五行说木 —— 天人合一琐谈 导言

          ——天人合一琐谈

                     导言

       世界上每一个民族都有着自己的基因（根）文化，决定着每个民族群从物质到精神生活方式直到社会组织、行为特点，总之方方面面的历史、现实和走向。自然，中华民族也不例外。那么，中华文明的基因（根）文化又是什么呢？回答这个问题之前，先要回答由根文化决定的中华文明的特质这个现实的问题。

    迄今为止，中华民族也许是世界上唯一没有依赖行政或其他强权规定统一信仰的宗教的民族，更没有实行过曾经广泛存在，且直到现在还存在的政教合一的社会制度的民族。这就是中华民族根文化特质的第一个表现——源自内心的唯物精神，其凝聚人心的是祖先和先贤崇拜以及对于自然的敬畏，并作为一种文化传统，形成追根溯远、不忘来路的心理表达，其最重要的文化表现就是从文字产生之后三千余年绵绵不绝的史志传统，其行动则是尽人事而任天命的百折不挠精神，也才有那些对后世影响深远的所谓明知不可而为之的人和事。

    第二点就是源自《易经》的辩证思想，《道德经》的祸福相倚、有无相生、高下相倾、后先相随是其经典表述。

    三是源于阴阳五行的道法自然的养生之道，中医中药是其成功运用的范例。

    四是源于五行之木，以生生为使命，尊重生命，不必假于宗教劝化，不需忏悔，更无需贿赂的内圣外王的修身之道。根据字源，所谓王者，上承天命，下立地极，中主人事之谓，以上天好生之德，化育万民，抚绥四方，海纳百川；普通人的王道则是承天好生之命，点燃自己，照亮他人，以自己的生命之火，之行动，矗立于天地之间，达成人生的价值与使命，是谓每一个人的王道，出之于自然之要求，是以孔孟主张人性本善。

    五是厚德载物，自强不息的乾坤之道，亦即人生之道。

    唯物精神、辩证思维、道法自然、内圣外王、自强不息，即中华文明基因之特质，之显性表达。那么，这基因究竟是什么？

    简单说就是近成于春秋战国之阴阳五行，远劭于七千余年前之河图洛书，而这一切，皆肇基于中华农耕文明这一深厚土壤。

    设无此土壤，即使渔猎游牧民族走进农耕或进入工业文明、后工业文明，即使位于超强，其来路、史迹昏暗不明，凝聚、强大精神，一是假借神灵，二是凭借外物——经济、军事、技术。除了会做上帝之子，上帝选民，不会平等待人（其他民族国别），更不会平等待物。即如贩运黑奴时视黑人如动物，饮食上自居于食物链顶端，曾经拒食蔬果，视薯类玉米为非人类之食，归其食者为下等贱类，此皆距今日科学昌明不过百数十年至几十年前，与其推崇之科学精神大相径庭，更与所倡平等正义之普世价值毫不相干。反观我中华，远于数千年前，即已经解决了人与自然、与世间各种有生之类的平等关系——人为自然界之一分子，是自然的产物，生于自然，食于自然，逍遥于自然，最后归于自然，乃本文写作之主旨，亦是内容重点。所以命名为《五行说木》，以畅衷曲。