受教了，请教梅花三弄师兄
受教了，在下以后一定慎言沉稳。关于易，在下是得到了师尊传心，也许勉强可以称为心易，但是实在不敢说通达。
至于阴阳，还要请梅花三弄师兄垂示，因为在下确实认为本无阴阳，也无五行，论人身真实存在只有精气神而已，论世界真实存在也只有一气之流变，看来未得中医皮毛，还请师兄垂示，以醒在下。
独立守神，四字非常精深，但是在下也只是做一般理解而已，惭愧，再请开示。
答于我何有师兄
“并”字的理解：此处在下看过各家注后，比较认同张景岳的解释，并，偏盛之意。
在下认为的理由是：前面不止一次出现过“气血未并，五脏安定”，参看《针灸甲乙经》卷6五脏六腑虚实大论第三，而后面说“气血已并，阴阳相倾”。并且，此段是段韵文，气血已并，阴阳相倾“可以看做互文。
将偏盛代入文中，读一遍似乎还通顺。
回博士先生
博士先生很不错了，但于精气神上还要细，还要深，还要广，还要真，不要慢说无......吾养吾浩然之气，气中蕴神却是精。吾省吾清净之心，心外无心方为真。三而为天，三而为地，三而为人。天地之至数始于一而终于九。学生之心易从此出......谢谢。
学生也是初学，与博士先生相互学习罢了，何敢言开示垂示，不必过谦。 个人以为：
血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘一句有误
也来学习
不要慢说无，更慎轻说有。有与无，无非是识心中的边见，不落两边，中道，无所住而生其心，才能天上天下唯我独尊。独立守神为入道津梁，是为独？是为立？是为守？是为神？意落何方？我等初学还请梅花三弄先生详而细说。
回无所得先生
不知，故无说。谢谢。 博士先生有一灯传千灯之发心，以先学促后学，我这中医外行自是随喜追随。灯灯相传，中医之道才会明明无尽啊！
还请梅花先生常赐无字三味！
回博士，无所得二先生
惭愧，今日方知阅素灵博士先生竟是一幽兰女儿。梅花原有傲雪心，不意羞落碾作泥......山南水北，水南山北，巍巍昆仑，浩浩沧海，郁郁松柏，幽幽翠竹，曰道曰德，曰体曰用，曰有曰无，曰事曰理，曰刚曰柔，曰静曰动，曰仁曰义，曰进曰退，曰男曰女......灵枢莫测，素问无痕。学问当无男女之相。想必二先生是师兄妹了，是道友了。那未学生送二先生一偈，二先生愿和吗。
琴破弦断音声绝，至此已知知己无，平地黄鹂啼咋起，石上开花生意浓。谢谢。
相当之茫然
看了梅花三弄和无所得二师兄的帖子，只能用相当之茫然来形容。实在不知二位师兄所论为何，迷茫不已。
不过梅花三弄师兄似乎误会了，在下并不认识无所得师兄。另外，师兄的偈子虽好，但是在下实在不解其义，无从和起，见谅。