【原创】自然界天人合一

人体不仅本身是一个有机的整体，而且人体与自然界也存在着对立统一的整体关系。一年四季的气候各不相同。春温、夏热、秋凉、冬寒，这是一年四季中气候变化的一般规律。人体在四季气候的规律性影响下，也以不同的生理功能来适应。如春夏阳气升发在外，气血容易浮于体表，故皮肤松驰，腠理开泄，人体就以出汗散热来调节。秋冬阳气收敛内藏，气血闭于内，故皮肤致密，出汗减少，体内必须排出的水液就从小便排出。在病理上人体也同样受自然界气候变化的影响。当气候变化过于剧烈，超过了机体调节功能的一定限度，或由于机体本身不够健全，不能与外在的变化相适应时，就会产生疾病。健康长寿的总宰。是人体精、气、神统摄的总汇。清代医学家徐灵胎这样描述说：“元气者，视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先，其成形之时，已有定数”。我想：“无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，皆赖此也”。

如春天多温病，夏天多热病，秋天多燥病，冬天多伤寒。临床上某些疾病如痹症、咳嗽之类，也往往在气候急剧变化之际，或节气交替时节，病情复发或加剧。如《内经·五常政大论》里明确讲道：“夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同，养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长，命曰圣王。”就是说养是有前提的，必须先清除糟粕，疏通经络，调和气血，修复脏腑，这是关键：“人以天地之气生，四时之法成。” ，“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。” 人体要很好地生活在自然环境中，就得掌握自然界的四时阴阳变化规律特点，以一定的养生方法来维护和加强机体的阴阳平衡使之能够相适应。

养生，一切皆应以此为准则，当生则助长生发而勿使其消杀，当与则恒以与之而铢使其劫夺。当赏则顺手兴趣而勿使其处罚，正所谓“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应养生之道也”。老子曾说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。这四句话表现出老子用相对观点看问题的思维方法。他在《道德经》中的名言“祸兮福所依，福兮祸所伏”。成了启迪人们思维的钥匙。在一年四季中，夏季是一年里阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛，对于人来说，此时是新陈代谢旺盛的时期，“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”，意思是说，在夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各种植物大都开花结果了，所以是万物繁荣秀丽的季节。中医认为，暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。这是它的病理特点。暑邪侵入人体，常见腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，此为伤津的关键，津伤时，即见口渴引饮、唇干口燥、大便干结、尿黄心烦、闷乱等症。

早就有夏季宜养心的说法，因为五脏应五时，具体到夏季是心与之相应。夏季人们室外活动多，活动量也相对增大，加之夏天昼长夜短，天气炎热，故睡眠时间也较其他季节少一些。因此，体内消耗的能量多、血液循环加快、汗出亦多。显而易见，在这个季节，心脏的负担是很重的，倘若不注意对心脏的保养，很容易使心脏受到伤害。夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”说明人体五脏的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。“天、地”，古人是指整个自然界而言，“天地一体”就是说自然界是一个统一的整体。这与现代认为，生命产生的条件，正是天地间物质与能量相互作用的结果的看法，是基本一致的自然界天人合一。