太素脉浅探 （转）

溯源概说
余考太素脉 ，首见于隋朝杨上善氏《黄帝内经太素》。太素脉 脉象清， 轻、重、浊，
断人富贵贫贱， 祸福寿夭，生死时日， 在中医脉诊中独树一帜。隋朝杨上善氏，以清浊
决贵贱寿夭，开太素脉之先河。北宋时有智缘、王扑、张扩精通太素脉觅诸于史传。
特别是智缘， 有《太素脉法〉传世。明有张太素氏， 得隐者董威秘传，承袭清浊之
说，特别侧重于性格、气质、品位、素养方面的判断。清有彭用光氏，将太素脉扩大十
八种脉象， 各有所属， 病脉中也有人事之窥察。明代青城人张太素所著《太素秘诀》
较为详尽， 后世医家多视之为学习太素脉之要籍。当代名医吴擢仙、蒲辅周先生，也精
通太素脉理， 限于篇幅，本人只能就术数部分作简要的探讨。

《太素脉造化论》曰： 易曰，一阴一阳之谓道也， 独阴不生，独阳不成，阴阳乃生成之道， 不可缺也。夫五行者， 阳盛则阴盛， 阴阳逆也， 阳生阴， 阴生阳。顺者，金木水火土相生也；逆者，金木水火土相克也。以此观之，莫非天理之自然也。太素脉在具体应用时，以指下寸、关、尺三都六脉为依据，以心、肝、脾、肺、肾五脏为核心，
紧密联系五行(金木水火土)、四时(春夏秋冬)、以及(眼、耳、口、鼻、舌)，五情(喜、怒、悲、恐、惊)、五用(明、恭、从、聪、睿)、五德(哲、肃、仁、谋、圣)，五事(言、视、貌、听、思)、五味(焦、蕴、腥、秽、腐），五色(黄、赤、青、白， 黑)，五数(火七二、木九四、金八三、水六一、土十五)，五音(徽十五， 角十六、商四七、羽十二宫四八)、五方(东、南、西、北、中)，既有细微的分析， 又有宏观的把握，囊括天地、对时空、自然、社会、人事为一体。这种全方位的把握，正是太素脉的精神所在。把天地、时空、自然、社会、人事等因素落实到疾病的。

太素脉象
太索脉秘诀将太素脉象分为五阳脉、五阴脉、四营脉。 ．
五阳咏： 浮、滑、实， 弦、洪。
五阴咏：微、沉， 缓、涩、短。

四营脉： 清、轻、浊、重。
业师孙啸湃先生精通太素脉理， 断人吉凶祸福， 生死时日， 百无爽失。

轻者如指摸玉， 纯粹温润， 认性明敏禄位权贵。
清者平清而浮， 状如轻羽， 不沉不襦，隐隐常动。
浊者缓而粗，以手按之， 其脉浊，脉浊气亦浊也。
重者中浊而沉如紧， 索隐重浊， 亦在究其本源。
四营脉与五脏备用，是太素脉判断性格，品质、素养、品位、富贵贫贱、概福寿天的纲领， 归纳起来就是：
肝部轻清， 捉禄荣责， 重浊一生不足。
心部轻清， 聪明发达， 重浊天亡身死。
肾部轻清， 智巧谦和， 重浊智少多淫．
肺部轻清， 义 谋略，  重浊贪淫死临．
脾部轻清， 富贵声名， 重浊狠毒无情。

肝部轻清贵禄荣， 堂堂之貌足人情。数连戈应享通泰， 恭谨 加自自明。
部轻清应在神， 聪明须作庙堂人。旺看甲乙无留滞， 二十年来责显身。
肺部轻清显义寸， 皮收润滑善谈谐。看看无阻名初显， 仕途功名蹈玉阶。
肾部轻清知巧多， 聪明接物与人和，声清调畅无疆滞，一六相连贵奈何。
膊部轻清长适虑， 信诚无谄貌堂堂，只看五数相成就， 富贵声名定远扬。
肝家性浊重何如， 狼狈无睛主下愚。不是其中无贵相， 奈缘精滑甚粗儿．
心脉重浊主无神， 陆僻情乖终杀身，眼视不明且舌短， 天亡难得侍双亲。
肾家重浊再无情， 主之多愚反灾轻，此部又无清一是， 平生那得见身荣．
脾家重浊主疯狂， 无信欺人命不长，纵使在 清应指，  也应中喜不能良。