阴阳.内经摘要一

　　 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病

必求于本。
    故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生

热，热极生寒．寒气生浊，热气生清．清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋

胀．清阳为天，浊阴为地．地气上为云，天气下为雨．故清阳出上窍，浊阴出下

窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑．　　　　　　　　　

　　水为阴，火为阳．阳为气，阴为味．味归形，形化气，气归精，精归化．精

食气，形食味。化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。　　

　　阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴中之阳；气厚者为阳，薄为

阳中之阴。味厚则泄，薄则通；气薄者发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气

壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。　　　　　　　　　　       

    阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。寒

伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿．故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，

形伤气也．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　          　　　　　

　　喜怒伤气，寒暑伤形．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南

阳也，而人左手足不如右强也．　阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之

疾风名之。　(素问．阴阳应象大论)

    阳精所奉,其人寿;阳精所降,其人夭.(素问.五常政大论)

    阳气者,若天与日.失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明.              

    凡阴阳之要,阳密乃固.两者不和,若春无秋,若冬无夏;因而和之,是谓圣度.故

阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治.(素问.生气通天论)

平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，阴中之阳也。
    夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳：肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府皆为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阴，肝也；胙为阴，阴中之至阴，脾也。（素问.金匮真言论）