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大易教育: 一场价值百万的儿童教育演讲(三)

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发表于 2015/9/16 09:12:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
四、经典的三大分类:基础类、结构类、装修类
  我想问一下,大家想不想把自己的孩子也培养得这样优秀?(观众:想!)真的想吗?大声点!(观众大声回答:想!)如果真的想,我再问一下,大家想付出什么代价?需不需要付出一定的时间,一定的精力,还有一定的费用?我们看看要付出多少时间。如果说让你一整天什么都不做,只是教孩子读,肯定做不到。我们提供的方法很简单,只要你一天付出半小时。半小时,大家做得到吗?(观众:做得到!)
  学习经典能够让一个孩子变得这样优秀,所以我们一定要让孩子学习。那么经典到底有哪些呢?我们又应该从哪里开始呢?根据我们的理解,我们给经典做了一个分类,这个分类很简单,但是不要小看,因为这样的分类也是有史以来的第一次。
  我们讲培养一个人就像盖房子一样,有“地基”,有“结构”,有“装修”,对应这三个方面,我们把经典分成三大类:
  凡是教孩子做人的经典,统统归为“基础类”。这类经典有《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》,还有《朱子治家格言》《德育启蒙》,还有《论语》《大学》《中庸》《孟子》……为什么这样分呢?因为这些都是以教育我们如何做人为主的,做人是基础,是“地基”。
  一座房子有了地基,能不能使用了?不能,还要往上盖,一定要有结构。一座房子建得很高,现在的房子有五十层、一百层,大家想想里面一定要有一个什么东西?有一个带“筋”字的,叫“钢筋”。如果我们要把一个人培养成五十层、一百层的“高楼”,他的结构里面一定要有一个带“经”字的。那么我们人生中的这个“经”是什么呢?第二类的经典,就是“结构类”经典,有《易经》《道德经》《诗经》《黄帝内经》《孝经》等。我们不需要通过理论来解释读这些“经”到底有什么好处,只要假设我们的孩子从小就把这些“经”读完了,背完了,等他到二十岁、三十岁,会是什么状态?会不会很优秀?可以说,这样的孩子一定是大结构、大格局的,一定会很优秀。
  这是基础类和结构类,除此之外,剩下的就是“装修类”了。我们家长都喜欢让孩子学唐诗、宋词,对不对?这些都是“装修”。我们都喜欢让孩子学唱歌、跳舞,对不对?这些也是“装修”。
  五、学习经典的科学方法:大道至简的“累积式”教育法(137学习法)
  现在我们来看看上面分类的这些经典,数一下,总共有多少本?将近二十本。我再问一个问题:假设没有遇到赖老师,而是用自己的方法,大概要多长时间才能把这些经典读完、读熟?十年?二十年?可以这样讲,90%的人,可能一辈子也学不完。很多人一本《三字经》都要读三年,读了三年还没有读完。买过《三字经》的请举一下手。(观众举手)差不多都买了。那读完、背完《三字经》的请举一下手。(观众举手)还是挺多的。背完《论语》的请举一下手。(观众举手)也有,不错。背完《易经》的请举一下手。(观众举手)还有一位,不错。能把《易经》背完,很了不起。如果把这些经典全部背完,这样的孩子将来肯定是非常优秀的。但是对一般人,对大部分的人来说,很难把这些经典读完,所以一定要掌握一套方法。
  如果我现在告诉大家,我们有一套方法,用两到三年时间,快的甚至是一年时间,就可以系统地、非常轻松地把这些经典全部学完,请问大家想不想学习?(观众:想!)
  这里有一张单子,是专门介绍“累积式”教育法(以下简称“累积法”)的。这是我一个字一个字写的,请大家回去认真看看。这张单子本来也是不发给大家的,也是要请的,因为这是有价值的,免费发送的话,很多人会把它当成广告宣传单,一回头就丢掉了。
  我讲一下自己推广累积法的因缘。
  我是1990年大学毕业分配到南宁市的。我在南宁收获了一个非常大、非常珍贵的“宝贝”,大家知道是什么吗?(观众:妻子。)对,是我的爱人。我爱人是南宁青山的。1992年我调到军区司令部工作。我曾经获得全军科技进步二等奖,可以享受国家相关津贴。在军队期间我负责科研,每年有几万元的奖励,在当时是很了不起的,也是比较富裕的。因为各种原因,我离开了部队,转业到深圳市政府部门上班。
  在政府部门上班比较轻松,我就利用这段时间研究教育。我陪孩子读经典,读了几年,发现自己总结的这套方法非常实用、有效,觉得自己有责任介绍给大家,让大家在孩子的教育方面不要再走太多的弯路。为了更好地推广这套方法,2007年我辞去公职,下海了。
  推广经典是一条异常艰苦的路。短短一两年时间,我把自己在军队时获得的科研奖金,和工作二十多年全家所有的积蓄,一共一百多万全部花光,全部花在研究教育、编写出版教材等方面,非常不容易。这些单子都是我个人花钱制作出来的,所以请大家珍惜,要有恭敬心。当我看到别人不珍惜、丢掉,我会很心痛。推广经典,我没有拿国家一分钱,全是用我个人的资金。大家有这个因缘得到它,请一定要珍惜。
  我们的累积法在这张单子上有非常详细的介绍,请大家回去后认真看看,一看就知道了,在这里就不详细讲解了。为了让大家能够更加清楚地掌握累积法,我们又做了一个归纳,把这套方法叫“137学习法”:
  “1”是读经的次数,每天最少读一遍。读一遍大约十分钟。
  “3”是读经的内容,每天最少读三样。读一样十分钟,读三样就是三十分钟,所以刚才说要大家付出的时间就是每天半小时。
  “7”是读经的周期,同样的内容连续读七天。
  这就是“137学习法”,非常简单。因为各家的情况不一样,“137”是可以灵活变化的。比方说,私塾的孩子时间比较多,要怎么利用呢?每天读半个小时可能太少了,可以变成“737”,一天可以读七遍。这个遍数,我们建议不要超过“7”。我们等会儿有时间再详细讲一下“7”。“3”也可以变。假如读三样感觉不够,最多可以读七样,这样就变成“777”。用“777”方法读,最少要四五个小时。累积法是可以灵活变化的。
  “137”,就是每天读一遍,每天读三样,连续读七天,请问大家听懂了没有?(观众:听懂了!)简单不简单?(观众:简单!)
  我们知道,在这个世界上,有很多珍贵的东西是免费的,像阳光、空气。今天我们给大家一个大道至简的方法——累积法,同样也是免费的。这就是今天我带给大家的第一个礼物——“137学习法”。(热烈的掌声)
  六、“累积式”教育法的“三大纲领”“八大原则”
  方法虽然很简单,但是很珍贵。可以说,如果没有这个方法,很多人是学不下去的。这个学习方法有“三大纲领”“八大原则”,在这里我们简单介绍一下。
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现场的家长认真聆听赖老师的演讲
  第一个纲领是简易性纲领。世界上的一切事情,必须简单才能坚持做下去。为什么要简单?因为复杂的做不久。一天读十多个小时、二十多个小时,坚持一天也许可以,但第二天可能就做不下去了,不能持久。简单的才能长久。
  《易经》上说“易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。”有亲,感到亲切才能爱上它,爱上它才能长久。简单容易才能跟从,才能做到“有功”。很多人读书是不一定有功的。“有功则可大”,一点一滴地累积,不要小看它,保证有功,保证是有效的,就像砍东西,一天砍一刀,这一刀是非常有力量的,就叫“有功”。如果一天砍一百刀,前面几刀可能是有力的,后面没力气了,这叫“无功”。所以这个“有功”是很重要的。也就是说,方法简单才能做大做长久。
  第二个纲领是多样性纲领。读经可以读多样,这是我们首创的一个原则。可以说,很多人至今是反对这个原则的,是没有学会这个原则的。这个原则,是我们从生活中归纳出来的。请问大家,每天吃饭,是同时吃几个菜好呢,还是只吃一个菜好?如果说只吃一个菜好,那让你连续几天、几十天吃同一个菜,还会觉得好吗?读经也是同样的道理,只读一样很难坚持下去,会非常辛苦,但是多读几样就变得很简单。我们在深圳有一个读经班,每个礼拜举办一次,每次读七样,每样读十分钟,从两岁到十几岁的孩子都很适应。我们也可以反过来思考,假设我们一个半小时只读一本,大家想一下二三岁的孩子能坚持吗?许多孩子是坐不住的。但是如果十分钟换一样,就变得非常轻松。这是多样性纲领,通过我们的实践验证了,很有用。
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育心经典中心总部读经班,成立于2007年,每周一期。至2013年7月,共组织了230期以上,参与家庭数千家
  第三个纲领是周期性纲领。大家说,一周是多少天?七天。我们的文字很有意思,一周七天,四个字就说清楚了,一个“周期”就是包含“七天”。但是这个原理,很多人不清楚,特别是在教育领域并没有得到很好的应用。现在的教育状态是,今天学了,明天丢了,后天又学新的,就像猴子摘玉米一样,摘一个夹一下,再摘一个再夹一下,结果前面夹的掉了,不停地摘,不停地掉,没有巩固。而我们提出“七天”的原则,基本上可以达到巩固的目的。
  这个“七”很珍贵。西方有个科学家、医学家,花了四十年来研究。他跟一个小伙子签了个合同:你每天早上起床的第一泡尿拉下来后给我,我付给你费用,从十岁到五十岁,四十年。这个医学家研究出什么呢?他终于发现,人体内分泌系统的规律就是七天一个周期。于是他创立了“时间医学”,他本人成为“时间医学之父”。他开始在全世界演讲,告诉大家,看病要根据规律来。有一天,他到我们中国的一个中医院讲课,讲完以后,院长把他叫到办公室,给他看一本书,叫做《黄帝内经》,三千年前的书,里面就讲了这个。然后又给他看第二本书,《易经》,五千年前的书,上面写着“反复其道,七日来复,天行也。”从此这个医学家再也不讲这个课了,“时间医学”也从此消失了。这个规律我们的老祖宗早就知道了,而西方科学家因为没有读《易经》,花了几十年的时间,收集的尿样用两栋楼存放,付出了巨大的代价才研究出来。各位现在很有因缘,一点代价都没有付出,就得到了这个“七日来复”的规律,希望大家能够好好了解应用。
  累积法除了“三大纲领”,还有“八大原则”。虽然现在读经在全国已经非常流行,但是能够提出系统读经原则的机构还比较少。这些原则有很多是我们首次提出的,对开展科学系统的经典教育是很有意义的。
  第一是当下读经的原则。以前我们不知道,也没有方法,现在知道了,从今天晚上,从明天就要开始。我们大人读经没有小孩那么厉害,但是没有关系,他读一遍能背下来,我们呢?就读十遍。我们要笨鸟先飞。《中庸》里说:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”读经并没有年龄的限制,就看你用不用心。这是当下读经的原则。
  第二是全家读经的原则。刚才我请买过《三字经》的朋友举手,很多家长举了手,那请问你买了几本《三字经》?我们去买书,一次买几本?(有观众回答“三本”。)不错,有一个买了三本的,你可真是赖老师的知音。一般家庭都是买一本,买给谁呀?给孩子,对不对?到了读书的时候,一般的情形是:“女儿赶紧去读书,妈妈要看电视!”或者是:“儿子赶紧去读书,爸爸要去外面喝酒。”(笑声)请问这样孩子能读好书吗?我们在这方面做了尝试。我们准备了“1+1”套装、“1+2”套装【2】——一家如果是两个人读,就需要两套教材,如果是三个人读,就需要三套教材,每天到了时间大家就一起读。我女儿佳佳有时也是不喜欢读的,拖拖拉拉,我和她妈妈不管她,一到时间就读,读完我们对她说:“现在轮到你读了,赶紧去。”这是没有商量的,反正是要读的。第二天读经的时候,我们又问她:“你现在来不来?如果不来,等一下就是你一个人读。”她就赶快过来了,因为她知道全家人一起读更有味道。今天在这里的小朋友听赖老师的,回去就要求你的爸爸妈妈跟你一起读,不能让他们偷懒。这是全家读经的原则,能收到很好的效果。
  第三是科学读经的原则。读经非常好,方法也重要。如果方法不好,要坚持下去很难做到。有人说读经不需要方法,只要老实读经,大量读经,天天读经,一天读十小时,读他十年。那如果我们换成这样说,吃饭很好,不要方法,老实吃饭,大量吃饭,一天吃十小时,吃他十年,大家会不会觉得很可笑?读经跟吃饭是同一个道理。读经就是生活,生活就是这样简单。读经就像开车一样,不能只踩油门,越快越好,一定还要注意踩刹车。路好走时可以踩油门,路不好走呢?不行的时候要踩刹车,走高速公路还要交费,这是有很多情况的。要科学读经,不讲方法是不行的,会“翻车”的。读经很好,但不懂方法,出问题的不少,我们遇到过很多读经“翻车”、出“故障”的孩子。
  第四是系统读经的原则。什么叫“系统”?我们就说盖房子吧。钢筋很好,那我们光用钢筋行不行?不要水泥、火砖可以吗?不行。还有其他材料,需要科学搭配,这就叫“系统”。如果说《弟子规》很好,就光读《弟子规》行不行?《论语》很好,就光读《论语》行不行?不行,还要读很多,营养要均衡。我们吃饭的时候也是这样,如果说豆腐好,就天天吃豆腐,青菜就不用吃了吗?说青菜好,就天天吃青菜,其他都不吃行吗?不行。这就是“系统”的概念。但是目前的读经界并不重视这个“系统”,很多人读经基本上没有“系统”的概念。大家不妨去了解一下,很多所谓的经典教育,就是读《弟子规》,或者加上《三字经》。还有很多认为《论语》最好,就天天读《论语》,其他的都不重要。这就是经典教育吗?可以说离真正的经典教育还差得远呢!按照我们刚才的分类,系统读经最少要读一二十部经典。所以我们讲,真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园,想让他们系统地把这些安排给孩子们学完,这个可能性恐怕很小,现在我们在做努力。有一些学校的领导有这样的远见,愿意开展系统读经,我们会配合这样的学校,提供很好的方法去帮助他们。我们也希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识,能够勇敢地、果断地做出决定,开展真正的、系统的经典教育。
  我们提出这四大原则,用来指导我们开展真正的经典教育,以防实践过程中出现不必要的偏差。
  在推广的过程中,我遇到很多读经很久但效果并不理想的家庭。这些家庭的孩子,书是读了不少,背了不少,但是在其他方面,比如交往呀,生活能力呀,特别是主动性、创造性等方面都不理想,表现不好,父母很焦心。问题出在哪里?根结在哪里?为了解决这些问题,我们又总结出读经教育“四不离”原则。
  第一,不离家庭的原则。把孩子放到私塾,只能说明一件事,就是你想偷懒,你自己不想读,把孩子交给别人,让别人负责,这样我们就会失去与孩子共同成长的良好机会。我们不主张让孩子过早离开家庭,除非不得已。一个小孩长期在没有父母的环境中成长,各方面是会出问题的,起码亲情会缺失。一个家庭长期没有孩子,夫妻之间可能也会出现问题。所以读经最好不离家庭。中国文化讲究“修身”,接下来是什么?是“齐家”。一个孩子长期不在家里,如何学习“齐家”?父母吵架也要让他学一学,否则他结婚以后会不知道如何吵架,面对吵架他可能会无所适从。孩子要学会生活中方方面面的道理,所以要不离家庭。如果实在没有办法,不得不选择私塾,这样的孩子最少也要一周接回家里一次。长期远离家庭,几个月甚至长年不见父母的做法,我们是不提倡的。
  第二,不离社会的原则。有些读经推广人士认为,社会很混乱,很容易污染孩子,要把孩子放在没有污染的地方才好。我们要思考一下,孩子长期在所谓没有污染的地方能不能成才?好比一棵树苗,放在温室里,能不能长成参天大树?不能。池塘里最漂亮的荷花,是长在污水里,还是清水里?如果水很清,很干净,什么污泥都没有,那里根本开不出美丽的荷花来。
  一个人的成长,应该在什么样的环境里才合适呢?纵观历史,我们发现,几乎所有优秀的人才,杰出的人才,没有一个是在完全的顺境中成长的。也许我们会担心,孩子在这么复杂的社会环境中成长,真的不会受污染吗?会的,所以要读经典,让经典去引导他,给他一盏指路明灯,这就是经典的力量。如果不学经典,我们才真的要担心。
  我们看,一本小小的《三字经》里面就有很多智慧。“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”,长期地朗读,孩子就会潜移默化地知道要“亲师友,习礼仪”。“子不学,非所宜,幼不学,老何为?”孩子经常朗读,自然就知道小时候要努力学习。经典会引导,会慢慢地渗透进孩子的心灵,让孩子得到熏陶,让他知道在生活中应该怎么判断是非,在复杂的环境里要怎样完成自己的判断,怎样才能最终成为人才。在一个我们自己认为是完全没有污染的地方,事实上恰恰是培养不出人才的,所以要遵守“不离社会”的原则。
  第三,不离生活的原则。刚才讲了,读经就跟吃饭一样,要不离生活。生活会告诉我们很多道理。有人说读书,读不懂有什么用?所以就不读。你不读又怎么会懂呢?如果说吃饭,吃一口不饱,吃了又不饱,就不吃,那什么时候能饱?不吃又怎么能饱呢?吃了不饱怎么办?小朋友,吃了一口饭不饱怎么办?(场下孩子回答:接着吃!)接着吃,这就对了嘛,接着吃就行了!一碗饭吃不饱,再吃一碗。那读经呢,读了不懂怎么办?(观众:接着读!)再读就行了!读一遍不懂,再读,读它几十遍、几百遍,看看懂不懂!读它十年、二十年,看看懂不懂!其实懂不懂是不用管的,就像我们吃饭不需要管饱不饱一样,吃多了自然会饱,这是生活教给我们的道理。
  开车也一样。读经就像开车。大家知道,开车包括很多层面:第一,你的车好不好,好车与坏车差别是很大的;第二,路好不好;第三,油好不好;第四,开车人的技术怎么样。这些因素都要考虑。那么我们读经,培养孩子,这个孩子怎么样?这个家长怎么样?选择使用的教材怎么样?方法怎么样?这些都有关系。这就是生活给我们的智慧。不是说这个不重要那个重要,统统都重要,都要注意到,这就是“不离生活”的原则。
  第四,不离圣贤教诲。所有的经典都会告诉我们如何做人、做事,我们要不离圣贤教诲。圣贤告诉我们,凡事积小成高大。我们不需要做大事,只要把每一件小事做好,做不到的事不要考虑。读了要懂,这个是做不到的,谁知道读了懂不懂啊。读了以后马上就去应用,这个更是做不到的。我们能做到的是什么呢?我们能做到的就是“读”。把“读”做好,该懂的时候就懂了。吃饭的时候我们就吃,吃是能做到的,什么时候饱?不知道,我们只管吃。吃好了,饱就会自然而来;读好了,懂就会自然而来;懂了,应用也会自然而来——我们只要把能做到的做好,做不到的先不要考虑。
  这些就是我们提出的读经教育的“八大原则”。
  我自己的孩子,佳佳,运用我们的这套方法学习,在各方面都很优秀,我很满意,很欣慰。运用我们的这套方法把孩子教育成功的家庭也非常多,因为时间的关系我们不多介绍,有愿意了解的家长朋友,可以上我们的网站,里边有很多家长的日记。
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