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中医理论创新|

分享《图解中医原本》第七章名医医案中医原本辨解（1）: 2014/9/17 17:18; 《图解中医原本》第七章名医医案中医原本辨解中医原本是对传统中医理论的系统性修复，也可以说是一种创新的中医理论。但是，中医理论不同于其它理性推论，它的最大特点就是要经得起临床实践的检验。这种检验的方法有两个。一是能够很好地，并且比先前的各家学说更好地解释先贤的临床医案，当然，包括对 ...; 个人分类: 中医理论创新|991 次阅读|0 个评论

分享《图解中医原本》第六章中医原本治理: 2014/9/15 09:54; 《图解中医原本》第六章中医原本治理中医的治理是整个中医理论的归宿，讲原理、生理、病理、药理，最终都要落实到治理上。从某种意义上说，中医的治理，就是要回答一个问题，即中医是怎么治病的。那么，中医是怎么治病的呢？首先，中医治病有两条途径， ...; 个人分类: 中医理论创新|918 次阅读|0 个评论

分享《图解中医原本》第五章中医原本药理: 2014/9/12 09:44; 《图解中医原本》第五章中医原本药理中医原本药理是中医原本病理（其中也含着生理）与中医原本治理的纽带，它的核心问题是中药为什么可以治病，或者说中医用药的根据是什么。中医之书，除《内经》论及气味，大多说某某方（或经方或时方）治某某病，但不言为什么可以治某 ...; 个人分类: 中医理论创新|1206 次阅读|5 个评论热度 2

分享《图解中医原本》第四章中医原本病理: 2014/9/11 08:36; 《图解中医原本》第四章中医原本病理中医原本所讲的病，就是人体太极阴阳五行系统中的五个生机中的一个或几个或全部变成了病机。所谓病理，就是生机变病机的道理，就是要回答为什么生机会变成病机。生机变病机必须有可辨识的身体不良反应，也就是有病证。要回答为什么生 ...; 个人分类: 中医理论创新|1278 次阅读|8 个评论热度 2

分享《图解中医原本》第三章中医原本生理: 2014/9/10 10:27; 《图解中医原本》第三章中医原本生理中医原本的生理是中医原理的发挥，也就是太极阴阳五行学说在人体生命机理上的应用，也是太极阴阳五行学说的道理在人体生命上的应验，同时，也是人体生命对终极大道的证明。第一节人体 ...; 个人分类: 中医理论创新|1418 次阅读|3 个评论热度 2

分享《图解中医原本》第二章中医原理: 2014/9/9 18:03; 《图解中医原本》第二章中医原理中医虽然可以用疗效说话，但是，如果没有哲学的根据，中医就无法在道理上说清楚中医的疗效是怎么来的，为什么有疗效。我们常常用到“道理”这个词，所谓“道理”就是万事万物的最高原理，即与“道”联系的理。另一方面，如果没有建立在哲学 ...; 个人分类: 中医理论创新|1012 次阅读|0 个评论

分享《图解中医原本》第一章中医文化系统概述: 2014/9/9 17:11; 《图解中医原本》第一章中医文化系统概述如图 1-1 所示，中医是一个很严密，很完整，也很简明的文化系统，它的严密性不亚于现代任何一门科学，它的完整性更是其他任何科学难于比肩，它的简单明了亦是其他任何科学所不及。如上图所示，中医是 ...; 个人分类: 中医理论创新|907 次阅读|3 个评论热度 1

分享《图解中医原本》补记: 2014/9/9 12:47; 重建中医的统一逻辑 ——《图解中医原本》补记王学泰甲午秋月逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。其本意就是“论理”或“理论”。我们的生活无时无刻离开过逻辑。爱因斯坦指出，西方现代科学有两个伟大的基础，一是形式 ...; 个人分类: 中医理论创新|847 次阅读|11 个评论热度 3

分享《图解中医原本》前言与后记: 2014/9/9 12:37; 前言中医，原本是一个严密、周全、简明的文化系统，道法术器一应俱全，环环相扣，前后贯通。但是，《内经》《伤寒》，至理深藏而不显，学者难索其真义，往往使人却步。《神农本草》文字简要，却又难解文雅之渴。后世医书虽堆积如山，但大多经验汇编，或《内经》《伤寒》之训诂译注，门 ...; 个人分类: 中医理论创新|730 次阅读|0 个评论

分享《图解中医原本》自序: 2014/9/9 12:36; 自序余打小好问“人活着到底为什么？”长大些又问“生命到底怎么回事？”带着这些问题读了一些西方传入的书，但终究未能找到答案，反而越加感觉西方的思想总体上是脆弱的。西元二零零八年，因缘巧合，读到中国社科院胡孚琛先生《二十一世纪新道学文化战略》，与自己对人生和世事的经验阅历相参考， ...; 个人分类: 中医理论创新|577 次阅读|2 个评论热度 1

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