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楼主: 远行吗

原创:我所缘遇的“道家南宗”传承

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发表于 2014/9/23 21:42:30 | 显示全部楼层
期待你完全正确的解释。谢谢!
 楼主| 发表于 2014/9/23 21:47:07 | 显示全部楼层
无有空 发表于 2014/9/23 21:42
期待你完全正确的解释。谢谢!


你这样解释六物是完全错误的。
我贴文里所说的,完全不是静坐之事(比如真气运行法之类),和你概念里的事,是完全不一样的
我文章里所写之事,是口口相传之术,从不书于纸上,《参同契》所谓:“三五与一,天地至精,可以口诀,难以书传”。《悟真篇》所谓:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎?”。
此术第一步《筑基》功成,必须“齿落重生、发白返黑”,没有此效验,说明白此术,就是骗子。
你看天下谁静坐清修(或练真气运行法之类),可以“齿落重生、发白返黑”?所以静坐之类也就是养养神,现在人说是养生罢了,和我说的完全是两回事,切忌模糊,切忌自欺。
发表于 2014/9/24 06:53:30 | 显示全部楼层
辛苦了!好文章!
发表于 2014/9/24 08:51:56 | 显示全部楼层
六物依然未明,切忌模糊,切忌自欺!
 楼主| 发表于 2014/9/24 09:16:08 | 显示全部楼层
无有空 发表于 2014/9/24 08:51
六物依然未明,切忌模糊,切忌自欺!

发了消息
发表于 2014/9/24 09:27:49 | 显示全部楼层
同样是一堆“狗屎”,有人说它就是个“臭狗屎”!有人说它是肥料,苍蝇说它是美食.....其实就是"同出而异名"."名可名,非常名"."苟识其要,不在博求,一以贯之,不虑而尽矣","知其要者,一言而终"."道无处不在","万法由心".我就一直迷茫:真传一句话,假传万卷书,类此口口相传之术,始知或始得此术之人,究竟是天传还是地传?还是生而知之?而真正成仙得道者,是"不究竟"的.请指教!
 楼主| 发表于 2014/9/24 09:31:58 | 显示全部楼层
无有空 发表于 2014/9/24 09:27
同样是一堆“狗屎”,有人说它就是个“臭狗屎”!有人说它是肥料,苍蝇说它是美食.....其实就是"同出而异名 ...


看你言,你很有智慧——你属于生而知之之人,不需要别人指教。

发表于 2014/9/24 13:36:47 | 显示全部楼层
 在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:浩瀚星宇2013 时间:2013-09-20 10:48:00 点击:840 回复:23

  http://bbs.tianya.cn/post-free-3670994-1.shtml#1

  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。

  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。
  现在关于传统文化的言论多多,但真正信仰道家文化的赤子是极稀少的,不免扼腕一叹。还有“同道”喜欢神秘诡异,喜欢将《易经》、《道德》、《参同》等经典诸书作玄妙解释,喜欢好古而玩弄繁文古辞等等。真正对生死无常发起出离心的极少。绝大多数人借用道家炼丹的名词,来解释修饰他们的“道”(这“道”连真正的养生都不是)。此一等,没有与之辩的价值,真真是“以己之昏昏,叫人昏昏”。其实连他自己都不知道,他在那儿自己骗自己呢。真真南怀瑾老前辈所说:“自欺,欺人,被人欺”,一叹!
  不是真正谦卑平常真诚之士,想得到南宗真旨全诀,绝无可能。

  发帖《我所知道的“道家南宗”》,除寻找有智有志知音外,如能缘遇如贴文所述真入过丹室的真师“先辈”(这里的所谓真师,是指亲自入室目击实践南宗之事,或侍奉其师担当重要角色,或自己亲自入室做过一步又一步的真实实验,方为真师)愿侍奉眼前左右,成就其事业。如张义尚老前辈的豪气义语:“愿为之执鞭耳!”。而真正成就南宗三家相见之事的,哪有“名闻”天下的,都是大诚大朴避名之辈。

  写《我所知道的“道家南宗”》贴文时,以诚朴的心境,战战兢兢,生怕有一丝不实,多次质对知音小弟。但有一处仍然写错,现在更正:原句“其后战乱爆发,先辈回到家乡隐居”。实际情况是:文革前后,于传统文化“破四旧”,先辈因此无法留在道观,故而返乡,返乡回来已是物是人非,先辈只好孑然一身。时光流逝至九十年代,先辈为生计,收购废旧书刊报纸换钱糊口。当时《气功》杂志小册子是明星杂志,有些县乡村寨多有订阅。先辈因此看到张义尚老前辈关于南宗的文章。“相识遍天下,知音能几人”,看到张老的文章,揣测先辈定欣喜若狂,欢呼雀跃。先辈写信联系张义尚老师(我称张义尚前辈为老师,应该不过分,我与他也有近三十封鸿雁传书,张老字里行间极其诚朴,谦卑恭谨,一看信件便知为有道之士。信件现在常捧读再三,每每泪盈双眼!未能得见张师一面亲侍左右,常引以为憾!)。张师旋即回信,现将其中一封信的部分内容公之于众,以示我诚!(有些内容涉及南宗火候核心机密,现不合时宜,所以删去。在信中我将略去先辈的名字,先辈临坐脱立亡之前,曾命小弟跪誓守约种种。随时日时机成熟将逐渐示与知音同好),以下(楷体部分)是张义尚老师给先辈的回信内容:

  “××先生道鉴,函文具悉,(纸张破损)万分感激。尚先于贵省《气功》杂志中拙作言三个阴阳同类最高之语,未想竟觅得知音,心中欢喜甚矣,几坐立难安,原来世间还有三家传人未绝。先生提供的亲身验证之经验宝贵非常,尤其是人体在抱丹时之变化细节,性命俱到,如历目前,我昔从师学道,主是人元功夫,但地元也多有听师所言,先生所言地元人元理贯一线无有不同,是真言也,我所亦闻如是,曾见得《金火大成》专言地元而实指三家,一一对照,步步详实,惜后佚失,不能共赏。
  又入手功夫,先生已经验证。后来肉身成圣,返老还童之功,如今条件难备,强行为之有违国法,只好望洋兴叹。我周一三老师曾言南北翻卦取坎填离,采铅伏汞。而坎中一画之阳,乃先天乾金也,谓之金液,以之炼形,则体化纯阳,而形骸为之永固,一如金之坚刚不坏矣,故曰金炼玉炼,性命兼修,而形神俱妙者也。玉炼则无为之道也,金炼则有为之术也。南宗之玉液,则以筑基以后,得药结丹为玉液。
  世事如此,但三家相见是祖师枕秘,不可失传,又是特别不共之法,不能普传,先生乃南宗道门护法自是晓得不再赘述。
  自古神仙传药不传火,从来火候少人知,先生来函直言火候,又道此为人体生命科学之次第,真猛丈夫也!尚不及也,尚不为人师,不图得利,亦不垂名千古,一切之研究,只为日后修证之资,觊觎大道,然近世北宗已流于散末,不入手于性存而急求还虚,先生道鉴辙迹在前,第二步功夫所言丹房器械,龙虎琴剑,黄婆丁公,大略明了,唯一下几物未能亲见得知,请先生垂怜细说,总有六物不明,一曰天柱撑,二曰阴阳椿,三曰人和鼎,四曰结胎罐,五曰山河盆,六曰载火砖,如上诸物,非尚不能亲至,必当拜首跪谢。
  先生言黑赤为龙虎,黄为行者。其意尚已明了,又有言黑上而赤下为既济,可以就老扶衰;黑下而赤上为未济,才能抽坎填离。以奇偶爻解之,则阴在偶而阳在奇,阴阳均得正位故能相济,是以口鼻呼吸才不存矣,正谓神依形生,精依气盈之理。功成慧而不用,则身如慧光愈蓄愈丰。再如所言千层纸般周身肌肤毛发爪甲一一更替,脱胎换骨,谓易气,易血,易骨易瞳,易发也。”

  以上是信的内容,观言语行文,应是首封回信。先辈亲口告诉小弟,他侍奉其师入室,亲眼目睹老师一步一步做到《脱胎》一节(先辈自谓,人世间能够做到的南宗之事,他的老师都已做完。除“筑基”外,最难者“炼已”一节,先辈福德因缘具足,很快就完成!)。他赞他的老师是人间伟丈夫,真正宿具仙骨,生就真正道家南宗人。其脱胎之时,所见景象正是心物一元之明证,佛语:“心能转物,即同如来”,但佛家之士,大都不能兑现,只能抱理论空叹。南怀瑾老前辈也以真正彻悟心源后而生出“意生身”为极顶(请细参看所著的《楞严大义今释》以及在《参禅日记》中对其学生金满慈的指示)。南怀瑾老前辈特别强调要真正“彻悟心源”后而生出“意生身”,殊不知我道家南宗文化早就实证了这一步,所以张紫阳真人(《悟真篇》作者)有《悟真外篇》以阐述六祖最上一乘。这就是道家南宗“命立而性存”之绝妙!

  伟哉,中华!善哉,道家南宗。

  但又须知,此事正如《赠白龙洞刘道人歌》所说:“此个事,世间稀,不是等闲人得知。夙世若无仙骨分,容易如何得遇之。”又:“身在世,也有方,只为世人没度量”。看来没“度量”理解不了这事!有因缘有智之士,一看就明白。不明白的你纵口若悬河,他也不明白,一叹!留给真正明眼人去拣择了。
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作者:知时知量 时间:2013-09-20 11:08:00
  .
举报 | 收藏 | 1楼 评论
作者:frogpoison 时间:2013-10-28 17:26:00
  张义尚听说过,自幼多病,苦练武术气功,身体转好,他的职业是医生,活了 90岁,对道家的理论有研究,也有不少著述,但有点类似前中国道家协会会长陈樱宁,理论精深,但在修道,证道上并没有登峰造极。
举报 | 收藏 | 3楼 评论
作者:朝阳丽土 时间:2013-10-28 23:39:00
  @浩瀚星宇2013 楼主 2013-09-20 10:48:00
  在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:

  http://bbs.tianya.cn/post-free-3670994-1.shtml#1

  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。

  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。
  现在关于传统文化的言论多多,但真正信仰道家文化的赤子是极稀少的,不免扼腕一叹。还有“同道”喜欢神秘诡异,喜欢将《易经》、《道德》、《参同》等经典诸书作玄妙解释,喜欢好古而玩弄繁文古辞等等。真正对生死无常发起出离心的极少。绝大多数人借用道家炼丹的名词,来解释修饰他们的“道”(这“道”连真正的养生都不是)。此一等,没有与之辩的价值,真真是“以己之昏昏,叫人昏昏”。其实连他自己都不知道,他在那儿自己骗自己呢。真真南怀瑾老前辈所说:“自欺,欺人,被人欺”,一叹!
  不是真正谦
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  看楼主好似得了南宗真传衣砵一样,南宗自紫阳《悟真》问世,其弟子后世著作,何人得其真传?后世之人除《无根树》外,还有谁是南宗正脉?不要老往自己脸上贴金,真正明白正宗丹法的,自魏伯阳以下,见于书籍的只有吕纯阳,张紫阳,张三丰几人。其它未全述丹法或未可知,什么清静,阴阳,三元丹法者,皆半截衣裳,安可称道。三元丹法分天地人三元。丹法本统三才,强分哪还是丹法,充其量只是丹法的其中部分。太监是人,还有男人之用否?牵强附会有用吗?如果你明白南宗紫阳悟真,你说白虎首经至宝是什么?华池神水真金在哪?它指的是什么?药物?内药还是外药?看看作者黄瓜不用可以吃,在国学论道里发文《读易七年,不知易》那才是真正明家。
  
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作者:frogpoison 时间:2013-10-29 12:11:00
  想学修道德人,最好能看一下陈楠的“罗浮翠虚吟”,文不长,但很精辟。该文强调,如果修道之法,不是金乌玉兔大还丹的正宗功法,还是不要浪费时间。男女双修是邪道,寿比常人还短,死得比常人还快。同时还罗列了其他约 30种非常流行而且牛逼的功法,但皆属于旁门,属于小乘安乐延年之法,终非金丹大道之法可比。现在的气功,还有一些开班授徒的修道之法,包括网上公布的修炼之法,都属于小乘安乐延年之法。

  最吸引人是正宗金乌玉兔大还丹的修炼,从一个凡人修炼到大金丹,一个元婴端坐在自己的肚子里,只需要 1年时间。

  最后陈楠小结:若欲延年救老残,断除淫欲行旁门(30种非常流行而且牛逼的功法)。若欲留形永驻世,金乌玉兔大还丹。
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作者:frogpoison 时间:2013-10-29 15:24:00
  在丹道里,千万不要被一些名词所迷惑,什么白虎,赤龙,阳铅,汞砂,炉鼎等统统都是比喻,甚至连腹部,有时也不是指人的肚子。所以单靠看书是不行的。假道士们经常炼一些有毒的丹药给皇帝吃,结果皇帝吃了就一命呜呼,比如唐太宗,明光宗,清世宗等。而真正的丹药 99.9999% 指的是内丹,无形有质,不是指有形的口服药。

  只有到了炼气化神的最高境界,进入炼神还虚的门槛,如果没有外服药,则需要修炼几百年,而在外服药帮助下,最快 12年完成。到了那个阶段, 修道士的身体,聚则成形,散则成气,完全随心所欲。

  最后一个阶段就是炼虚合道,羽化升天仙。前面二个阶段则是人仙,地仙。最后顺便指出当今世界上一些得道高人死去,用了羽化升仙名词,是出于尊重,实际上就是死了,因为他们连第一门槛炼气化神,都没有完成。
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作者:frogpoison 时间:2013-10-29 16:22:00
  看到有一些人盲目的”辟谷“,搞得营养不良,就感到好笑!因为这些人将因果关系搞颠倒了。因为辟谷只是修道者的副产品,是自然而然发生的。如果你根本不想辟谷却辟谷了,那么恭喜你,你已经修道入门了,有了气感,而“气满则不思食”。

  南宋王重阳弟子,有天仙女状元之称的马不二在一首辟谷文里写道:食五谷者愚而夭,食气者神明而寿,这是修道的最低定律。我早上想吃什么,就挖点红薯充饥,中午不吃东西,晚上通常不吃,如果感到饿,就摘采点灵芝野果充饥,决不吃烟火煮食,做不到这一点,修道永远也无法达到遥池仙境。

  注:这里将修道细分为 12 个过程,”遥池“ 为最后一个过程,而大金丹则是 "玄珠“ 乃第 11个过程,这种划分显然将地仙,天仙都压缩在最后的第 12个过程里了。
举报 | 收藏 | 7楼 评论
作者:frogpoison 时间:2013-10-29 16:57:00
  马不二食谱里的红薯应为山芋。这个食谱同西方的现代营养学直接冲突!如果你是西方强势的单一科学价值观的信仰者,就请你不要修道,应为在浪费时间,只有接受多元文化价值观的人才可以修道。
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作者:心不出门 时间:2013-11-07 16:12:00
  @浩瀚星宇2013 楼主 2013-09-20 10:48:00
  在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:
  http://bbs.tianya.cn/post-free-3670994-1.shtml #1
  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。
  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。
  现在关于传统文化的言论多多,但真正信仰道家文化的赤子是极稀少的,不免扼腕一叹。还有“同道”喜欢神秘诡异,喜欢将《易经》、《道德》、《参同》等经典诸书作玄妙解释,喜欢好古而玩弄繁文古辞等等。真正对生死无常发起出离心的极少。绝大多数人借用道家炼丹的名词,来解释修饰他们的“道”(这“道”连真正的养生都不是)。此一等,没有与之辩的价值,真真是“以己之昏昏,叫人昏昏”。其实连他自己都不知道,他在那儿自己骗自己呢。真真南怀瑾老前辈所说:“自欺,欺人,被人欺”,一叹!
  不是真正谦
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  @朝阳丽土 4楼 2013-10-28 23:39:00
  看楼主好似得了南宗真传衣砵一样,南宗自紫阳《悟真》问世,其弟子后世著作,何人得其真传?后世之人除《无根树》外,还有谁是南宗正脉?不要老往自己脸上贴金,真正明白正宗丹法的,自魏伯阳以下,见于书籍的只有吕纯阳,张紫阳,张三丰几人。其它未全述丹法或未可知,什么清静,阴阳,三元丹法者,皆半截衣裳,安可称道。三元丹法分天地人三元。丹法本统三才,强分哪还是丹法,充其量只是丹法的其中部分。太监是人,还有......
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  说得很好,究理很深了。南宗三家相见之法只是人元丹法,也只是半截衣裳。但不代表楼主就不是触得真传了。这是两码事……
举报 | 收藏 | 9楼 评论
作者:心不出门 时间:2013-11-07 16:14:00
  @frogpoison 5楼 2013-10-29 12:11:00
  想学修道德人,最好能看一下陈楠的“罗浮翠虚吟”,文不长,但很精辟。该文强调,如果修道之法,不是金乌玉兔大还丹的正宗功法,还是不要浪费时间。男女双修是邪道,寿比常人还短,死得比常人还快。同时还罗列了其他约 30种非常流行而且牛逼的功法,但皆属于旁门,属于小乘安乐延年之法,终非金丹大道之法可比。现在的气功,还有一些开班授徒的修道之法,包括网上公布的修炼之法,都属于小乘安乐延年之法。
  最吸引人是......
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  受教了,现在去看看
举报 | 收藏 | 10楼 评论


作者:朝阳丽土 时间:2013-11-08 08:26:00
  @浩瀚星宇2013 楼主 2013-09-20 10:48:00
  在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:
  http://bbs.tianya.cn/post-free-3670994-1.shtml #1
  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。
  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。
  现在关于传统文化的言论多多,但真正信仰道家文化的赤子是极稀少的,不免扼腕一叹。还有“同道”喜欢神秘诡异,喜欢将《易经》、《道德》、《参同》等经典诸书作玄妙解释,喜欢好古而玩弄繁文古辞等等。真正对生死无常发起出离心的极少。绝大多数人借用道家炼丹的名词,来解释修饰他们的“道”(这“道”连真正的养生都不是)。此一等,没有与之辩的价值,真真是“以己之昏昏,叫人昏昏”。其实连他自己都不知道,他在那儿自己骗自己呢。真真南怀瑾老前辈所说:“自欺,欺人,被人欺”,一叹!
  不是真正谦
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  @朝阳丽土 4楼 2013-10-28 23:39:00
  看楼主好似得了南宗真传衣砵一样,南宗自紫阳《悟真》问世,其弟子后世著作,何人得其真传?后世之人除《无根树》外,还有谁是南宗正脉?不要老往自己脸上贴金,真正明白正宗丹法的,自魏伯阳以下,见于书籍的只有吕纯阳,张紫阳,张三丰几人。其它未全述丹法或未可知,什么清静,阴阳,三元丹法者,皆半截衣裳,安可称道。三元丹法分天地人三元。丹法本统三才,强分哪还是丹法,充其量只是丹法的其中部分。太监是人,还有......
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  @心不出门 9楼 2013-11-07 16:12:00
  说得很好,究理很深了。南宗三家相见之法只是人元丹法,也只是半截衣裳。但不代表楼主就不是触得真传了。这是两码事……
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  你错了,南宗张紫阳《悟真篇》不是人元丹法。是正宗上古传统丹道之法,也决非半截衣裳。南宗除张紫阳以外,我就不敢打包票了。因为我没见符合系统论述《悟真篇》的。张紫阳《悟真篇》所述丹法,如果有人说是人元丹法,那说这话的人只是半截衣裳吧了。
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作者:心不出门 时间:2013-11-08 11:37:00
  @浩瀚星宇2013 楼主 2013-09-20 10:48:00
  在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:
  http://bbs.tianya.cn/post-free-3670994-1.shtml #1
  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。
  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。
  现在关于传统文化的言论多多,但真正信仰道家文化的赤子是极稀少的,不免扼腕一叹。还有“同道”喜欢神秘诡异,喜欢将《易经》、《道德》、《参同》等经典诸书作玄妙解释,喜欢好古而玩弄繁文古辞等等。真正对生死无常发起出离心的极少。绝大多数人借用道家炼丹的名词,来解释修饰他们的“道”(这“道”连真正的养生都不是)。此一等,没有与之辩的价值,真真是“以己之昏昏,叫人昏昏”。其实连他自己都不知道,他在那儿自己骗自己呢。真真南怀瑾老前辈所说:“自欺,欺人,被人欺”,一叹!
  不是真正谦
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  @朝阳丽土 4楼 2013-10-28 23:39:00
  看楼主好似得了南宗真传衣砵一样,南宗自紫阳《悟真》问世,其弟子后世著作,何人得其真传?后世之人除《无根树》外,还有谁是南宗正脉?不要老往自己脸上贴金,真正明白正宗丹法的,自魏伯阳以下,见于书籍的只有吕纯阳,张紫阳,张三丰几人。其它未全述丹法或未可知,什么清静,阴阳,三元丹法者,皆半截衣裳,安可称道。三元丹法分天地人三元。丹法本统三才,强分哪还是丹法,充其量只是丹法的其中部分。太监是人,还有......
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  @心不出门 9楼 2013-11-07 16:12:00
  说得很好,究理很深了。南宗三家相见之法只是人元丹法,也只是半截衣裳。但不代表楼主就不是触得真传了。这是两码事……
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  @朝阳丽土 13楼 2013-11-08 08:26:00
  你错了,南宗张紫阳《悟真篇》不是人元丹法。是正宗上古传统丹道之法,也决非半截衣裳。南宗除张紫阳以外,我就不敢打包票了。因为我没见符合系统论述《悟真篇》的。张紫阳《悟真篇》所述丹法,如果有人说是人元丹法,那说这话的人只是半截衣裳吧了。
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  我没看过悟真篇,只是单说这三家相见之法而已。
举报 | 收藏 | 16楼 评论
作者:心不出门 时间:2013-11-08 11:43:00
  @朝阳丽土 昨天有幸看了陈泥丸的罗浮翠虚吟,他后面讲到的修炼也只是在说人元丹法。我所见过的男女双修法,除了我传承的外,其他无一例外都是人元丹法,所以我才说先修人元再修天元的丹法,世之能见者少之又少了。
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作者:frogpoison 时间:2013-11-08 17:23:00
  实际上正宗的人元丹法,修炼到大圆满,差不多也是与天地同存,炼气化神,元神出窍,功夫比较低,是一个元婴,功夫到极端是千万个元婴。像是孙悟空拔一根毫毛一吹,出来千万个孙悟空。当今世界,炼到人元最高境界的,一个都没有。至于地元,炼神还虚,肉体气化,不要也罢。天元的炼虚合道,羽化飞升?太抽象。一些大师,自称是某某门派第 x 代传人,也不过活个 80-90 岁就死了,也就是一些延年小术而已。

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作者:朝阳丽土 时间:2013-11-12 08:16:00
  将上古正统传承丹法强分天地人三元丹法的始作俑者,就是一个半截衣裳者。因为他根本没有明白上古正统传承丹法的真谛。
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