《素问·生气通天论篇第三》

《素问·生气通天论篇第三》

（万物生生不已、阴阳运化不止，都是得益于与天一之水相通）

    凡阴阳之要，阳秘乃固。
    只有（先天）真阳元气（阳）充足，才能使脏腑发挥“藏而不泄”的功能（秘），才能使（后天）经气保持巩固而不会外泄（乃固），这就是能够使人身的生发、生长（阳）和收敛、收藏（阴）功能保持正常调和状态的最基本的要素（凡阴阳之要）。——这便是生长（阳）和敛藏（阴）功能不会颠倒分离的前提。

    两者不合，若春无秋，若冬无夏。
    倘若真阳元气虚损，就必定会造成生长和敛藏（两者）功能的严重失调（不合）。由于真阳元气不足，收敛的功能（气机）就必定衰弱（无秋），就会使生发之气转化为邪火（春）而不可遏止，就好像大自然只有春天（的生发功能）而没有秋天（的收敛作用），假如生发的气机没有收敛功能的制约，那么，生发的气机就会变为阳邪亢盛而不能终止（若春无秋）；——这便是“阳盛阴虚”的证候。
    由于真阳元气不足，生发的功能或气机就必定衰弱而被阴寒之邪所困（若冬），就会抑制生发的功能或气机，不能使各脏腑功能发挥正常生长运化的作用（无夏），就好像大自然只有冬天（敛藏的功能）而没有夏天（生长的气机）（若冬无夏），（人体的）自然万物将不能正常生长。——这便是“阴盛阳虚”的证候。

    因而和之，是谓圣度。（duó 量长短）
    只有认识并凭借人身的自然规律（因而）进行保持和培养真阳元气（和之），才可以称得上是符合了（是谓）圣人的行为规范（圣度）。

    故阳强不能密，阴气乃绝；
    所以（故），（如果）真阳元气极为虚弱就不能发挥紧密固摄脏腑经气的作用（不能密），脏腑经气必定会变化为邪火而亢盛（阳强）并浮飘于经脉末梢于外，这是（乃）因为真阳元气衰竭而使得人身收敛的功能（阴气）几近枯竭（绝）的缘故。——这种情况多数发生在午后、夜间或秋冬季节。

    阴平阳秘，精神乃治；
    如果阴寒之邪得以平复（阴平），真阳元气才能发挥“藏而不泄”的功能（阳秘），这就是精和神（精神）必须通过“扶正祛邪”以及“反观内守”的方法才能（乃）得以统一和谐（治）的结果；——这便是使用回阳药物或灸法以及“恬淡虚无”才能达到的“真（阳元）气从之”的境界。

    阴阳离决，精气乃绝。
    倘若生长（阳）和敛藏（阴）的功能或气机出现颠倒（离决）的情况，这就是（乃）真阳元气（精气）已经枯竭（绝）的征兆。——这便是出现“命痰、命汗、昼夜颠倒”的虚脱亡阳的景象。