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古亳散人

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佛家文化|
分享 暂离网坛 传授三分钟消除疲劳五字真言
2014/11/8 10:28
明天就要北雁南飞，离开网坛，去南国避寒过冬了，为答谢网坛和网友们的厚爱，在此临别之际，献上能在三分中内消除疲劳的五字真言，以飨诸友。此一秘法，系一朋友在十多年前，为北京黄寺高级藏学佛学院院长，治好了胆结石后，该院长传授给这位朋友的。我不敢私藏，愿大家共同分享。 其方法是：坐在沙发或凳 ...
1200 次阅读|9 个评论 热度 5
分享 答觉光网友问-一直保持知正见可以吗？
2014/10/30 10:31
觉光网友问：金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”对此，心里明白，还要修吗？心里明白，叫明心，进了一大步，但还不够，还要见性。有人讲：“杳杳冥冥，其中有精，证悟之者，名曰见性”。见性才是悟道，打开本来，进入佛地风光。金刚经云：若以色身见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。从 ...
536 次阅读|4 个评论 热度 2
分享 答觉光网友问一一直保持正知正见可以吗？
2014/10/26 17:38
上文讲到，修佛悟道要着力今生，不能等到来世，天有不测风云，人有旦夕祸福，黄泉路上无老少，谁能预算后事结果呢！那么佛说八万四千法门从何法修起呢？ 这里讲讲一个故事， 大珠和尚一天去马祖大法师参拜求法， 祖曰：来须何事？ 大珠：来求佛法。 祖曰：我这里一物也无，求什么佛法，自家宝藏不顾。抛家 ...
433 次阅读|0 个评论
分享 答觉光网友问一一直保持正知正见可以吗？（8）
2014/10/18 12:33
上次讲到，修佛悟道的正知正见，就是要“事事不住相，時時念真如”，念真如就是“高高山上立”，不住相就是“深深海底行”。修佛悟道是要承担佛陀大业，续佛慧命的大事，是大丈夫的事。一定要志向大，立意高。孟子自幼立志说，吾志乃愿学孔子，后继承并发展了儒家学说，成为亚圣。五祖宏忍法师一日问六祖惠能，你到寺庙干 ...
593 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 答觉光网友问-一直保持正知正见可以吗？（7）
2014/9/30 16:15
接着上文说，上文说到，不立一法是为正法，知见立知无明本，不立知见方为正见。因为一切有为法如萝幻影，如雨如雷电，应作如是观。我们要彻悟佛法的真谛。就不能贪住在器世界的色相上。六组说，本来无一物，何事惹尘埃。佛法所谓的缘起性空，是说一切现象的发生，都是有原因和条件的，没有具备必要和充分的条件，一切事情 ...
730 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 答觉光网友问一一直保持正知正见可不可以吗？
2014/8/28 11:30
说到正知正见。就会想到它的对立面邪知邪见。从佛法的究竟义上讲，佛法是究竟空，毕竟空的，是讲中观，中道的，当然，中观中道也不可得，因为是毕竟空吗！所以说，所谓的正知正见，邪知邪见，皆非中道，都属边见，边见是对立的，如，善与恶，明与暗，正与邪等等。 抛弃了边见或能进入真正的佛法领域，方能悟道。 ...
795 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 答觉光网友问一一直保持正知正见可以吗？？(5)
2014/8/14 10:23
前段时间不知何故，一直电脑上不了网，现在好了！ 前文讲到法执障碍佛法的修证问题，过去的古德大家曾花过不少心血，苦口婆心加以劝导，有的甚至于为使行人去掉法执，甚至于达到打祖骂佛的地步！前文讲到德山禅师就是这样，他抛开经典悟了道，教导弟子们不要 ...
721 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 答觉光网友问——一直保持正知正见可以吗？（4）
2014/7/24 16:45
上次说到：法执的问题，不破除法障，永远不可能达到天堂（佛地）。金刚经云：佛法者，既非佛法，是名佛法，假名而已。又云：一切有为法，如梦幻泡影，如雨如雷电，应作如是观。不住于相。如如不动。这是金钢经的中心，核心。佛说法四十九年，最后说他一字未说，不是说他一字未说，而是众生不相信正法，佛只得拿黄叶当黄金 ...
993 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 答觉光网友问——一直保持正知正见可以吗（3）
2014/7/17 11:36
上文讲道，许多人从我执的火坑出来，又跳进了法执的陷阱，法执的魔力，在某程度上甚至比我执的力量还要大，一但中魔，九牛二虎都拉不回！前文提到，“佛法世法一齐舍，一念相应乃菩提。”这句师父原来是这样说的：“真经假经一齐舍，一念相应乃菩提”，我把真经假经改成佛法世法了，怕有些人対把真经都舍了，接受不了。大 ...
568 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 答网友觉光问——一直保持正知正见可以吗、（2）
2014/7/13 10:53
上文说道，佛性人人具足，何须盲修瞎练，应无所住，感悟即得。其实，这种说法也是方便的说法。既然佛性人人具足，何来感悟即得，这个得，得的什吗？《金刚经》说，应无所住。《心经》说，无智亦无得，以无所得故。得无所得。佛性人人具足，在圣不多，在凡不少，修道者绝不要妄自菲薄，不管自家宝藏，甚或舍弃自家宝 ...
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