引经据典说南北政之三 ——从《天元玉册》到《黄帝内经》

先贤追随者

     《素问•至真要大论》中有一段论述，涉及到南北政的问题，引用如下。

     帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大齐等，命曰平。阴之所在寸口，何如？岐伯曰：视岁南北可知之矣。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应；南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应；诸不应者反其诊则见矣。
　　帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应，三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应，三阴在泉，则尺不应，左右同。故曰知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。
    如果单看此文则“不知其要”，若结合《天元玉册》中一篇叫《求天地运化，逐岁司天，治脉易神藏之位法》的看，则“一言而终”了。不信，笔者解给各位看。在读下文之前，不妨先将左右手的寸关尺所主之脉重申一下：左寸为心，左关为肝，左尺为肾；右尺为肺，右关为脾，右尺为命门。这是左右手寸关尺的本位。然后大家还应记住，北政，因为是逆时针转，由右至左，左为上，南政则相反。

    在解读此段落之前，还应该明确一下，北政司天的司天位在左寸，在泉位在右尺。谓“应”便是六部之脉各就其位，在其位则应谋其政，故谓应。所谓不应，则是不在其位，移入其他位置，或者与其他藏脉同治一部，故不应本位之脉。

                          “北政之岁，少阴在泉，则寸口不应。”
    “北政之岁，少阴在泉”，则是阳明肺金司天。肺脉本在右寸，因为北政为逆时针转，肺由右寸移到左寸，迁至司天位，右寸改中运脉（丁壬木弦，戊癸火洪，乙庚金毛，丙辛水石）。左寸应该为心脉，今易位于左尺中，故“寸口不应”为右寸口不应。（见图）

                               “厥阴在泉，则右不应。”
          厥阴在泉则为少阳司天，于是，少阳三焦移入左寸司天位，左寸不退位，为什么？因为子、午、卯、酉为天之北、南、东、西之正，不可移位。故少阳、少阴同治左寸司天之位。而右关肝脉移入在泉右尺位。右尺本为命门所在，今命门让位于肝，故右不应说的是右尺不应。（见图）

                               “太阴在泉，则左不应。”
          “太阴在泉”为辰戌之岁，太阳司天，肾脉上治，移入左寸。左寸为心之本位，又是四正之藏，故心不退位。肾于是与心同治左寸。左寸不独为心脉，故“左不应”，为左寸不应。（见图）

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