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古经记载：“风水之道，得水为上，藏风次之。” 水是大地的血脉。与人体而言，气血调和，是阴阳平和。风水勘察，也是在于平衡阴阳，调和大地的气血。
唐容川《血证论》发人深省，唐容川是近代中西医汇通先驱，对后世张锡纯都有影响。气水也，血火也。心肾相交即气血调和。
人体，血行通畅，气自然有所束缚，不会气机紊乱。内经说：升降出入，神机气立。风水中讲求水以界气。凡水到之处，气必到，此血能载气也。气能摄血，反之也成立，阴阳的吸引如磁铁相互吸引。阳在外阴之使也，阴在内阳之守也，阴阳交感，谓之气机，升降出入。所以风水中的水能界气，实质与血能摄气一个道理。
苏子降气汤，妙在用一味当归，本经说当归下气，止咳逆。当归其实引血下行，配伍肉桂引入肾中，引血下行从而降气。肾纳气。肺是乾金，家在坎中真阳，肉桂引火归元就是此理，火者血也。引火就是引血。后世也有用沉香代替肉桂，我以为效果不佳，沉香虽然入下焦肾中，但无法与肉桂媲美。
临床见到气喘上逆，一味用气药，难有成效时候，不妨试试降血的药。风水，易学分支，医者意也，医者易也。医易同源，大抵如此。
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发表于 2012/5/20 21:47:54
happy to learn it!