|
据载，某国国王要扁鹊治病，扁鹊写了一封信将他骂了一顿。国王大怒，派人去抓他，但扁鹊已经逃走。那国王气得吐脓血，病竟然痊愈了。这才知道扁鹊是有意激怒他的。由是可知，中医治病还包括情志疗法，也就是心理疗法。 张子和（约1156～1228，中国金代医家。金元四大家之一。）治一疯癫妇女，叫她站在一张高高的凳子上，暗暗地吩咐她的家属，准备锣、钹之类的发出剧烈噪声的器具。当那妇女站好之后，让锣、钹一齐敲响。那妇女突然受到惊吓，癫病也就好了。后来别人要他讲清楚治病的道理，他说，这妇人得的是因恼怒造成气向上逆行的癫病，所谓怒则气上，恐则气下，用使她惊恐的方法，来让气下行，病自然就痊愈了。这种谁也想不到的方法，也是一种情志的疗法，不是至情至性的人是不会想到用这种方法的。 文革期间，岳美中医师被红卫兵批斗。周总理知道了，想办法救他，就组织了一个国际医疗队到越南去，并指定岳先生参加。岳先生到了越南，正好碰上当时的越南国防部长武元甲手下有位大将患腹泻。越南的医生治疗了好几个月，患者的体重减轻了30斤，但病还是却没好。岳先生让患者停止输液和用药一周，然后给这样一个处方：资生汤，每天15克。越南的中医很奇怪，问岳先生：“我们用的药参苓白术散也是资生汤加减方，每天量120克都治不好，你这么一点点的量怎么可能治好呢？”岳先生说：“像他这样的身体，吸收能力已经很差，方子重了，反而不能吸收，所以要停药一周。停药的目的是为了激发体内机能，促使它吸收，但用药仍不能太重。”病人用药三天后，腹泻就止住了。越南中医不得不叹服岳先生用药方法的出神入化。 这里不仅说明了中医因人、因时、因地制宜的用药方法与西医那种按规定标准用药的方法完全不同，也说明治病之难不仅在于用什么药，更在于如何因人而异地确定用药的分量。如果一个医生没有大量的药理、生理、病理、心理，以及其他各方面的知识，是不能成为一个好中医的。 一个病人，不管是乞丐还是皇帝，当他坐在中医医生的面前时，做中医的必须在短短的时间内通过四诊来了解他的所有信息，同时要分清轻重缓急，选择适当方药，使病人恢复健康，其难度可想而知。 我这一代的老百姓，对中医治病的方法，还是有所了解的。可是，现在的青年们对中医治病方法了解得恐怕不多了。这是什么原因呢？也许我的老朋友的一番话能给我们点启发。 我的朋友毕可生，现在已经77岁了，原是某省社会科学院社会学研究所所长。人老了，病就多起来。一次他生病去以前去过的中医院治疗，治愈后回到家里他却忧心忡忡。说自己自小在山东长大，生了病都是看中医的。中医有些治疗方法根本不用药，如推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等，都能把病治好。那时候的西医，还没有什么药，有的也只是外科病。现在的中医院医师，都不“四诊”了；也不号脉，就开处方了；问是什么病，就挂液，打中医院的牌子，用的都是西药。他说：“现在的中医院、中医师，都这个样子，我觉得中医学的生存很危险了。这些推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等，为什么中医都能用来治病，西医却弄不来？什么西药都有副作用，不吃药治好病多好？为什么中医要自己断送自己呢？” 是啊，我国的中医治病，有完整的哲学背景，有着自成一家的临床理论系统，以及几千年的治疗实践经验为指导。可是，它也被纳入了没有一个哲学背景的、只有二百多年临床治疗经验的西医学的范围之中，名之为中西医结合，实际是用西医来改造中医。所以，傅景华先生说：“现在的中医单位硬把具有五千年经验的中医往只有200年经验的西医中去塞……我们已经违背了中医自身固有的规律，用西医的框架来约束中医。” 虽然，中医出现了种种式微的迹象，但可喜的是，现在中医通过电视书籍的传播，也受到了咱们老百姓的关注。我相信，在未来的时间里，中医会走出低谷，用她的宝贵经验、用她的多种方法，简、便、廉、验地服务于咱们老百姓的。 | 
发表于 2013/8/29 14:59:46
