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●肝的疏泄功能——咬文嚼字解“疏泄”

已有 687 次阅读2009/9/19 04:38 |个人分类:医理医论

●肝的疏泄功能——咬文嚼字解“疏泄”——善解字者,咬文嚼字更见本色;不善解字者,横啃倒背终归枉然

在一般的教科书上,都被解释作调畅气机”,就如同上文所说。但是,这仍然是十分地抽象晦涩、模而糊之、大而化之,不容易被理解的概念。

 

那么,笔者从自身修炼所亲历的经验来看,又当对此作何解释呢?

 

哈哈!当然、当然会有细致形象的说法,且听我细细道来。

 

原来,这个与《素问·灵兰秘典论》“肝者,将军之官”的说法大有干系。

 

○“疏”字解

首先解这个“疏”字——笔者查《新编小学生字典》[1],作动词的解释有两个说法:“疏者,①使畅通,疏导。如疏通河道。②使分散开,疏散。”

 

当肝气条达之时,其“正用”如下:

先按①解释“疏”——“使畅通,疏导”:

肝主疏泄之所以能关系到人体全身的气机条畅,就是因为它是将军之官,其气甚为犀利,可以充当“开路先锋”的作用!也就是起到了所谓的“条畅”作用。再形象化地说,肝气对全身气机起到了某种“保驾护航”的保镖作用。就拿当今新潮派人士所喜欢的一句时尚话来说就是:“引领时代新潮流!”

这是将军“双刃剑”的第一个刃。

“气生血,血载气”。肝血承载着全身的气机,就是一个载体!当血液的运行出现了故障,气机自然也就紧跟着堵塞!首先有“气滞而致血瘀”,再返回来“血瘀加剧气滞”,如此往复循环,遂形成了又一个恶性循环!

昔日在某个行家里手的文章中看到过这样的说法,记忆犹新:“肝经踞十二经之首,肝经一开,十二经脉俱开;肝经一闭,十二经脉俱闭。”聊备一说。

一般医家往往重视于“气生血”,而忽略于“血载气”,致使疗效差强人意。

这是一个很形象的说法,可能比较容易理解。

 

再按②解释“疏”——“使分散开”,进而可以引申到“使均衡,使均匀化”:肝气可以使全身的气血均衡的运行,起着“疏散、疏布”的作用。肝藏血,血载气。血脉运行正常,血无处不到,气的正常输布同时也就得到了保证,气与血总是这样保持着相互相成的作用。这个概念,在中医里面始终是非常非常重要的概念!

这个也很形象,也很容易理解。

 

○“乙癸同源”揭秘

又由“乙癸同源”,“乙”指的是“乙木”,甲木属阳木,乙木属阴木。肝藏血,属阴脏。故以“乙木”相称。“壬癸”之中,“壬”属阳水,“癸”属阴水。“癸水”,指的就是肾精之水属阴。这个“癸水”也全赖“乙木”运载而到达全身!肝脏发生气滞血瘀之后,就连肾水的输布也会受到阻碍,这个可能是古往今来许多医家所忽略之处。(笔者孤陋寡闻,这也许已经被历代医家所熟知,可能作为独家之枕中秘而不愿公诸天下,也未可知啊。)只知道补肾的重要性,而忽略了“乙木”这个运载工具的修理与维护!

由此,我们就发现了一个极为重要的治则,想来聪明的读者们就不需要笔者继续啰嗦下去了吧?!兵法云:“知彼知己,百战不殆。”已经将“敌人”“造影画形”描绘得栩栩如生,那医家之“尚方宝剑”该瞄准何处给予关键的一击,不是就昭然若揭了吗?

 

○“泄”字解[2]

《新编小学生字典》p405:①排出:排泄。②走漏:泄气。③发散:发泄,泄漏、泄露(泄露机密)。

①在五行生克处于均衡状态时,“肝”的主要作用的另一个方面,就是这儿的第一个意思——排泄。肝经是体内浊气排泄的主通道(不是唯一通道),体内经过新陈代谢之后的浊气,一定会顺着肝经向下面“排泄”,这是一种麻麻刺刺的浊气、病气,佛家所说的“业气”。在医院的危重病区的病房及过道里面,以及癌症病区,都漂浮着、游荡者、充满着这种浊气、病气、业气。

在肝郁发生之后,肝经欠缺通畅,肝经的这条排泄浊气的通道被削弱,甚至于堵塞,于是浊气、病气、业气在体内日积月累,总有一天,身体就会出现大乱子!

因肝郁而造成肝经的堵塞,而肝经的堵塞,所造成排泄功能的障碍,返回来必然又会加剧血瘀的程度,在这儿又出现了新一轮的一个恶性循环!

 

②当五行生克失常之后,肝气独亢,疏泄功能过极,会导致元气的泄漏。故而,肝郁之人,总会兼有气虚症状,除去“木乘土”脾土受抑的因素之外,这也是一个不容忽略的重大因素。而且是不管你怎么补气,还总是补不上来。就像是漏了气的轮胎,管它如何打气总是打不起来

 

这些,笔者都是通过了实修之中的直接观察发现的,也为众多的观察实例所支持,绝非是空穴来风!只是这方面涉及敏感性话题,只能就此打住按下不表。否则弄得人人自危,疑神疑鬼,这也绝非是笔者的本怀。

 

综上所说,而当肝气抑郁之时,就会产生肝气的“反用”如下——将军之剑的另一个刃:

上文说过:“肝为风木之脏,喜条达而恶抑郁”。一旦遭到抑郁之后,条达之性顿失,但是“将军”的那股能量总还要体现出来啊,于是就表现为一股“霸王”之气,可在体内目空一切、横冲直闯、横行霸道。首先,就会出现“木乘土”。

其次,肝气的“疏布”作用也遭抑制,这就进而导致全身性的气血瘀滞!

《血症论》[3]也说:“木之性主于疏泄,食气入胃,全赖肝木之气以疏泄之,而水谷乃化;设肝之清阳不升,则不能疏泄水谷,渗泄中满之症,在所不免。”

上文中,实际上已经给出了许多疑难杂症的对治治则,如癌症等等。如果能将本文所说的一系列问题调顺之后,那就算是所谓世界级的医学难题——癌症,也将是不攻自破的。笔者坚信,攻破这一医学难题的,非中医莫属!

中医必将在世界文明史,医学史上,留下空前光辉灿烂的一页!

但是中医今后绝对不会站出来,去领取所谓的“诺贝尔医学奖”,他算得是老几,他又有何资格来评论中国的“家珍瑰宝”!

至于其中细节,则各由读者们见仁见智,各自去创新发挥吧!

好戏还未拉开帷幕!

 



[1] 《新编小学生字典》是笔者放在案头顶顶有用的字典,经常发现这本字典的解释已经足足够用了。是儿子用过了去念大学后,老子捡回来善加使用的法宝之一。

[2] 参见《大道行-访孤独居士王力平先生》一书(华夏出版社,19911月第一版)。书中提到了树木有排浊之路,而人体也有排浊之路。但是该书并未给出具体的说法。

[3] 血症论 中医血症专著,清代唐宗海撰。

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