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雪山来客

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分享 视频-中脉七轮的奥秘—供养大家了解生命的奥妙
2010/5/11 18:01
优酷视频，带有字幕的： http://v.youku.com/v_show/id_XNjE5MjgyMDg=.html 不论你是佛教的修行者 , 是道家内丹的修行者，还是基督教的灵修者 , 抑或是新时代的修行者 , 更或是瑜珈修行者 , 只要你是不断的探索宇宙生命的奥秘 , 在不断寻求灵魂的故乡 , 在不断追求意识与潜意识 , 肉身与心灵 , 潜 ...
个人分类: 禅修|1749 次阅读|1 个评论
分享 洗髓经视频在线
2010/5/10 10:17
雪山来客曰：当然，视频中的动作还远远不是洗髓经的本身！不过看看也好，但是不要引起误会。真正的洗髓经，是在静坐中修炼。现在的人都喜欢热闹啊！ （ http://www.qqmay.com/qqblog/490510742/1246755929.htm ） 洗髓经 如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方 ...
个人分类: 禅修|822 次阅读|0 个评论
分享 易筋经在线演示
2010/4/25 21:15
孙云光老师编著的五式易筋经动作演示——优酷网： http://v.youku.com/v_show/id_XODQyODg3MDQ=.html 易筋经的相关故事： http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=96491extra=page=1 动作要领 释迦保健气功 孙云光 动功 预备 ...
个人分类: 禅修|1497 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 好听的梵唱大悲咒试听
2010/4/24 15:19
请点击链接：佛教音乐网： http://mp3.zhfxw.com/show.asp?id=270 梵唱大悲咒 南摩惹纳达拉雅雅 南摩阿里雅佳纳 萨嘎拉贝勒佳纳 尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅 阿啦哈帝 桑雅桑布达雅 纳摩萨噜哇 达他嘎提呗 阿啦哈帝 桑雅桑布提喂 南摩阿里雅阿哇噜格帝 秀哇啦雅 布地萨唾哇雅 玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅 ...
个人分类: 禅修|667 次阅读|0 个评论
分享 标题-佛教电视剧《百年虚云》首播
2010/4/23 14:56
来自： http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=106880 佛教电视剧《百年虚云》首播（2009年11月首播，共二十集） 　　2009年11月6日，一部尘封了整整七年的电视剧《百年虚云》即将登陆珠江电影频道。作为“中国首部佛教电视剧”，该剧由佛教人士捐资拍摄，中国八大寺院凑齐800万元投入该剧的摄制。提及该 ...
个人分类: 禅修|432 次阅读|0 个评论
分享 袁了凡先生静坐要诀之7-廣愛篇
2010/4/19 18:18
廣愛篇 孔子云。老者安之。朋友信之。少者懷之。盡世間只有此三種人。就此三種人中。老者有二。吾之老。人之老。朋友有親者。有疏者。有始親。而終疏者。有恩與仇者。少者亦有二。吾之少。人之少。吾之老少。雖有同室。亦有等殺。人之老少。便包恩仇遠近。種種不齊矣。先從吾之老者。發願貽之以安。飲食起居 ...
个人分类: 禅修|349 次阅读|0 个评论
分享 袁了凡先生静坐要诀之6-遣欲篇
2010/4/19 18:14
遣欲篇 周濂溪論聖學。以無欲為要。欲生於愛。寡欲之法。自斷愛始。愛與憎對。常見其可憎。則愛絕矣。故釋氏有不淨觀焉。夫有生必有死。死者乃永離恩愛之處。有生之所共憎。雖知可憎。無能免者。我今現生。不久必死。過一日則近一日。蓋望死而趨也。豈可貪戀聲色名利之欲哉。真如撲燈之蛾。慕虛名而甘實禍。 ...
个人分类: 禅修|318 次阅读|0 个评论
分享 袁了凡先生静坐要诀之5-調息篇
2010/4/19 18:11
調息篇 天台禪門口訣。祇言調息為修禪之要。乃諸方法。厥有多途。即以調息一門言之。一者六妙門。二者十六特勝。三者通明觀。 六妙門者。一數二隨三止四觀五還六淨也。於中修證。又分為十二。 如數有二種。一者修數。二者修相應。乃至修淨與淨相應亦如是。何謂修數。學者調 ...
个人分类: 禅修|673 次阅读|0 个评论
分享 袁了凡先生静坐要诀之4-修證篇
2010/4/19 16:30
修證篇 凡靜坐。不拘全跏半跏。隨便而坐。平直其身。縱任其體。散誕四肢。布置骨解。當令關節相應。不倚不曲。解衣緩帶。輙有不安。微動取便。務使調適。初時從動入靜。身中氣或未平。舉舌四五過。口微微吐氣。鼻微微納之。多則三四五遍。少則一遍。但取氣平為度。舌抵上顎。唇齒相著。次漸平視。徐徐閉目 ...
个人分类: 禅修|251 次阅读|0 个评论
分享 袁了凡先生静坐要诀之3-豫行篇（持戒与坐前方便）
2010/4/19 16:28
豫行篇 （ 持戒与 坐前方便 ） 凡坐禪。須先持戒。使身心清淨。罪業消除。不然。決不能生諸禪定。 若從幼不犯重罪。或犯已能戒。皆係上知利根。易於持戒。倘惡業深重。或屢戒屢犯。則謂殘闕之軀。不能上進。此不聞醍醐妙法。而甘於自暴者也。 《法華》開 ...
个人分类: 禅修|293 次阅读|0 个评论
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