天之在我者德也,地之在我者气也,内经摘要六

天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也.故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智.

心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破峻脱肉,毛悴色夭,死于冬.脾悉忧而不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举,毛悴色夭,死于大体上;肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,不精则不正,当人阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋;肺喜乐无极则伤魄,魄伤则狂.狂者,意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏;肾盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可以俛仰屈伸,毛悴色夭,死于季夏;恐惧而不解则伤精,精伤则骨痠痿厥,精时自下.(灵枢.本神篇)

两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精;上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气;腠理发泄,汗出溱溱,是谓津;谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液;中焦受气,取汁豪华而赤,是谓血;雍遏营气,令无所避,是谓脉.

精脱者耳聋,气脱者目不明.当脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痠,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽.(灵枢.决气篇)