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什么是修行

已有 233 次阅读2008/9/24 10:34 |个人分类:修心修身

转自净园

现在的社会修行之风盛行，有很多人大肆的鼓吹、推销、包装各式各样的修行方法，并透过行销手法来宣扬其法门之殊胜。在这弘扬修行法门的中间存在了各式人等，其目的也各自不相同。有些人是好心，因为自己从中得到受益，认为修行对人生问题的解决很有用；有的人是藉行销修行法门来为自己图名、图利；有的人是虚张声势，学过一些心理学、一些禅的观念，就从中窃取一些佛法、禅法加上心理学的理论、方法改头换面，取个新鲜的名字，弄个什么心灵成长之类的团体。诸如此类，这些表面上看似好像有益社会、有益大众的作法，却是为了自己的虚名浮利，其实是给社会和大众带来负面的影响。

在推广修行之时，如果只是强调修行的殊胜及其效果，但却没有教导大众对修行的观念有个正确的认知，忽略了修行真正的目的和内涵，那可能会为社会带来一股歪风就容易有问题。其实现在一般人已经把“修行”的真意严重曲解。很多人都以为吃素念经、礼佛拜忏、参禅打坐、做慈善工作，就叫做修行；很多人都希望身体有反应、心理有反应、有未卜先知的能力，以为这就是神通，这就是修行的境界。却不知，行善积德、做慈善工作，是在训练我们的“慈悲喜舍心”；吃素念经、礼佛拜忏、参禅打坐、那也只是修行的形式、修行的入门功夫；身体有反应、心理有反应、有未卜先知的能力，觉得很有成就感，沾沾自喜、津津乐道，好像有益，日久反受其害，可能走火入魔，是个大麻烦。

其实，所谓修行，简单的说，就是修正自己思想、观念、身体、语言、行为的一切偏差。而为了达成这一目的，我们需要通过各种方法来导正、去除、止息不好的习气，这就是修行。也可以说修行就是彻彻底底改变自己的恶习气，培养好的习惯、观念、做法，让自己成为一个有理性、有智慧的人；借由种种正确观念的建立及各种方法的训练，改变自己面对环境的心态，使自己不再随外在环境的变化而起伏、而怨天尤人、起嗔念造恶业、结恶缘。让自己不论身处多么恶劣的环境都可以安然处之，可以让自己身心安乐，这才是修行的真实目的。
如果在日常生活、工作之间的待人接物，还是跟以前一样，动不动就怨天尤人、牢骚满腹、嗔恨脑害之心不变，那表示吃素念经、礼佛拜忏、参禅打坐等只做了表面功夫。并没有真实的从“闻、思、修、证”下手，那对于修正自己的习气、行为和观念都没有丝毫的帮助。
所以修行，应该是一种心性的自我锻练、自我洗涤，透过自我观照、自我要求、自我修正、防非止恶，学习一切善法，达成极致人格、完善自我的一种功夫。因此，我们要老实的面对自己一切的过失，对自己的过失生起惭愧心，从中真心忏悔。依照经典教导我们修行的方法，依照我们所知道的方法、熟悉的方法一步一步确实的去做。不要走近路，也没有近路可走。要踏踏实实、认真确实的去转变行为和观念。也就是真实、确实的把贪、嗔、痴、慢、疑….这些恶习气修正过来，如此才能得到修行的真正利益。

在末法时期，真修实证的善知识、明眼师父难求。到处充斥着外表光鲜，言行不一的邪师；到处是以盲引盲、招徒蓄众、自私自利的贪执之辈。有心修行者，如果不能辨明邪正，就会人云亦云，染着邪知邪见。知见不正，其行必歪，不可轻忽。最安全最保险的方法就是【以古为师】，以历代祖师大德为师，以祖师大德的珍贵开示作为我们修行的座右铭。不要贪求新鲜、不要贪求方便。修行之法，要不违八正道及三法印等一切善法的原则。只要具有恒心、魄力，能精进不懈怠，必然达到解脱烦恼、清净自在的境界。

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