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天明则日月不明,邪害空窍。经文求解。

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发表于 2013/3/26 11:48:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
  看慎斋遗书中的古经解中解释“四气调神论”中的一句话“”天明则日月不明,邪害空窍。没有看懂,求老师给通俗的讲讲。
发表于 2013/3/26 11:58:43 | 显示全部楼层
不要单纯理解天明就太阳照亮的意思
天若自明,则日月之明隐
天不自明,方显日月之明,则天之大明隐
天之明隐,则真气藏
发表于 2013/3/26 17:55:08 | 显示全部楼层
我认为这样读好,天明则日,月不明邪害空窍
发表于 2013/3/26 19:35:51 | 显示全部楼层
我個人認為這裏的天指的是"心",正所謂心為天君
日月則引申為雙眼,更延伸為諸竅
若能精神內守,則諸竅皆不為邪所侵
即陰氣平而收於内,陽固秘而使於外(陰平陽秘,精神乃固)
以下文字皆以自然四時邪氣喻外邪
正是虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來的道理
 楼主| 发表于 2013/3/26 22:28:10 | 显示全部楼层
多谢各位指教,又读几次'古经解'我这样理解不知对否。天明 应指邪气,邪气重而阻塞了各脏腑元真清气的流通,影响了各脏腑功能而生病。
发表于 2014/9/27 07:05:59 | 显示全部楼层
这句话应该联系上下文,“天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,”
天德不露,故曰藏德。健运不息,故曰不止。
德,在这里指推动宇宙自然万物变化生生不息的力量,包括着使万物依四时之序而生长收藏的力量。
说以,此话可以解释为:如果天德暴露,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川****
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