佛学的由来

随着物质的相互作用演化生成了形形色色的物质世界，包括形成了我们所说的宇宙天体和人类等万千物质，在此过程中，最原始的物质圆融状态和天性依然存在于一切物质（包括人类）之中，在人类形成后的最初阶段中，即最原始的人类还是处于与自然圆融无我的境地，没有具体的自我形象，随着人类知性的显现，人类自我的形象在人的心中逐渐清晰明确而具体，人类与自然的自然和谐状态程度逐渐减弱，与自然的圆融感知能力逐渐消弱。关于这一点不难理解，比如我们处在繁重的烦心状态中时，自我的心理活动充满了心中，对自然已经没有了感觉。而当我们到山清水秀的空阔的草原上去旅游时，全身心放松，被美丽宽广的自然景色所感动，陶醉于其中时，仿佛自己无意之间融于大自然中，感受到大自然的宁静，大地山水树木等的气息都无意之间感受到了，甚至能使自己的心神发散的很远很远，周围的一切景色无意之间和自己融为一体，人类的天性无意之间释放出来。然而，由于人类的知性的发展，使人类改变了认识世界的方式、方法和途径，知性逐步代替了圆融的感悟和交感，使人类与自然最原始而高等的圆融和谐境地越来越远，人性逐渐代替了天性，本来圆融无限的生命境地被短暂的理智的生命状态所替代。大自然的天性（佛的佛性）感受到了人类的变化，其灵炁借助于人体来教化人类（此所谓释迦牟尼佛的由来），所以在人间创始了佛学。