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楼主: 泽灵

恐怖的現實

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 楼主| 发表于 2013/1/13 21:11:28 | 显示全部楼层
发表于 2013/1/14 10:47:05 | 显示全部楼层
心情开朗、轻松愉快,才是长寿之道。勿作无病呻吟,勿学杞人忧天,只要平生不作亏心事,半夜敲也不惊。
 楼主| 发表于 2013/1/14 11:01:59 | 显示全部楼层
ligts 发表于 2013/1/14 10:47
心情开朗、轻松愉快,才是长寿之道。勿作无病呻吟,勿学杞人忧天,只要平生不作亏心事,半夜敲也不惊。


仔細看路、識別前方而小心行走的同時,也可以"心情開朗、輕松愉快",相反,在峻嶺險峰上蔽雙眼走路,再怎麼"心情開朗、輕松愉快"也難免墮崖之難。"心情開朗、輕松愉快"應該保持到人生終點。那麼,您見過幾個臨終之人是"心情開朗、輕松愉快"的? 我見聞過,我知道為什麼,都不是這麼蒙自己過來的呀。

发表于 2013/1/14 11:20:22 | 显示全部楼层
【转载】他是世界人民的好总理!  2013-01-13 19:53:29|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅 .



wen总理是一位纯粹的、高尚的、脱离了低级趣味的人,有人透露他夫人是珠宝巨商、儿子是某著名大公司董事长、弟弟是房地产大鳄,女婿是某著名企业总裁,个个是亿万身家的大富豪,但总理从不参与他们的经营。
  
  wen总理是优秀的政治家、经济学家、演讲家、艺术家、诗人、地质专业的优秀人才、还是一位大慈善家。
  
  他有着大公无私和国际主义奉献精神,当他看到敌对国家美国处在金融危机,为了解救处在水深火热的美国人民,他代表我们国家,以一个负责任大国领导人的宽阔胸怀和魄力,慷慨地施以援助。投入美国房地美房利美数千亿美元,解救了美国房奴;购买了近万亿美元巨额的美国国债,帮助美国缓解了危机,把美国人感动的热泪盈眶,在2009年把我们的好总理评选为拯救美国经济的十大杰出人物,是其中唯一的一位外国人(这是创造了一个新的吉尼斯记录啊!但我们的好总理做事总是很低调,做了很多好事从不喜欢张扬;2012年欧债危机,我国没钱了,为了拯救欧洲,不惜卖掉国企——大搞新36条。我们的好总理为我们负责任大国赢得了良好的国际荣誉。
  
  就是这样一位多才多艺,辛勤工作,热心为民,常常深入基层百姓中体贴民情的好总理,可是还有人误解他,要知道,我们的好总理已经连续6年多,持之以恒地一直都在大声呼吁抑制房价啊!
  
  我们敬爱的wen总理,他不仅是zhong国人民的好总理,还是美国人民的好总理,更是世界人民的好总理!
发表于 2013/1/14 12:26:06 | 显示全部楼层
活在当下。
 楼主| 发表于 2013/1/14 13:37:54 | 显示全部楼层

真的嗎? 還是糊裡糊塗過日子? 呵呵。
 楼主| 发表于 2013/1/14 13:40:16 | 显示全部楼层
瑞祥泰 发表于 2013/1/14 11:20
【转载】他是世界人民的好总理!  2013-01-13 19:53:29|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅 .
...

瞎掰!
发表于 2013/1/14 15:25:51 | 显示全部楼层
回复 泽灵 的帖子

“蔽双眼走路”,当然难免坠崖之难,即使睁大眼睛走路,也并非没有可能天降横祸。问题只是值不值得为此(或然率小于万分一)而终日胆颤心惊,杯弓蛇影?我看大多数人不会这样,前些时那个“世界末日”的传说,人们的行动就证明这一点,有几个人是惶惶不可终日的?六祖说“菩提本无树”,我虽然未达这境界,但这岂不是佛家学子所追求的境界么?
发表于 2013/1/16 12:48:37 | 显示全部楼层
回复 泽灵 的帖子

好贴
 楼主| 发表于 2013/1/16 14:05:34 | 显示全部楼层
ligts 发表于 2013/1/14 15:25
回复 泽灵 的帖子

“蔽双眼走路”,当然难免坠崖之难,即使睁大眼睛走路,也并非没有可能天降横祸。问题只 ...

吾人雖然不免橫禍,但都要用眼睛,這是大家公認的。了解不了解是一回事,值不值得以及如何取舍又是另外一回事,起碼嚴重危害人類的應馬上制止,這應該也是佛弟子當盡力的。"菩提本無樹"不是佛教徒追求的境界,怎麼說呢? 既然是"無",追求什麼? 既然去追求,那就不是真無,也不是六祖之道,也不是後來禪宗要達到的境界,最多只名追求無想的外道。此處差之一毫,錯則千里。菩提自性本非有無,亦不離有無,有無皆是菩提自性所體現,故處有無境界中,不以一邊為究竟,而佛教傳統上又說"執有可救",執空難救",執無、或追求無則偏離更遠,不可忽也。世界末日是謠傳,不是事實,當然可以忽略不計,我可從來沒鼓動過。食品安全問題,如今可不是謠傳,而是威脅多嚴重的問題,二者性質不同。

另外,請思考下面所問: 據壇經記載,六祖在五祖處聽五祖為其誦金剛經,念到"應無所住而生其心"時,忽然開悟,那麼此前說"菩提本無樹"時,肯定沒
到這個程度,那麼是個什麼境界呢? 聞金剛經後開悟,又悟個什麼? 可說一二否?

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