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经典经方解读“协热利”

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发表于 2014/12/31 09:07:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
经典经方解读“协热利”
     后世的温病学派多认为“协热利”,专指的湿热下利,而事实上并非如此。“协热利”首见于张仲景的《伤寒杂病论》中,要解读“协热利”,那么就需要回归经典,从《伤寒论》中去寻找答案。
    在《伤寒论》凡见“协热利”有如下四条条文,列出如下:
    太阳病,二三日,不能卧,但欲起,心下必结,脉微弱者,此本有寒分也。反下之,若利止,必作结胸;未止者,四日复下之,此作协热利也。[139]
    太阳病,下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。脉浮者,必结胸。脉紧者,必咽痛。脉弦者,必两胁拘急。脉细数者,头痛未止。脉沉紧者,必欲呕。脉沉滑者,协热利。脉浮滑者,必下血。[140]
    太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。[163]
    若脉数不解,而下不止,必协热便脓血也。[258]
    通过分析条文,可以看出这四条条文虽然都论述了“协热利”,但是病机完全不一样。258条论述的是阳明湿热病机下的“协热利”;163条论述的是太阴里虚寒下利夹杂表不解而发热的“协热利”;140条论述的是太阳表不解夹杂阳明湿热下利的“协热利”;139条论述的是太阳表不解夹杂里病(病性或热或寒或寒热错杂即为或阳明或太阴或类厥阴或少阳阳明)的“协热利”。所以139条可以作为“协热利”的总纲。
一、太阳阳明合病之“协热利”:
1.1葛根汤证:
病机分析:太阳伤寒合并阳明水热轻证而津亏。
条文汇集:
(1)、太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。[31]
(2)、太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。方二。[32]
(3)、太阳病,无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉。葛根汤主之。(金匮)
1.2葛根芩连汤:
病机分析:太阳表不解合并阳明湿热而津亏。
条文汇集:
(1)、太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。[34]
二、阳明病湿热证之“协热利”
2.1葛根芩连汤:
病机分析:阳明湿热而津亏。
条文汇集:
(1)、太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。[34]
2.2黄芩汤:
病机分析:阳明湿热夹杂津亏虚热血痹
条文汇集:
(1)、太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤;若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。[172]
三、表不解而夹杂太阴病虚寒下利之“协热利”
3.1桂枝人参汤:
病机分析:太阳里虚寒而表不解
条文汇集:
(1)、太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。[163]
四、寒热错杂之少阳阳明合病下利之“协热利”
4.1大柴胡汤证
病机分析:上焦郁热、中焦胃虚、三焦不通之少阳,夹杂阳明湿热或阳明里实
条文汇集:
(1)、伤寒发热,汗出不解,心中痞硬,呕吐而下利者,大柴胡汤主之。[165]
五、寒热错杂之类厥阴下利之“协热利”
4.1生姜泻心汤证:
病机分析:在表水气不解(或太阴中风)而内里寒湿、湿热错杂之类厥阴。
条文汇集:
(1)、伤寒,汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。[157]
4.2甘草泻心汤证:
病机分析:以太阴胃虚为主夹杂内里寒湿、湿热错杂之类厥阴。
条文汇集:
(1)、伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安,医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚。此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使硬也。甘草泻心汤主之。方二十一。[158]
4.3黄芩加半夏生姜汤证:
病机分析:太阳表不解夹杂内里寒湿、湿热错杂之类厥阴。
条文汇集:
(1)、太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤;若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。[172]
4.4乌梅丸证:
病机分析:厥阴中风夹杂内里寒湿、湿热错杂之类厥阴。
条文汇集:
(1)、伤寒脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安时者,此为藏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔。令病者静,而复时烦者,此为藏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人常自吐蛔。蛔厥者,乌梅丸主之。又主久利[338]
  从上面列举出的四大类病机“协热利”的方证,可以看出仲景的《伤寒杂病论》着眼于人体的病机,而非“协热利”这个病名,正如仲景所言:“观其脉症,知犯何逆,随证治之。”

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