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医案聊斋(续集)婴啼案

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发表于 2015/8/15 17:33:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
医案聊斋(续集)婴啼案原创 2015-08-14 张大明 文 [url=]中医学苑[/url]

                               
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师兄:婴儿啼哭不止,当以何法治之止之?
师弟:当从因而治,饿则哺乳,渴则喂水,寒则加衣,暖则减之,痛则止痛,痒则祛痒——从其欲而解其苦,则易治之。

师兄:这是一件知难行易之事,小儿不会具体表达,不论何欲何苦,均报以啼哭,所以难以迅速准确判断病情,难辨是寒是暖是渴是饿是痛是痒。
师弟:婴儿的表达方式太单调了,难以理解其中要表达的内容。

师兄:所以自古小儿科称为“哑科”,有“宁治十男人,不治一妇人;宁治十妇人,不治一小儿”之说。
师弟:有时病人竭力配合大夫,表达清晰还难以判断病情,何况这小儿“打死也不说”,坚决不合作呢。

师兄:所以作为一位儿科大夫要善于观察,还要知识广博。
师弟:我看对付小儿还要善于运用试探法,哺乳则啼止,则由于饥饿;加衣则不哭,则因为寒冷——余可类推。

师兄:古代一郡守家婴孩,这天啼哭不止,家里人就按你这试探法,反复试探,轮番试探,可是屡试屡败。
师弟:那就别试了,请你刚才所说那些个“善于观察,知识广博”的大夫吧。

师兄:这类“善于观察,知识广博”的良医总是先不出诊,先由别的庸医来诊。那郡守请医数批,均不能识其病因,无从下手,束手而退。
师弟:那还得走古代的老套——出榜招贤。

师兄:对,家人连夜写榜,张贴到十字路口、丁字路口。
师弟:这就等着贤医上门吧。

师兄:可是左等右等,良医就是不来,贤医就是不见。
师弟:为什么呢?赏太轻了吧?

师兄:他夫人也有此疑问,抱着啼哭的孩子抱怨道:“赏是不是太轻了?哼!你对孩子就是不重视!”这丈夫兼父亲受这母子两下夹击,于是亲自过问榜文,才知道是如何回事。
师弟:怎么回事?

师兄:原来这榜文上写的是——
天皇皇,地皇皇,
我家有个夜哭郎,
过路行人念三遍,
一觉睡到大天亮。
师弟:这种无赏贴子,如何能招来贤人。

师兄:这类榜一般有老套路,大致格式是先言有何难事,然后敬请贤者,最后讲明报酬。
师弟:如果有势力者出榜或许还要加上揭榜人事情办砸后的惩罚办法——以防有人虽无金钢钻,来揽瓷器活。

师兄:于是重写重贴,标明“酬以千金”。
师弟:对,明码标价,才好使欲揭榜之人权衡利害关系。

师兄:有一位钱大夫……
师弟:又是一位钱大夫,前次治小儿不食而领赏的也是钱大夫,两人是否一人?

师兄:两则医案都未记载大夫何姓何名,而无姓又名不正言不顺,因两人都为赏钱而来,姑且称之为钱大夫。
师弟:这钱大夫为钱揭榜?

师兄:钱大夫先在榜前观摩良久,反复琢磨病因。
师弟:这榜文又非专业病历,怕是琢磨不出什么。

师兄:虽然琢磨不出,而又不甘离去。
师弟:希图厚赏嘛。

师兄:这也无可厚非,大家做日常工作还没有这么厚的赏还照时照点地干,何况厚赏千金,岂不值得一搏?
师弟:是呀,有这机会,我也不会轻易放过。

师兄:后来他按地址找到郡守府,对郡守说:“虽欲为贵公子解忧,然尚未解其病之因,故未敢贸然揭榜,姑留之以待后之良医。可否让我先察病因,可治则治,不可则退?”
师弟:事已至此,这郡守也只得从其所言吧。

师兄:是的。于是钱大夫仔细盘问乳母及与小儿接触密切者,然而一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再问服药参机变,
师弟:这是照着十问歌问。

师兄:十问完了,又再三追问,可问了半天,未能问出任何有价值的线索。无奈出得屋来,在院内低头溜达。
师弟:看来这“十问歌”得再版,增加内容。

师兄:钱大夫忽觉有物抚额,抬头一看,是株大木香树,乳白小花紧密相伴,如瀑布般从高枝倾泻而下,艳而不俗,香而不腻。钱大夫无心欣赏,绕过花枝再向前走,而一条晾衣绳子又拦着去路,绳子搭着几件湿衣,于是他又绕着走,走到一件小孩上衣处,他一跺脚,说声:“嗨!”转身快步出院。
师弟:这是找到了病因,要去揭榜吗?

师兄:他出院门后先到药铺购药一包,然后揭榜,守榜人簇拥着他回到郡守家,到家即先煎药。
师弟:你慢些说,煎的是什么药?

师兄:从药包倒出的药。
师弟:倒出的什么药?

师兄:从药铺拿的药。
师弟:药铺的什么药?

师兄:药铺药斗里的药。
师弟:哪个药斗里的药?

师兄:你可以问抓药的。
师弟:要是那抓药的知道这药能治这病,怕早来领这赏了。

师兄:对呀。正如颜料处处能买,可涂抹成画,点色成金,要靠画家;字在字典里躺着,可组成诗歌小说,惊天地,泣鬼神,要等作家。药在药店放着,要因症选药,组成效方,起死回生,止啼止哭,要赖大夫。可见药善用是宝,可得千金,放在药铺的斗里,只是“候选人”,只是货。
师弟:用错了还是“祸”呢。

师兄:而这化货为宝,避祸成效,点一药而成千金的人,正是大夫。
师弟:要靠大夫的学识与智慧。

师兄:简而言之,也就是医生的“技”,可见技之可贵。而目前勉强体现医生选药组方这个“技”的,是医院售药加价百分之七至十五。之所以说是“勉强”,因这七至十五的差价,只相当于商品的批零差价而已,很少体现医生这个“技”的价值。
师弟:这个体现是扭曲的体现,容易扭曲医生的笔尖,妨碍技术的发挥。所以国家要出台“药事服务费”,使药方与药价脱钩,使医生更专心于技的发挥。

师兄:我看即使有药事服务费,那药物加成亦不能取消。前面说了,这只是相当于批零差价,为何要有批零差价?除了一般商业批零差价的理由外,还有:药物的保管,仓储比一般商品复杂,售后监督服务的要求更高,药剂人员比商店售货员学历高,所担风险大,不能等同于一般售货员。
师弟:所以,从劳动复杂程度与风险看,我看这加成不是多了,而是少了,不但不能减,还应该增。

师兄:现代中国人一般知识产权的意识淡薄,这也是抱怨“看病贵”的一个主要原因。
师弟:如果我在当时知道该用什么药,也去揭榜文,领千金,享受一下这真正的“看病贵”。

师兄:我看这贵或不贵应当结合疗效评价——即使绝对价低,而病未好转或加重,一分也是贵;而如果将病看好,即使千金也值得。
师弟:是呀,有时千金亦难求一效——那么这钱大夫的疗效值这千金吗?

师兄:钱大夫将药煎好,加冷水调好温度,用药液给患儿洗浴,洗好擦干,患儿已不哭了。郡守及家人在旁边观看,甚觉神奇,于是问其故。
师弟:是呀,出千金巨额,总要有个说法,搞个明白。

师兄:钱大夫说:“适才在院中见木香树下晾有小儿衣,木香树多刺毛虫,衣晒其下,刺毛虫或落刺毛于衣。小儿肤嫩,穿之则痛不可言,以甘草水洗之,则自愈矣。”
师弟:嗨!原来这是最平常不过的甘草——那一包甘草,当时也就是只值几个铜钱。

师兄:这是价不值而效值,当时就是用贵至千金的犀角煎水也治不好患儿的病。
师弟:药无贵贱,对症即妙。

师兄:从中医角度说,甘草甘缓,一方面药液可洗去毛刺,另一方面可缓解疼痛。
师弟:从西医方面说,甘草有激素样作用,可以脱敏——这药选得贴切。

师兄:所以钱大夫得千金而无愧。
师弟:那现在几元钱的药事服务费与之相比,岂能无愧?

【原案】旧时,有某郡守儿子方襁褓之中,忽日夜啼哭不止,诸医不识病因,束手无策。郡守书写告示,招医诊治,不吝千金酬谢。某医闻之往视,亦不解何证,细诘乳母,并无他故。因而细观署内房闼,忽有所悟,即命速煎甘草水为小儿浴,浴毕病已若失。主人敬馈千金,问何术之神?某医曰:“顷观内闼,见木香棚下晒有小儿衣,木香多刺毛虫,衣晒其下,刺毛虫或遗溺,或落刺毛于衣。小儿穿之,痛不可言,以甘草水洗之,则自愈矣。”《怪病神医录》

 楼主| 发表于 2015/8/15 17:35:38 | 显示全部楼层
【原案】旧时,有某郡守儿子方襁褓之中,忽日夜啼哭不止,诸医不识病因,束手无策。郡守书写告示,招医诊治,不吝千金酬谢。某医闻之往视,亦不解何证,细诘乳母,并无他故。因而细观署内房闼,忽有所悟,即命速煎甘草水为小儿浴,浴毕病已若失。主人敬馈千金,问何术之神?某医曰:“顷观内闼,见木香棚下晒有小儿衣,木香多刺毛虫,衣晒其下,刺毛虫或遗溺,或落刺毛于衣。小儿穿之,痛不可言,以甘草水洗之,则自愈矣。”《怪病神医录》
发表于 2016/1/19 13:46:50 | 显示全部楼层
这个对话,感觉师弟才是比较厉害的医生啊。不是应该师兄会厉害一些吗?
发表于 2016/3/23 21:49:07 | 显示全部楼层
是不是类似于他们说的“招魂”
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