读书的时候，父母长辈都这样教导我们，“读书一定要用心”；
一次高中晨练演习的时候，体育老师主任在上面喊话：“大家要用心去练！”；一次听某位管理大师的讲座“要把上司交代的事情当一件作品去做，用心去做”；
到底什么用心呢？
你是一心一意还是三心二意？心意好像自古就是连在一起的。
小时候偶尔边看电视边写作业，总会被父母教育，“你是看电视呢？还是写作业呢？”确实，每次开着电视机我都写不好作业。后来更是养成了学习必在安静的环境下专心致志。
常有人说：“小和尚念经，有口无心”。多么精辟就把心给框架出来了，我们常说练功不要太在意动作的优美，心到神到即可，动作的优美是做给别人看的，无益于自己练功，自己练功练的是自己的心、神、气。
现代人很不好的是心神不宁，只在乎外表，不在乎内涵了。很多人学习好，却一点都不开心，都是父母逼着去学，工作业绩好，但一点都不开心，都是各种压力逼的，到后来很多人人格变形，心神相格，成了两面人，在别人面前表现得开开心心，独处时郁郁寡欢。一直被着自己的心做是，把自己做坏了。
还有很多人总喜欢一边干这个一边干那个，走路听着歌，吃饭看着电视等等，心神总是游离于意念之外。所以用心的境界是用直觉去做事了，不需要脑子思考了，犹如武术的时候，招式都出自本能了，而非对方来一拳还得想想如何应对，等想明白了，早被人打倒了。真正做到了手里有剑心中无剑的地步才算是用心在做事。老婆问老公，“你爱我么？”，如果老公思索过了，他不一定是真心的，如果用直觉回答了，那可是真心的哦。
最后以庖丁解牛来结尾：
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
