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对“风”的一点思考----内经学习

热度 1已有 516 次阅读2011/6/7 22:59 |系统分类:学习实践|

当学到《风论篇第四十二》篇,又一次听到老师讲:风者,善行而数变这句《内经》名言,引起我对“风”一点思考。

《举痛论篇第三十九》讲到余闻善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于已。要理解中医中讲人的“风”,可以观察自然界里的“风”。在生活中,当门全开时,虽然有风吹进来,一般还是比较缓缓的,甚至还感觉不到他的存在(平)。关门时,在未关上前,只有一条门缝时,会感觉风从门缝中吹进来特别的急,比较刺人。人体也是如此,人在正气虚时,出现各种血瘀或气郁时,人的正气运行受阻,就会在人体中产生各种“风”。这种“风”象是因为有“淤”,故其有急骤,多变,游行,走窜的特点。对治就要辨别是人的情志收藏失常,还是有血瘀或气郁。分别采取对应的方法来“熄风”,将各种淤阻去除,恢复人体正气的“一气周流”,使人体回复到(平人)状态。

这是我个人的一点粗浅理解,希望得到高人的指点。

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 杏林道人 2012/10/1 08:26
这个理解是完全错误的!淤血如何成风?风有很多种,大都是从外来。也有内生的,但是也不是你说的这个意思。
“余闻善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于已。”此言甚善。下面就验于世、验于人,来说说风。
我们皆知,江河宽处,水平缓,江河窄处,水湍急。此等现象,是与水没有关系的,这个水的存在与河道的宽窄没有关系,没有河道的宽窄的变化,水还是一样的存在,当没有河床时,是河水流的最宽的时候,那个时候是流散千里,灾祸无穷。如果人没有了正气,就像没有了河床,那么就更可怕了。
所以风的存在与否,于门大开和关闭,没有关系,开和关都存在。但是开的时候,受风多而缓,闭而留缝的时候,受风少而急。这个体现在人体上,就是体质虚的人,很容易受风, 此风虽缓,但弥漫全是。很多虚的人,是全身都是风邪,全身漫痛。而体质壮实的人,不容易受风,受风也是局部,比如一个、两个关节受风,有关节炎。这个也是为什么有很多风湿的人,都在关节患病,就是因为这里是人体的缝隙。
我想我把这个问题说的基本清楚了。仅供参考。

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