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楼主: zqhwsl

道家秘传 《黄帝内经》,不同于世传版

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发表于 2012/3/25 22:22:00 | 显示全部楼层
假货,无价值
发表于 2012/3/26 11:34:50 | 显示全部楼层
回复 huilanwutai 的帖子

你很可笑。
发表于 2012/3/26 20:00:26 | 显示全部楼层
回复 宝刚 的帖子

我还下载了三申的九常记呢,我说得一点都不可笑。连真假都分不清,你才可笑。
发表于 2012/3/26 20:18:11 | 显示全部楼层
回复 宝刚 的帖子

除去内经本来就有的内容,其他的都是些神神叨叨,胡掰八百的东西。又是繁体字,又是写不出来的字,功力浅点就上当了。

我相信你也就下载下来,其实自个也没看过。
发表于 2012/3/27 20:08:00 | 显示全部楼层
《陰陽》三
2009年01月25日 星期日 06:28
甲戊
    春:之色青。故青色之陽,袪風解表而通宣。陰者,清熱解毒。
    夏:之色赤。故赤色之陽,理血龢中。陰者,消瘀破積。
    秋:之色白。白色之陽,除濕利竅。陰者,益气填中。
    冬:之色黑。黑之陽者,可以消渴補虛。陰者,彊筋壯骨。
    長夏:之色黃。“黃色之陽也,消病解鬱,龢中理气。黃色之陰者,益气培陰。消無妄,祛其煩渴,解相頪,袪其毒燥”。

    故酸大濇滯,酸少消瘀。苦大解毒,苦少清熱。甘大降火,甘少得益。辛大散結,辛少疎利。鹹大滲利,鹹少填補。
    故味之合,弗得甚之。色之治,弗可過之。性,爲之從也。味,爲之歸也。气,爲之使也。故其龢,當有其紀也。

    是以、形、色、性、味,爲歸經之母。矀之龢伍也,其清濁薄厚,當則無失,適則能已。味殊有别,性殊往度。形殊有指,色殊有異。治以湯液,當明其眞耶。
    虛實寒熱,時差地異。大小質地,各有其極。(髟付);日月晦明之推移,天道斥隍之圍變,物,無不易之質性,气,無不應之可虞。

故言傳之當愼,匪人勿示。好大莫取,貪功不及。從分恖髙,見力及隙者,不可得傳也。
    其;貴持從來之得爲我,嗇而藏寶,學非學,革工無術。貪守套虚,陳規拒乂;抑有知以启腐膏,伐弱張暴,炎炎不得息止,衛生之道,何以彰光哉?
      嗚呼!百姓無過也。常禍切而不任之,時病之狂,岌岌以危,異怪之患,隨气而猖,當此之時,爲工婪,則張狂不度,學爲利,則爲好所移。欲大彰,嗜大踨,炎炎莫明,何以衛生?可不悲歟?可不憂乎?是故耳。

“清热解毒”这样的文法什么时候才有的啊。整本黄帝内经没发现啊。
发表于 2012/3/28 09:50:03 | 显示全部楼层

我从不对自己看不明白的东西随便下结论,就算自认为明白,也是一知半解。
不知道你有什么资格去评价呢?
繁体字本来就比简体字有深意,这是公认的。
你很可笑。
发表于 2012/4/3 10:54:45 | 显示全部楼层
我也下载了好好的看看有什么不同的
发表于 2012/4/3 11:01:53 | 显示全部楼层
那这能流传下来殊为不易啊
发表于 2012/4/4 03:41:37 | 显示全部楼层
liuxingdong 发表于 2011/5/25 12:48
《上經、知辧》曰:“見,所見;見不見。不見見;見見愚乎弗見。見見也,乃謂常見。見弗見之見,見見之見; ...

如上"見見"、"不見見"這些說法酷似抄楞嚴經中"見見非見""見猶離見"之說,我估計
本文是後人讀經註解之文,有參考價值,只是不應取代內經原經。

发表于 2012/4/13 10:33:29 | 显示全部楼层
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