开启《无心说》

济缘

一、无心论：

1、什么是无心论？无心论是笔者通过研究《易经》、《内经》、《算经》、西方地心论、西方日心论后得出的结论。

2、五大经典天文学说

2.1 盖天说：盖天论，是属性时空观的源头。它解决了天盘与地盘之间的衔接问题。产生了准确的空间方向认识。也就是说，在地上中国人找到了指北针，在天上，中国人找到了北极星。也就是说，中国属性时空的天地观是统一在一个北的方向上产生为基础条件下的天地合一体系。




2.2 浑天说：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五星则附丽于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。




2.3 宣天说：,认为天没有形也没有质,日、月、星辰浮在空中.这种说法与实际情况较为符合,可惜其具体内容早已失传,人们难以明确具体地认识它。无心说即是对宣天说的一种继承。



2.4 西学地心说：地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。（疑似抄袭自浑天说）




2.5西学日心说：日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。


2.51.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。
2.52地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。
2.53太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。






3、无心说对上述五说的继承与延续：

3.1 无心说继承了盖天说的“天圆地方”、但认为天圆地方只适合于地球的局部位置。即地球不是正圆球形，而是一个多晶体。
3.2 无心说继承了浑天说的“地有四游”、认为地球会自转、诸天体会运转。
3.3 无心说继承了宣天说的“虚空无质”、认为虚空本身不是物质，虚空是物质的载体。
3.4 无心说继承了地心说的“原动天说”，认为宇宙存在一种促使天体运转的能量。

4、无心说与地心说对比：

4.1地心说认为地球是不规则球形、无心说认为地球是多晶体，形如冰糖，接近球型。




4.2地心说认为地球24小时自转一周，无心说认为地球地球自转的时间在23小时-24小时之间，地球的自传并不是一个常数。
4.3地心说认为太阳是宇宙中心（其实这点已被推翻），地球和其它行星都一起围绕太阳做圆周运动。只有月亮围绕地球运转。
4.4无心说认为没有天体能成为宇宙的中心，宇宙的中心为一玄洞。宇宙所有物质都环绕玄洞运动。地球之所以围绕太阳运转，是玄洞与太阳和地球自身的共同作用。根据玄能量变其公式是1-1+1=1 所以地球自转。月球之所以围绕地球运转，是地球、太阳、玄洞、月亮自身的共同作用。根据玄能量变其公式是1-1+1-1=0 所以月球不自转。


5、无心玄洞：


5.1 玄洞即黑洞：黑洞（Black hole）是现代广义相对论中，宇宙空间内存在的一种密度无限大，体积无限小的天体，所有的物理定理遇到黑洞都会失效。1916年,德国天文学家卡尔·史瓦西（Karl Schwarzschild,1873～1916年）通过计算得到了爱因斯坦引力场方程的一个真空解,这个解表明,如果将大量物质集中于空间一点,其周围会产生奇异的现象,即在质点周围存在一个界面——“视界”一旦进入这个界面,即使光也无法逃脱.这种“不可思议的天体”被美国物理学家约翰·阿奇巴德·惠勒（John Archibald Wheeler）命名为“黑洞”。


5.2 玄洞即白洞：广义相对论所预言的一种性质正好与黑洞相反的特殊天体。白洞目前还仅是一种理论模型，尚未被观测所证实。按照白洞理论，白洞和黑洞相似，也有一个封闭的边界。聚集在白洞内的物质，只可以经边界向外运动，而不能反向运动。白洞是宇宙中的喷射源，白洞可以向外部区域提供物质和能量，但不能吸收外部区域的任何物质和辐射，因此白洞是一个只发射、不吸收的特殊天体。白洞是一个强引力源，其外部引力性质均与黑洞相同，白洞可以把它周围的物质吸积到边界上形成物质层。白洞理论主要可用来解释一些高能天体现象。根据白洞理论，有人认为类星体的核心可能是一个白洞。当白洞内超密态物质向外喷射时，就会同它周围的物质发生猛烈的碰撞，从而释放出巨大能量。由此推断，有些X射线、宇宙线、射电爆发、射电双源等现象，可能与白洞的这种效应有关。

5.3 黑洞白洞即玄洞：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。


5.31 银河系中心黑洞：






根据NASA喷推实验室科学家保罗· 戈德·史密斯介绍：“赫歇尔望远镜揭示了黑洞正在吞噬气体的壮观景象，同时也我们观察到超大质量黑洞是如何成长的。”位于我们银河系中央的超大质量黑洞被称为人马座A *，也是一个距离我们较近的射电波源，其质量大约为400万倍的太阳质量，距离太阳系大约26,000光年。


5.4 玄洞的四个周期：


5.41 成（太极周期）： 易有太极，是生两仪。一气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。


此阶段玄洞为一白洞，白洞向外喷发出物质，形成天体，诸物质、天体围绕白洞自内而外的旋转。


5.42 住（两仪周期）：太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。

此阶段玄洞为虚空，白洞停止像四周喷发物质，诸天体在其惯性的影响下，旋转减速。并且互相产生体系，比如太阳系。

5.43 坏（失衡周期【暂时命名在道学中找到恰当词汇在重新命名】）：此周期，玄洞为一黑洞，吸附四种天体、物质朝太运转，与白洞时正好相反。诸物质、天体围绕黑洞自外而内的旋转。


5.431 现在的宇宙正处于住到坏的阶段。因此人们观测不到白洞。

5.44 空（无极周期）：无极，极化谓太极，去极化达无极。两极并举，对立之成也。两极调和谓中，然中庸，非此无极也，中庸之尽也必以此，故以异乎彼者言之于道源也。道者万物玄同圆觉之修，尽归者此无极也。所谓无极，即非无极，是谓无极，而凡夫之人贪着其事；所谓凡夫者，即非凡夫，是谓凡夫。


此周期，玄洞为虚空，而且此周期宇宙中没有物质，只存在时间一种属性。


5.5 佛陀的启蒙：成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。







5.51 坏劫各天体转速变化对生命体寿命的影响：

坏劫后，虚空无物亦有二十增减，四劫合成为八十增减，增减即住劫之数，人自十岁起，每过百年，增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。一增一减，共计一千六百八十万年，是名一小劫，二十增减者即二十小劫，此为一成劫之量，其他三劫的时量，皆同此。


5.6 黄帝如是问：


帝曰：余闻鬼臾区曰：应地者静，今夫子乃言下者左行，不知其所谓也？愿闻何以生之乎？

岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。

夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地；地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。

帝曰：地之为下否乎？

岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。

帝曰：凭乎？

岐伯曰：大气举之也。

绿伸

这个深了。先存上。