§5、从肝郁到老年病——血压保持在正常范围的必要条件

§5、从肝郁到老年病——血压保持在正常范围的必要条件

⑴中医气化理论……形而上者谓之道，形而下者谓之器

中医气化论是中医所独具的理论，也是中医与西医的分水岭之一。

中医认为五脏都具有气化功能，而脾脏的气化功能尤为重要。脾“主运化”，指的是饮食水谷物之精华，首先要经过脾脏的气化，然后综合其它内脏的气化作用之后，气化为一种不可见的精微物质，再经过经络输布到全身。例如，在吃了粥之后，能较快地感到手脚皮肤温热，这就是经过脾的气化作用，谷物化为“谷气”而输布到全身的感受。

中医的气化不同于西医的消化。消化的概念是基于化学，淀粉在消化酶的作用下大的淀粉多糖分子被切断，分解消化为葡萄糖，进而进入血循环送到全身燃烧利用，推动肌肉细胞能够收缩而四肢能够运动，提供大脑思考的能量等等。蛋白质经消化酶的作用而分解成氨基酸，供人体细胞的新陈代谢等等。这些现象有没有？当然是存在的。西医在显微镜下所发现所看到的，中医都承认其存在，但这仅仅是存在于有形层面上的物质及其变化。此外，中医还看到了更加精微的，西医还没有看到的层次。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

“气”至今为止超然物外，不能为西医或现代科学用仪器所观察，既无法证实其有，也不能贸然否定认为其无，成为挥之不去的幽灵。然而中医对此却大有说道，中医还将“气”初步分为两种类型：营（又称荣）气与卫气。

○营气与卫气

营气由水谷物精微中的精粹所气化生成。是血脉中富含营养作用的气。因其富于营养，故称为营气。营气行于脉中，而又能化生血液，故常“营血”并称。营气与卫气相偕而行，一阴一阳，营气行于经脉之中[1]，卫气行于经脉之外，周而复始，如环无端。营气的生理功能有：

其一是化生血液。营气经肺注入脉中，成为血液的组成部分之一。“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血”（《灵枢·邪客》）。

其二是营养全身。营气循脉流注全身，为脏腑、经络等生理功能提供营养物质。流行于中则滋养五脏六腑，散布于外则浇灌皮毛筋骨。

卫气有“护卫”、“保卫”之意。由于它具有保护机体不受外邪侵犯的作用，故称为卫气。

脾虚会导致营卫二气均虚。营气虚者表现为唇、面及两手掌无血色，舌质淡白；卫气虚者易于反复感冒，缺乏、严重时甚至可以没有丝毫的抵抗力。

当人的脏腑综合气化功能正常，饮食物就能被完善彻底地气化为营卫二气，富含营气的血液富有活力、滋养力和推动力，同时血脉也会长期处于清利状态，就能保持生命力的旺盛。当气化功能失常之后，血脉中营气的含量低下，加之饮食物气化的半代谢产物壅塞于血脉之中，造成血脉粘稠度高，而且推动无力，生命力呈现低下状态。

○水喻——五种血脉

第一种水（超健康态）——高山悬崖之水：飞流直下三千尺，飞奔着、跳跃着、激荡着、欢唱着，充满着生命的活力，彻骨般的清澈，如旭日东升，喷薄向上，如花朵初放，光彩照人。这就是真正得到禅修和修炼气脉秘诀的人，并能如法修炼者所拥有的“水”，这种人吃下去的营养物几乎全部气化为“气态物”，说血脉清利流畅还远远不够，是轻灵之气如“风驰电掣”般运行，匪夷所思。有曰：君不见，黄河之水天上来，奔腾向东不回头。

第二种水（健康态）——陡坡流泉之水：清澈见底，充满活力，流速甚高。这种水吾人孩童时都曾拥有过，即所谓的纯阳之体。

第三种水（亚健康态）——长江流出三峡之水：流速减缓，水流发浑，泥沙出现，略有沉积但还不至于堵塞。这是多数常人的状态。

第四种水（亚亚健康态）——现代的黄河水：大量夹带泥沙，泥沙沉积，河床淤积抬高，时有破堤危险。这时血液趋向浑浊，痰湿痰浊出现，高血压血脂症前期的状况。

第五种水（病态）——阴沟水：流动困难，各种污秽沉积发臭，毒素弥漫。经常需要人工疏通清理才不至于完全堵塞。对应于高血压后期，糖尿病出现，癌症酝酿期。

真是“几人欢乐几人愁，恰似一江春水向东流！”

○精华与糟粕——白菜豆腐保平安

从上面的讨论可知，吃进去的饮食物会有两条去路，五脏综合气化功能正常时，就能正常地气化为营气；当五脏气化能力不足时，就部分地滞留为半代谢产物——痰湿、痰浊等等重浊物质，这些“糟粕与垃圾”随血液流动，无处不到，慢慢地沉积在心脑血管之中。上述五种水的不同，完全出于精华与糟粕的比例不同。由此可知，当知道自己五脏气化能力低下时，与其恣食肥厚，不如白菜豆腐保平安！

可怕的是，当血液中出现痰浊痰湿时，往往会先期于高血脂症很多年，从西医血项化验指标很难得到反映，从而耽搁早期最佳防治期。

可喜的是，痰湿痰浊的出现，可以完全同步地从中医“滑脉”的概念上明确地得到反映，从而提供早期防治的可能。同时，中医对于痰症也具备有充分的治疗方剂药物手段。还有，西医目前血项检查指标中出现了一个“血粘度”的概念，“粘度”一词，完全出自于物理学，痰症与血粘度之间存在着一定的相关性。但是西医一般对血粘度高似乎并不作何解释，也无有效对治手段。