浅谈“春夏养阳,秋冬养阴”（心得+转帖）

zhzish

经云：逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治己病，治未病不治己乱、治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

经文中提到的“春夏养阳,秋冬养阴”,人们对这八个字的理解可谓五花八门，各有千秋，下面就这八个字--“春夏养阳,秋冬养阴”的理解谈一下笔者的拙见。

我们知道,春夏天是很热的,秋冬天是很冷的。很多朋友,将养阳误认为是补阳,养阴误以为是补阴,误认为这里的补阳和补阴是单纯在饮食方面的。这是断章取义的结果。如果能够阅读上段全文,就知道,春夏养阳,意思是顺应春天夏天的生长之气,应该多在外面活动煅炼.此时，阳盛于外，而虚于内，阳在人身体的表面，所以养阳的意思,就是多户外活动，多接触阳光，适当的多出汗，人体的后背要适当晒太阳（人的后背为阳）。此时，大地上的万物之阳都在外面接受阳光雨露（如庄稼、果树等），各种果实生长、饱满、收获，人是天地中的一个元素，怎能不遵守宇宙间的这个规律哪？在饮食方面，因此时阳盛于外，而虚于内，胃中虚冷，就不要过多地贪凉饮冷，如过多地喝冷饮、冰镇啤酒，或过量地吃冰激凌等，否则，就容易造成中寒而伤及脾胃之阳，而引起腹痛、腹泻等病症；秋冬养阴,意思是顺应秋冬的收藏之气,此时阴盛于外，而虚于内，阴在人体的表面，要注意人体的前面多晒太阳（人体的前面为阴），注意人体外表的保暖，尤其少做出大汗的剧烈活动。秋冬阳气入里收藏，就不要轻易地去扰动它。现代，不少女士们爱美，在深秋和冬季仍然穿着裙子，很是美丽“冻”人，要风度而不要温度。还有的人游冬泳，殊不知此举会给身体带来极大的麻烦，这就是伤了阴，因为你违背了天地之道吗。此时人体为了保护自身机体不受寒邪的伤害，不得不调动正在闭藏的阳气来抵御寒邪侵袭，久而久之，阳气就无法得以正常的收藏。还有很多朋友冬天洗桑拿浴，晚上去健身房锻炼，大汗淋漓，使本应在人体内避藏的阳气大量外泄，此时天地万物都处于避藏状态，连树木的阳气都已经回到大地里面避藏，而你却让你体内的阳气外泄，这就是违背天地之道呀。《素问•四气调神大论篇》说“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳” 阳气在闭藏，不要去打扰它，就是“无扰乎阳”。夏季贪凉饮冷，冬天美丽‘冻’人、大汗淋漓等不良生活习惯，都是在伤阳或伤阴，扰动阳气，消耗阳气。

民间有句俗语：“冬吃萝卜夏吃姜，”（晚吃萝卜早吃姜、上床萝卜下床姜等）。这条俗语也凸显了“春夏养阳、秋冬养阴”的重要性和在饮食方面的具体方法。有人说了，生姜性味是辛热的，萝卜性味是甘寒的，夏季本来就炎热，冬季本来寒冷，为什么还要在要夏季吃姜，冬季吃萝卜呢？实际上，这是与中医理论中的“春夏养阳、秋冬养阴”观点是极为吻合的养生经验之谈。医圣张仲景在《伤寒论·辨脉篇》中指出：“……五月之时，阳气在表，胃中虚冷……，十一月之时，阳气在里，胃中烦热”。大家也都知道，夏天地表温度是很高的，而地下水如井水的温度是很凉的。冬天地表温度是阴冷的，但是地下水如井水的温度却是温热的。夏天气候炎热，人体内的阳热反而虚少，因而容易生冷生寒，也就是表现为“阳气在表，胃中虚冷”，虽然热燥心烦口渴，却容易中寒腹痛腹泻。冬天气候寒冷，人体阳气入里潜藏，虽然身感寒冷，却容易内生痰浊积热，也就是表现为“阳气在里，胃中烦热”。

所以，夏季阳气在表，胃中虚冷，人的脾胃本身就虚弱，再加之夏天天气炎热，人们往往贪凉饮冷，或过食寒凉、或吹空调过冷过久，或熬夜玩乐，都容易损伤脾胃阳气，产生暑湿，影响脾胃，所以夏季人们胃口不好，少食厌腻。常表现为疲乏无力、腹痛腹泻、食欲不振等。这时喝一点姜汤或做菜时多加点姜，即可有助于祛暑，又能温胃健脾、散寒止泻，治疗因吃不洁食物而引起的腹痛、腹泻、呕吐等。因生姜性味辛温，入肺胃经，有温中止呕、散寒止痛的功效，可有效防治上述症状。同时，生姜的挥发尤可促进血液循环，对大脑皮层、心脏的呼吸中枢和血管运动中枢均有兴奋作用。可提神醒脑、疏风散寒祛湿、防治脾胃受寒及夏季暑湿感冒。总之，生姜在这里起到了补阳的作用。

冬季阳气在里，胃中烦热，人的脾胃很好，再加之冬天天气较为寒冷，人们习惯吃温补食品，活动也较少，代谢较缓，体内容易变生痰热，常表现为咳嗽咳痰，胃满壅滞，口中黏腻等。这时，在饮食中多吃一些萝卜可以起到清解积热，下气消痰，消胀除满，通利脏腑之气的作用。萝卜性味辛甘凉，入肺脾胃经，有消积化痰，化痰止咳，消食利膈、顺气益脾的功效，不仅可起到保健防病的作用，而且也咳喘多痰、胸闷气喘、食积饱胀病人的理想食品。总之，萝卜在这里起到了清内热和有助于藏阳的作用。

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楼主分析的在理呀，符合自然规律

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贴一段古人感知的“二十四节气并七十二物候”，以加强理解：气候：5天为一候，3侯为一气，24气为一年，72候为一年。


（正月）   
立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。 二候，蛰虫始振；振，动也。三侯，鱼陟负冰。 陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。   

雨水：初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。二候，候雁北；自南而北也 三候，草木萌动。是为可耕之候。   

（二月）   
惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。 二候，仓庚鸣；黄鹂也。 三候，鹰化为鸠。鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。   

春分：初候，玄鸟至；燕来也。 二候，雷乃发声：雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。 三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。

（三月）   
清明：初候，桐始华；二候，田鼠化为鴽，牡丹华；鴑音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则鴽复化为鼠。 三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。   
   
谷雨：初候，萍始生，二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。 三候、戴胜降于桑，织网之鸟，一名戴鵀，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鵀鸣。   

（四月）   
立夏：初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。 二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。 三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。   

小满：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。 二候，靡草死；葶苈之属。 三候，麦秋至。秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。   

(五月）   
芒种：初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。 二候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。 三候，反舌无声。百舌鸟也。
   
夏至：初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。 二候，蜩始鸣，蜩，音蜩，蝉也。 三候，半夏生，药名也，阳极阴生。   

（六月）   
小暑：初候，温风至；二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。 三侯，鹰始挚。挚，言至.鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。
   
大暑：初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。 二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。三候，大雨行时。
   
（七月）   
立秋：初候，凉风至，二候，白露降；三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。   

处暑：初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。 二候，天地始肃；清肃也，寨也。 三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。   

（八月）   
白露：初候，鸿雁来；自北而南也。 一曰：大曰鸿，小曰雁。二候，玄鸟归；燕去也。三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。   

秋分：初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。 二候，蛰虫坯户；坯，昔培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。 三候，水始涸。国 语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本 末相去二十一余。   

（九月）   
寒露：初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓 二候，雀人大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。 三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。   

霜降：初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。二候， 草木黄落；阳气去也。 三侯，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。

（十月）   
立冬：初候，水始冻；二候，地始冻；三侯，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。
   
小雪：初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。 二候，天气上升，地气下将；三侯， 闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
   
（十一月）   
大雪：初候，鹖鴠不鸣，鹖鴠，音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。 二候，虎始交；虎本阴类。感一阳而交也。三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。   

冬至：初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。 二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。 三侯，水泉动•天一之阳生也。   

（十二月）   
小寒：初候，雁北乡；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其 小也。此说出晋•干宝，宋人述之以为的论。 二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。 三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。
   
大寒：初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。 二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。 三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。