管下问上防微杜渐
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|系统分类:个人经验
管和问
上行下达
管下问上
管和问
小和老
下和上
卑和尊
降和升
束和开
地和天
隂和陽
……
夫隂陽者，有名而无形也，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。
管为隂，问为陽；
管趋下，问趋上；
管下层，问上层；
下是地，上是天；
五中层，中是天又是地；
管为天趋地，问为地趋天。
小无内，大无外，
天趋地，地趋天；
天趋一，地趋万，
天趋干，地趋支；
天趋合，地趋分；
天趋方，地趋圆；
天趋甲，地趋子；
天趋下，地趋上；
天趋内，地趋外；
天趋小，地趋大；
天趋降，地趋升；
天趋沉，地趋浮；
天趋压，地趋膨；
天趋缩，地趋放；
天趋聚，地趋散；
天趋镇，地趋射；
天趋刚，地趋柔；
天趋强，地趋弱；
天趋死，地趋生；
天趋富，地趋穷；
天趋化，地趋变；
天趋堵，地趋通；
天趋暗，地趋明；
天趋狱，地趋堂；
天趋形，地趋象；
天趋鬼，地趋神；
天趋归，地趋伸；
天趋隂，地趋陽；
天趋癸，地趋亥；
天玄玄，地玄玄；
天玄慈，地玄滋；
……
下要管，上要问；
下达我，我行上；
上下达，下上行；
五居中，系天地；
地天泰。
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位在下在内者地具备趋向大无外之思维信息，位在上在外者天具备趋向小无内之思维信息，大无外类轻清上浮者为天，小无内类重浊下凝者为地，天性在下主动升浮膨起相对有形之地，地性在上主动镇压降伏相对无形之天。天地相对稳定，相对平衡则地下趋上天上趋下天地上下内外相交，往来无穷呼吸不止之独立有序地天泰卦成。
反之则为逆为痞
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上中下为一，上不管下则下瘫，下不问上则上涣。不管不问则瘫痪。下不管下瘫则下层贪污腐败，上不问上痪则上层涣怠失正，中层之五（吾，我）铺张浪费瘫痪在即而不自知。
国有瘫痪，企业有瘫痪，家有瘫痪，事有瘫痪，人有瘫痪，物有瘫痪，尘有瘫痪……瘫痪无处不在，瞬息万变，很多我们可以重复经历体会，过错了还会又出现，再出现了也对我们没有大碍，我们可以慢慢反复试错改进体会求证。有些瘫痪则需要我们用一生去承受，我们的亲人朋友所有相关的万事万物都要受连累影响。大有国瘫痪，小有身体健康瘫痪…… 这些人生只会出现一次的瘫痪都是大灾难。发生在别人身上是故事，发生在自己身上就是事故。必将付出沉重的代价。
仲景先师有云：
怪当今居世之士，……崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手就败。卖百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，资其所措。……哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
人无远虑，临近必忧！《易传》言：“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 难至而后解，患至而后治，譬若渴而掘井，斗而铸锥，为时晚矣！以小治小者其功小，以大治大者多害。圣人不治已乱治未乱，不治已病治未病。图难于其易，为大于其细， 用90%的时间认清重视修正小瘫痪，防微杜渐，方可避免重大瘫痪形成。
