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科学基点的错误

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发表于 2013/5/20 13:11:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们知道现代科学的基础学课是物理学,它探索、研究物质世界的方法是把构成物质世界的要素——粒子往微观分裂成分子、原子、原子核、电子、质子、中子、中微子等,要想继续往下分,已无法实现分裂中微子所需要的巨大能量,也没有任何可以承受如此巨大能量的设备(物质)。这不只是研究方法上的死路问题,更为致命的根本性的错误是它研究的仅是单一的、孤立的一个粒子个体,而不是研究(也无法研究)某种粒子或某几种粒子的集合群及所有粒子的集合群(其实这就是不同的空间宇宙),并且自以为是地把这种片面的微观世界表象当作微观世界的绝对真实。显然是违背系统思想的。
我们肉眼所见的这个千姿百态的物质世界仅仅是分子的最大聚合物所组成的空间,那么根据全息思想,所有构成分子的其他各种粒子的集合群也应是同样甚至更加生命丰富的一层空间(小宇宙)。
科学是以假设自然界是客观的无灵性的仅受支配的被动系统为基石的,但最新科学研究成果证明,自然是有灵气、有思想、有意识、有情感的主动性的生命系统,这就彻底地粉碎了科学所自诩的所谓的科学性。
同样,最新的生命研究成果,从生物认知论角度也彻底地动摇了科学的客观性基石。2001年美国科学家进行的一次实验表明,进入人类视野的东西并不一定全都会被看得到,人脑对于人看到的事物应该是什么样子,可能有一种先入为主的“成见”,即它只让我们看到部分事物。科学家把这一效果称为“运动致盲”,他们认为大脑是从零散杂乱的视觉输入信号中选择信息,来组织成图像的,在这个过程中大脑有时候会剔除某些信息。
科学知识即理性知识,是源自关于我们日常环境中的事物和事件的经验。它属于智能的范畴,其功能是进行区别、分类、测量和比较。用这种方式产生了对立面的识别,它们只能在相互联系中存在。因此,知识是相对的。
理性知识的关键性质是抽象,是对我们周围大量不同的图形、结构和现象进行比较和归类,我们不能考虑它们所有的性质,而只能从中选择少量有意义的性质。于是我们就构造了有关现实的理性图画,把它们简化为一般的略图。理性知识于是就成了抽象概念和符号系统,具有线性序列结构的特点,这是我们思维和语言的典型结构。另一方面,自然界是具有无限可变性和极其复杂的多维世界,其中并不存在什么直线或者完全规则的图形,那里的事物并不以序列出现,而是形成一个整体,正如现代物理学告诉我们的那样,这个世界即使完全真空也是弯曲的。显然,我们概念思维的抽象系统永远无法完整地描述和理解这个实在的世界。我们只能期望以这种方式对现实世界作出近似的表达,因而所有的理性知识都是有限的。正如海森伯对我们所说:“每个词或概念,不管看起来多么清晰,它的应用范围都是有限的。”
亚里斯多德认为真知来源于人内心的沉思和对宇宙的追问,而培根颠倒了亚里斯多德确定的世界,把知识来源归于平庸的观察和经验,这便是现代科学的开始。
其实,人们所谓的科学根本就不科学。牛顿为了使他的《自然哲学的数学原理》让人信服而随意编造、“调整”数据,这就使科学所自诩的客观性失去了基础。1926年爱因斯坦在给海森伯的信中写道:“在原则上,想仅仅依靠可以观察到的东西来创造一种理论,那是错误的。事实上发生的情况正好相反,我们能观察到什么,都是由理论来决定的。”这句论断的含义岂不是科学家“随心所欲”地建造了现代科学体系吗?那么现代科学所创造的物质文明岂不正是由科学家所“虚构”的理论创造出来的吗?这不正印了佛教所讲的:物质世界虚幻不实、随心所化吗?量子场随观察者思想的变化而变化这一现象不正是最好的证明吗?如果拿现代人对宗教的定义作为标准来判断,现代科学岂不正是彻头彻尾的规模最大、制度最健全、机构最完善的宗教了吗?我们对科学的态度岂不正是顶礼膜拜的迷信吗?一般的宗教是引导人类精神的信仰从而认识真正的物质世界,而科学这个宗教却是误导人类对物质的依赖从而建立起对它的盲从。
1996年出版的,由美国《科学美国人》的科学记者、资深撰稿人霍根所著的《科学的终结——在科学时代的黄昏直面知识的界限》一书,深刻揭示出科学的虚假和科学家的狂妄、虚伪和自欺欺人的装腔作势。
我们头脑中几乎所有的科学常识都是基于经典物理学体系而建立起来的所谓的科学观念,当我们把视野扩展到量子物理学范畴时,我们会发现经典物理学是错误的,因而以此为基石建立起来的现有科学常识也是错误的,而与东方神秘主义相吻合的量子物理学才是对自然更真实地描述。
我们真正所相信的是我们自诩的所谓科学,我们对我们所谓宗教的态度,至多是想藉此消灾避难、升官发财、传宗接代,求得世俗欲望的满足或者至多是获得心理慰藉的幻觉。
科学分为三大层面,一是科学精神,即是对一切(包括科学本身)的怀疑,这是科学的内核;二是科学理论,即科学知识;三是科学技术。而我们通常所说的科学只是指科学知识和科学技术,纵观人类历史长河,这些东西往往都是短命的,只有科学的精神历古至今仍然生机勃勃。

    人类未来的发展,决不是中医要科学化,而是科学要向中医的根脉(易经)学习。


发表于 2013/5/20 16:13:15 | 显示全部楼层
绝对了
发表于 2013/5/20 22:13:26 | 显示全部楼层
!!

但是很希望楼主把各段之间再加上一个回车,使段落之间留出空隙。否则密密麻麻的一片,看起来实在是太费劲了!
发表于 2013/5/20 22:14:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 泽灵 于 2013/5/20 22:23 编辑

其實問題不是中醫是否科學、是否應該科學,而是到底什麼是科學,誰來定義、界定、應用科學的問題,誰又是公正的裁判,根結在此。方舟子這號人,只要問他什麼是科學就笑話百出,根本不需要跟他辯中醫的理論和臨床效果因為很簡單,他只要說出什麼是科學,則等待他的是兩個陷阱,要麼是對科學錯誤定義、錯誤解釋,要麼就他自己違反自己定義的科學精神他想狗屎堆上豎大旗,根本是難以自立,不攻自倒。
 楼主| 发表于 2013/5/21 20:27:50 | 显示全部楼层
回复 雪山来客 的帖子

谢谢!老夫注意了
 楼主| 发表于 2013/5/22 11:57:38 | 显示全部楼层
回复 phonix 的帖子

谢谢点评!如果把你学术素养表现的更多点,一定会赢得更多的尊重。
 楼主| 发表于 2013/5/22 12:56:31 | 显示全部楼层
回复 泽灵 的帖子

先生所言甚是
发表于 2013/5/23 18:11:24 | 显示全部楼层
回复 中医真脉 的帖子

咦——你们又在搞迷信了,哈哈
 楼主| 发表于 2013/5/28 13:08:15 | 显示全部楼层
回复 点弧形 的帖子

迷信乎?
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