wesleybb 发表于 2005/12/4 00:15:59

王正龙----《疑难杂症的中医治疗方法》(糖尿病、虚痨篇)

王正龙----《疑难杂症的中医治疗方法》(糖尿病、虚痨篇)
  (5)糖尿病

我国患者已达5千万。首先必须明确,糖尿病是由於房事不节和过食甘肥厚味造成的(青少年虽没有房事,但先天不足和过食甘肥厚味造成的营养不良,也会导致糖尿病的发生)。

糖尿病在我国古代称为「消渴」,分为「上消、中消、下消」,《陈修园医书》中说:「上消者,口渴不止也,治以人参白虎汤;中消者,食入即饥也,治以调胃承气汤;下消者、饮一溲二也,治以肾气丸。」赵养葵(字献可)云:「无分上、中、下、先以治肾为急,以六味丸料一斤,入肉桂、五味子各一两,水煎六、七碗,姿意冷饮,熟睡而病如失,此以其温药引其真水,以滋上、中、下之燥也。」(文博注:赵献可之法,经临床验证,「熟睡而病如失」之语,只限於糖尿病初期患者,但其原理是没有问题的)

现代的中医,都说「消渴」(糖尿病)属於阴虚,所以,所开的药方,所制的成药,都离不开龟板、鳖甲、元参、玉竹、石斛、蛤蜊、牡蛎、黄芪、葛根、知母、枸杞子、天门冬、麦门冬、天花粉、五味子、生地黄、女贞子之类,其理论是:患者急宜生津液,药品唯求中和,治病不能著急。这种话,近情近理,谁敢说不对?但是,这种似是而非的话,最为误事!

治病如治国,国中不患有真小人,唯患有伪君子也!

虽说治疗「消渴」(糖尿病)以津液为重,但应该知道所缺少的津液就是人身的真水,真水不会自生,也不是滋阴所能生,而是在真火的作用下生出的。所谓「阴虚」,是指由於真阳不足所导致的「脏腑收敛功能虚弱」,绝对不可以认为是「阴液不足」。

而且,《黄帝内经•灵兰秘典论》中分明写著:「膀胱者,州都之官,津液存焉,气化则能出焉。」津液是由「气化」才能生出。而气化之源在於命门之火。命门火衰,则津液无所生也!况且,口渴、饥饿,是因为脾不能为胃行其津液,肺不能治理调节,三焦不能通调水道,才形成的「消渴」。

庸医只知道凉润之药可以治渴,却不知道脾喜燥而肺恶寒。用燥脾之药治之,使水液上升,才能不渴。所以,用人参汤治疗上、中之消,必无差错。(人参汤方:红人参、炒白术、淡乾姜90g,生甘草120g)。而治疗下消,可用上文所说「赵养葵肾气丸」即可。此理甚微,非浅学者所能解。因为「消渴」(糖尿病)属於「阴盛阳虚」证,如果用滋润甘寒之品作为生养津液的药物,就是涸津液之源,可以令患者速死!

若以「真阳元气说」论治糖尿病,由於阴邪偏胜,致使先天真阳元气不能归於本位,浮游於上而成上消,浮游於中而成中消,浮游於下而成下消。按阳虚症治之,法宜「导龙归海」,将浮游的先天真阳元气引入丹田,所以,用大剂封髓丹、潜阳丹、四逆汤、白通汤,定能治愈(糖尿病患者都患有阳痿这一事实,就可以说明这一点)。

另外,治疗糖尿病的最为有效、最为便当的方法就是:重灸关元穴和中脘穴,或重灸膏肓穴,或三大补穴相间施灸。并补以四逆汤、参附汤、金匮肾气汤、附子理中汤巩固疗效,未有不愈者。施灸方法和注意事项可以参考《灸法真论》一文。

由於现代人的糖尿病无法医治,基本都可以列入虚痨乃至病入膏肓的范畴,病邪已经入於「奇经八脉」,除了服用大剂回阳救逆的药物或施以重灸以外,可以说没有其他的办法了。

再者,患有此病的患者,是不能进行体育锻鍊的,因为患者属於元气大伤的状况,锻鍊更会损伤元气,会使病情更加严重。西医不懂元气理论,让患者锻鍊的理论是非常错误的。必须用恢复元气的治疗方法,使元气和脏腑功能恢复一半以後,才能开始锻鍊。此时的锻鍊,才会对治疗有所帮助。

总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则。一年之内,绝对禁止房事。
另外,在服用四逆汤、参附汤、附子汤、金匮肾气汤、附子理中汤或重灸期间,会出现血糖、尿糖指标升高的情况,这是很正常的现象,而且,绝不会出现浑身无力、晕眩、甚至昏迷的现象。因为大剂回阳药物和重灸只会使脏腑功能逐渐恢复并强壮起来,使以前虚弱的脏腑组织中所存积的、未能代谢的糖和废物,通过血液循环,渗入膀胱,透过尿液排除体外。患者在排尿时,泡沫会很多,就是证明。西医只能检查出血液和尿液中糖的指标,却不能检验出这些「糖」到底属於饮食中没有代谢的「糖」,还是因为服药而正在排出的体内积存的「垃圾糖」,这是个缺憾。而且,经过「袪寒法」治疗的糖尿病患者在恢复期间,餐後尿糖、血糖值依旧有些偏高,这只因为脾肾的阴寒之邪刚被消除而精气还没有完全恢复,效果也就不可能如人所想像的那样迅捷。《经》曰:「无形的阳气容易产生,而有形的阴精难以恢复。」
 
由於糖尿病患者元气不足,平时只能支撑一半脏腑组织的代谢活动,而另一半必定成为「垃圾死角」。一旦使用兴阳袪寒的治疗方法,就会使脏腑功能逐步得到恢复,使「垃圾死角」中的「垃圾糖」逐渐排出,其检测指标就一定会「不正常」。就像一个人喝了一杯海水,就必须喝两杯淡水来排出盐分一样,兴阳袪寒的疗法就好比为患者补充淡水,而且,消渴症患者也确实爱喝水。

所以,在治疗期间,绝不要被西医检测出的指标所吓倒,或者根本就不必去化验血糖和尿糖(免得担惊受怕)。我国古人治疗糖尿病时,根本就没有西医的指标,难道就不能治疗糖尿病了吗?而且,依照此法治疗糖尿病,病邪只会一天比一天少,患者必定会一天比一天精神,一天比一天强壮有力。虽然指标暂时有所升高,但绝不会出现西医所担心的结局。

注意,慢性病是不可能在一两天或一两个月内被治愈,脏腑功能只能在元气逐渐得到补充的情况下才会慢慢恢复。常言道:「伤筋动骨一百天。」受伤的筋骨要想恢复正常的功能,起码需要100天乃至更长时间的新陈代谢,才能得到全面的补充和恢复,何况受损伤很严重的脏腑组织呢?没有半年以上的时间,脏腑的虚损和坏死的细胞,是不可能全部被更新的。而且,不用两次重灸,一般是不会痊愈的。况且,伤口的恢复期间会排出脓液,难道受损的脏腑就不会排出废物吗?

只要患者在治疗期间精神良好,脉象逐渐恢复正常,就完全可以停止服用或注射降糖药物。

在服药期间,会出现《方药阐真》一文中所列举的「反常」现象,这需要明白脏腑功能和经脉理论的医生进行把握和解释,在重灸後或服药期间,如果出现「反常」现象,也可以任其现象去发展,都是病邪排出体外的正常表现,不必大惊小怪。

西医的治疗方法只是一种维持外在指标,对邪气没有去除,反而会抑制脏腑功能并使之加速坏死、消耗患者的元气而使人逐渐消瘦。胰岛素的注射量越来越大,也是证明:中医的治疗方法是在为患者不断地消除邪气,补充正气而使人强壮,这是明摆著的事情。

西医治疗糖尿病,只会在指标上做文章,至今也没有研究出个有效的治疗方法。现在的中医虽说时有治愈糖尿病的报导,但治愈率都不是很高,基本上是从滋阴润燥方面入手,若是初期患者,疗效肯定一般,若是较为严重的患者,定无疗效。糖尿病患者都患有阳痿证,就说明其属於阳虚的证候。而且,糖尿病患者如果受伤,伤口很难愈合,就足以证明糖尿病属於脾肾阳虚证。在中医理论中,脾的功能之一就是「主肌肉」和「主统血」,服用补脾阳和肾阳的药物才算对症,或重灸关元穴和中脘穴,可以很快恢复脾的功能而将糖尿病治愈。

另外,吃降糖药、打胰岛素,只会抽取元气并使脏腑功能逐渐减退。因为,胰岛素是由胰腺分泌的,如果身体里有了人工胰岛素,神经就不会向胰腺「发布分泌胰岛素的指令」,注射胰岛素就必定会将胰腺置於无用之地,脏腑功能就会减退甚至衰亡。而治疗疾病应该是将脏腑功能恢复到正常水准,绝不应该用「越俎代庖」的方法治疗疾病。这也是西医治疗糖尿病会使患者逐渐消瘦、无力的主要原因,并且严重影响了患者的生活质量。

另外,西医对糖尿病患者的饮食要求也是不合理的,糖尿病是由於过食「甘肥厚味」而引起的,内医在治疗期间,认为食用淀粉类食品会产生糖,为了补充营养,就让患者以肉类为主食,这实际上就等於继续食用「甘肥厚味」,岂不是「雪上加霜」吗?注意:「甘肥厚味」中的「肥」不光指肥肉,纯瘦肉、蛋类和鱼类也都属於「肥」和「厚昧」。西医在治疗疾病方面的「越俎代庖」和「雪上加霜」的行为,终究是要被淘汰的。而且,器官移植的思路是劳民伤财的。

治疗糖尿病有个验方:每顿饭都以黄豆为主食(吃黄豆饭),多吃蔬菜和豆制品,可辅以少量瘦肉,初患病者,连续如此饮食两三个月,就可以痊愈,不必服药。较严重的患者也可以如此饮食,可抑制病情的发展并可以使之好转。但是,绝对禁止房欲!
 
近来不断有消息报道,吃XXX可以预防糖尿病。这种说法是很不科学的,西医总是以「科学」来自我标榜,但是明明知道糖尿病是由於饮食和房事不节造成的,不从节制房事和节制饮食等道德方面下功夫,却总是在「犄角旮旯」方面下很大的功夫,总是想一方面纵欲快乐,一方面用「科学」方法研制一种包治百病的灵丹妙药。其实,西方人的目标就是为所欲为。用饮食、药物和运动预防疾病的说法都是西医思路,只能使患者增多,病情加重。佛家禅宗对此类问题的解决方法很简单:放下!放下想通过纵欲而得到快乐的念头!倘若谁能用实际行动做到这一点,才算是懂得禅宗。而能说会道、哲学逻辑,甚至胡搅蛮缠,算不得禅宗。

(6)虚痨

现代人饮食不节、房劳过度、起居无常,多数都属於虚劳之证,已非「时方」所能医也!但西医理论一统天下,否定「元气学说」,百姓基本上都不知道自己已经患虚劳病,一有症状,便以为是吃了什麼不洁之物,根本就不会想到自己已经元气虚弱,甚至还要按照西医的要求加强锻鍊,使本已虚弱的元气更加虚弱,实在是无辜!现将「五痨、七伤、六极」的概念列举如下,使百姓可以根据症状分析病因,从而及时治疗并改正生活习惯。

所谓五痨:一曰肺痨,令人气短、面肿,不闻香臭;二曰肝痨,令人面目乾黑,口苦,精神不守,恐惧不能独卧,目视不明;三曰心痨,令人忽忽喜忘,大便苦难,时或溏泄,口中生疮;四曰脾痨,令人舌本苦直,不能咽唾;五曰肾痨,令人背难以俯仰,小便黄赤,时有馀沥,茎内痛,阴湿囊生疮,小腹满急。此五者,痨气在五脏也。

所谓七伤:一曰太饱伤脾,脾伤则爱叹气、欲卧、面黄;二曰大怒气逆伤肝,肝伤则少血目暗;三曰房劳过度,久坐溼地伤肾,肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷;四曰过食冷饮伤肺,肺伤则气少,咳嗽鼻鸣(鼻炎);五曰忧愁思虑伤心,心伤则苦惊,喜忘善怒,夜不能寐;六曰风雨寒暑伤形,形伤则发落,肌肤枯槁;七曰恐惧不节伤志,志伤则恍惚不乐。(这些都是伤的原因)。

所谓六极:一曰气极,气极主肺。令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言;二曰血极,血极即脉极,主心。令人无颜色,眉发堕落,忽忽喜忘;三曰筋极,筋极主肝。令人数转筋,十指甲皆痛,苦倦不能久立;四曰骨极,骨极主肾。令人瘦削,齿苦痛,手足烦痛,不可以立,不欲行动;五曰肌极,肌极即肉极,主脾。令人羸瘦无润泽,饮食不生肌肤;六曰精极,精极主五脏,五脏主藏精。令人少气,吸吸然(爱深吸气)内虚,五脏气不足,毛发落,悲伤喜忘。此六者,痨之甚,身体瘦极也。

那些後背长斑点和红点的人,就是患虚劳病的人。

治疗原则以补养为宜,形不足者温之以气,精不足者补之以味,相得合而服之,以补精益气,此其要也。而且,虚痨症多有骨蒸劳热咳嗽,世医多用二皮清心,二冬保肺,却不知「土旺则金旺,水升则火降」,全在真元上用功,切不可只在保肺、清心上费力。

孙思邈常用炙甘草汤治疗虚痨症,方中桂枝、生姜(不可去皮)各用至20~30g,服後发热汗出,令患者淋漓黏腻一昼夜,透此一关,而後去桂枝、生姜,三倍人参,随继服用,可使荣卫盛而诸虚复,大补阴阳。另外,还有小建中汤、金匮肾气丸、附子理中丸等方可用。

虽列数方,应以「辨证施治」为原则,且定要参照脉象∶无论浮沈大小,但渐缓则渐有生意;若弦甚者病必甚,数甚者病必危,若以弦细而再加紧数,则百无一生矣!

现今之患者,以弦脉居多,已非药力所能及,只有重灸关元穴和中脘穴,或重灸膏肓穴,或三大补穴相间施灸,并辅以四逆汤、参附汤、理中汤巩固疗效,方有可能扭转乾坤。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。

因虚劳患者气血不畅,多生瘀血,称为乾血痨,必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳,而後服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血,往後患者方能受补。

在《伤寒论》中,治疗虚劳有三总方:理中汤补脾,调和阴阳之方;附子汤扶坎( )中之阳;炙甘草汤补离( )中之阴。

总之,治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则。一年之内,绝对禁止房事!

80319826 发表于 2006/2/19 23:59:24

努力病好。梦遗也绝对禁止吗?

gxtyb 发表于 2011/3/27 16:43:15

我父亲的糖尿病的并发症,足溃疡已在本地中医院住院治疗一个半月了,不见好转。左足溃疡已做手术切除,未做植皮,医生说血气不通,现在足部还没有长出新皮,还有微痛,可下地慢走。家人甚急,咨询别外几家三级甲等糖尿病科主任医生,无良方。听闻民间中医网内藏龙卧虎,在下向各位中医高手请教,赐良方。

香草的天堂 发表于 2011/4/5 10:15:28

今天是清明节,在此沉痛悼念王正龙先生!先生的文章看了一遍又一遍,仞觉得是那样的震耳欲聋!

bavad 发表于 2012/4/20 15:03:27

可以一试

桃不言 发表于 2012/10/20 23:51:38

受教,总会执行

houshuan1987 发表于 2014/3/26 11:54:01

可是王正龙先生怎么治不了自己的病呢?

牧野哥 发表于 2016/3/30 17:37:41

先生的文章看了一遍又一遍,仞觉得是那样的震耳欲聋!

六道真人 发表于 2016/3/30 20:53:08

香草的天堂 发表于 2011/4/5 10:15
今天是清明节,在此沉痛悼念王正龙先生!先生的文章看了一遍又一遍,仞觉得是那样的震耳欲聋!

想不到,现在还有研究王正龙恩师医学思想的人在!!!!门人--六道真人,愿恩师,元气理论,流传后世,造福千秋!

六道真人 发表于 2016/3/30 21:21:09

houshuan1987 发表于 2014/3/26 11:54
可是王正龙先生怎么治不了自己的病呢?

你也是民间中医里的一员,不好好,研究他留下的东西,整天就知道谈这些网上虚无飘渺的东西!!!你知道,注解伤寒论的困难么!!自古研究伤寒论的名家,都不长命。所以往后研究伤寒论的人越来越少了,不是不研究,是不愿研究,谁会拿自己的生命换得,几句伤寒条目的明白!!

我现在参看一条伤寒条目,刚是“伤寒之为病,脉浮,头痛,项强而恶寒”就得翻阅,刘渡舟,胡希恕,李克绍,陈修远,郑钦安,成无己,倪海夏,曹颖普,郝万山,孙曼之,连建伟,吉益东洞等数十家的注解,书籍。有时,用一天的时间,还不能把一家的注解看完。不能理解的又得看别家的注解。
      现在才知道什么是“学医废人”,才知道,要是把四大经典都串讲起来,真是不可想像的!!
中医肯定废不掉你了,连王正龙先生的书都不看,那扶阳的书籍,你也肯定不沾了!!
      我都不愿和你们这些人,理论了,免的生气。
王正龙先生在世时,没有一个人敢去北京和他谈论经典,伤寒的,你现在说这话,也不觉的脸红,还太嫩了!!!
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