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楼主: 梁知行

当今世道怎么了!--两老中医深山隐居被杀害!

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发表于 2012/4/19 14:32:22 | 显示全部楼层
酒肉穿肠过,佛祖心中留!啥是佛?佛就是心,善心静心平常心包容心……佛祖教人向善,却阻止不了人作恶,于是有了轮回报应,有了地狱天堂!当善和德不能感化世人,最后就来硬的,毁灭!国家也是这样,政府弱了,盗匪就多了,
发表于 2012/4/20 00:17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 泽灵 于 2012/4/20 00:21 编辑

"酒肉穿腸過,佛祖心中留"是影視界強安在佛教頭上,拿來娛樂用的,別當真。有人
說: "我天天殺人放火,可是我有顆善良的心",這話能隨便信嗎? 佛教提倡諸惡莫
做、眾善奉獻,還有"自淨其意",什麼是"自淨其意"且不論,首先問題是知識分子
是否了解什麼是善惡? 雖然每個人都會回答他知道什麼是善惡,而實際不然。連多
數知識分子在這個基本概念上可以說很難及格,一般人更不用說。如果知識分子不
能辨別善惡,怎麼引導社會? 一個社會的問題首先或主要出在上層,次則波及百姓,
上梁不正下梁歪。

"善心靜心平常心包容心"是心之用,不是心之體。所謂佛即心,指心體。反過來說心即佛,也成立,也就是說徹了心體,起諸正用,才是心之正用,以佛代表心,而心之正用乃是治眾生病。治病者,上工治未病,中工治小病,下工治大病,上中下皆工也,雖然都是佛法,針對不同的病。"善心靜心平常心包容心",聖人治未病也。道德倫理、禮義廉恥、法制公德教育,用於治小病。法律制裁用於治大病,萬不得已,而上中下三法都是佛法所提倡,怎麼會"阻止不了人作惡"。現在問題是現在連知識分子都不了解,人們聰明而沒智慧,這是五四以來摧毀三教的果報。政體是最大問題所在,執法者犯法,人凌駕於法律之上,沒有監督,也無輿論制衡。當官的都帶頭犯法,無怪草民作亂。根本已亂,政府再強也沒用,何況政府當官執法
犯法,如何制止? 好比如今中醫衰,西醫亂本而求末治,其可得乎? 何況如今西醫盡是製造疾病的根源,和政府之官帶頭犯法無異。

之所以如此,是人們不了解因果和輪迴的道理。然這些輪迴和三世因果之理很深,
得出世之至聖(佛)方能徹知而闡述,非一般聖賢所能(孔子所謂及其至也雖聖人亦有
所不知不能者,正指此等情形),故有勞佛來說此三藏經典。為今之計,應當儘快恢
復聖教,輔佐法治。

发表于 2012/4/22 02:48:06 | 显示全部楼层
天涯居士 发表于 2012/4/19 14:11
如果完全相信三世因果,是不是就应该对善不得善终熟视无睹。而对恶人作恶则纵任之。因为一切自有因果。
我 ...

會犯這樣罪的人一定不信因果﹐更不信三世。如果了解三世因果﹐應該不會得出你說
的那樣的結論﹐應該是相反。首先﹐如果人人信三世因果﹐誰敢冒無量劫被追捕或各種可能的報應而犯罪? 人人奉行因果﹐這樣的事根本沒人去動念頭﹐哪
有人去做? 有病能治固然好﹐但不如無病﹐ 百戰百勝不如太平﹐此聖人治未病之高招﹐除此, 天下安能坐享太平?

再則﹐一切法律制裁﹐其原則不在因果之外﹐殺人償命既是法律公正的體現﹐更是因果的根本。一切正當的法律規則正是根據因果的精神來制定的。所謂欠錢還錢﹐欠命還命﹐種瓜得瓜﹐種豆得豆﹐本之因果律﹐付諸法律。若把因果律和公平正義對立起來﹐明顯有邏輯錯誤或對因果律的根本誤解。

其三﹐若身為執法人﹐務需努力盡責﹐把罪犯捉拿歸案﹐體現因果律的公正性和法律的尊嚴﹐不努力就是失職。然﹐"正義感"是一回事﹐警局能否破案又是另外一回事﹐很難強求警局必須破所有這樣的案。 也有可能警方盡力了﹐而捉不到罪犯﹐或能捉到而無法起訴﹐這樣的案比比皆是。這是現實﹐沒有人會無動于衷﹐但罪犯有可能現世逃脫﹐你能怎麼辦? 要不你去破案?

其實﹐警方捉不到﹐罪犯還是逃不掉懲罰﹐這是人間法律之上的法律﹐是天道的法律﹐相信這一點﹐天下人就不會犯罪了。不信這一點﹐世道會越來越壞﹐這個案相比只是小巫見大巫﹐信不? 現在有這樣的社會問題﹐就是當初廢因果說的後果。很多人以為可以凌駕法律之上﹐或覺得可以逃避法律制裁﹐故什麼都敢做。如果知道因果報應不爽﹐既使有人倒貼他
再多的錢﹐認他作祖宗送再多的二奶﹐他也不敢干。
发表于 2012/4/23 10:48:32 | 显示全部楼层
他们会遭报应的!毫厘不爽。
发表于 2012/4/23 15:51:12 | 显示全部楼层
只有畜牲才会对二个那么老的老人下手的。必会遭报应的。
发表于 2012/4/27 16:21:08 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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