○阳光下的罪恶，抗菌素与文化理念，

○阳光下的罪恶，抗菌素与文化理念，一个世界，两种活法；两条路子，两般后果！

某网友问：“现代社会最纯粹的中医都不可能对“抗生素”视而不见，楼主能否从中医的角度对“抗生素”这种客观“物质”（或说是“邪气”？）的“性、味、特点、作用”等作一下分析？中医该怎样应对“抗生素”的“冲击”？或者说中医就不能好好利用“抗生素”这个非草木的“人工化合物”？”

善哉，子问！

问得很尖锐，促使我将一些几乎忘却的记忆，从记忆的深处调用出来。这里面的确蕴藏着一些很深刻的哲理性的问题，不光是一些所谓的最精粹的中医应当去思考，而且全中国的每一个国民，都应当去作深刻的反思。因为作为一个人，我们不可能不生病，如果生病了，是按着中国人治病的传统的路子对治，还是采用绝对科学的西医的路子进行？两条路子，两般后果！

对问题的答复，即可以就事论事地回答，也可以作广义的回答，更可以从哲理与文化理念的角度加以研究。

问：能否从中医的角度对“抗生素”这种客观“物质”（或说是“邪气”？）的“性、味、特点、作用”等作一下分析？

善！从青霉素说起

最早的一代抗菌素，就是现在还在广泛之用的“青霉素”一类的抗菌素。它实际上也是在自然的环境中被发现的，后来被提纯了，用来对抗细菌性感染，其效果非常好。由于青霉素刚诞生时是稀缺物资，物以稀为贵，故而非常地昂贵。起初购买青霉素往往是以金条作代价计算的，那是四十年代、五十年代初期的情况。在那种大背景之下，抗菌素不可能被滥用。故而一旦使用，就非常灵验。

当慢郎中用《伤寒论》，或者是温病理论慢慢来，不能搞定时，两针青霉素打下去，炎症消失，热度退下，患者顿感轻松，立即一切搞定。完全不需要什么六经辩证啦，风热风寒啦，去进行辨证。放着很现成的，很简便又很实用的办法干嘛不用，还要去拜访慢郎中！？《伤寒论》等等老祖宗所遗留下来的一切，似乎毋庸置疑地已经变成了故纸堆，可以抛进历史的垃圾箱，或者最好的待遇，就是送进历史博物馆，作为一个多余的摆设陈列起来。（将所有的线装书统统地丢进茅坑！这是新文化运动的斗士们，如同鲁迅一类人的共同的呼声。）

疗效胜于雄辩！青霉素在产生初期，以及中期，的确是拯救了无数的生灵。这样，国人在中西医之间作选择时，很快，西医或者说抗菌素的治疗方式占了上风。人们理所当然地接受了西医的“细菌致病说”、“病毒致病说”等等外因致病理论。西医对于疾病产生的根源，给出了“看得见，摸得着，过得硬”的说法，那些致病因子的真面目在显微镜底下被被彻底地“曝光”，栩栩如生、原形毕露、一览无余！临床效果摆着那，致病因子也摆着那，这不得不令无数患者竞折腰。于是很自然，国人对西医理论产生了认同，以及相应的安全感。同时也很快地习惯了穿着白大褂，带着听诊器的西医，以及西医医院的那种特有的气息，那种带着浓厚的化学药物气味，以及环境消毒物质，像“来苏儿”那样一类药物的混合气息。光凭着这阵势，就足以让任何细菌病毒望而怯步，国人会觉得走进带有这样氛围与气息的医院，很容易就找到认同感与安全感。

就这样，在西医凌厉的攻势下，在新文化运动斗士们的打压下，又在国人对西医卫生理念的认同与接受之下，几管齐下，中医很自然地慢慢地“淡出江湖”，被许许多多的中国人忘却啦！