第二》中也说：其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也”。当时多次大疫都以伤寒为病，因而方中善用麻桂姜附等，因此，才有《伤寒论》这部伟大著作的诞生。星移斗转，当今时空已进入第79甲子，即风火行令之时，故治病应谨遵仲圣之法度，适时而变通，此知常达变也。此方，余经使用，屡治屡验。特推荐流传，望圣贤之方能切中当今医疗时弊，解除广大小儿多有患外感病的疾苦，尽登仁寿之域。 要辩证，不能以一个方子治所有小儿外感。中医是一人一方，不是众人一方。 有没有实际的病例？ ybyqt 发表于 2015/12/10 09:23
有没有实际的病例？
有。只是，圣贤之方不必以俗人之案证之！
独孤园丁 发表于 2015/12/10 15:43
有。只是，圣贤之方不必以俗人之案证之！
那请问：圣贤创立的方子是给谁用的呢？ ybyqt 发表于 2015/12/11 08:33
那请问：圣贤创立的方子是给谁用的呢？
我，俗人。
分析得非常好，解了我对仲景所言，伤寒疫伤人如此凛励的疑惑，是因为时令使然。谢谢楼主无私的分享！ Veiggie 发表于 2015/12/12 15:20
分析得非常好，解了我对仲景所言，伤寒疫伤人如此凛励的疑惑，是因为时令使然。谢谢楼主无私的分享！
《金史》称：张元素，字洁古，易州人。八岁试童子举。二十七试经义进士，犯庙讳下第。乃去学医，无所知名，夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。河间刘完素病伤寒八日，头痛脉紧，呕逆不食，不和所为。元素往候，完素面壁不顾，元素曰：“何见待之卑如此哉。”既为诊脉，谓之曰脉病云云，曰：“然。”“初服某药，用某味乎？”曰：“然。”元素曰：“子误矣。某味性寒，下降走太阴，阳亡汗不能出。今脉如此，当服某药则效矣。”完素大服，如其言遂愈，元素自此显名。平素治病不用古方，其说曰：“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也。”自为家法云。
Veiggie 发表于 2015/12/12 15:20
分析得非常好，解了我对仲景所言，伤寒疫伤人如此凛励的疑惑，是因为时令使然。谢谢楼主无私的分享！
“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也。”
其实文中说了要辩证啊，" 若邪已入里化热成阳明证（约十占一），则需明辨，另觅小儿阳明病治方，此方万不可用。"