中国的或然率

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在中国的古哲学中，产生于‘有为’‘无为’之间的或然率有变数思想‘有为而有不为’‘无为而无不为’。在判断语境中，产生于‘肯定’与‘否定’之间的或然率有变数判定语式：‘肯定而肯不定’；‘否定而否不定’。在中国古老数学中，产生于有序与无序的‘有序而有不序’‘无序而无不序’；在古老的符号逻辑预测八卦中，产生于占卜‘准’与‘无准’的‘有准而有不准’‘无准而无不准’；在中国的中医学中，产生与病与未病的变数思想：‘治病而治未病’等或然率思想，几乎随处可见。

中国的或然率，已经成为一种思想，一种思维方法。它已经是中国文化的重要组成部分。

它主要是反映了两个相对性质之间的变数关系。使人类的思维对应外界的变数，不断修正自己的认知。把肯定肯不定的判断，修正成为否定而坚持肯定；把否定否不定的判断，修正成为肯定而坚持否定。也就是说，或然率是持续限定修正条件下的后继连续认知手段。

中医的经络学说中就利用了或然率思维方式。把阴、阳修正为六气辩证关系：有阴而有不阴、无阴而无不阴；有阳而有不阳、无阳而无不阳。

　　并继续定义：有阴而有不阴为少阴、无阴而无不阴为厥阴；有阳而有不阳为少阳、无阳而无不阳为阳明。

　　然后分别定义手三阴三阳，足三阴三阳，十二条经络。分别对应五脏六腑与心包经。使五脏六腑与经络形成完整的整体对应关系。

　　另外，中医还使用或然率对药的寒、热修正之后，得到：

　　有寒而有不寒，无寒而无不寒；有热而有不热，无热而无不热

　　有寒而有不寒为凉，无寒而无不寒为冷；有热而有不热为温，无热而无不热为暖。

　　所以，得到：寒、冷、凉、温、暖、热六个药性的寒、热变数标准。使中药在具体应用的过程中具有更准确的使用率与对症治疗适应率。