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楼主: 四月天1

《黄帝内经》读后感

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 楼主| 发表于 2015/6/6 17:54:53 | 显示全部楼层
山外有山 发表于 2015/6/6 10:26
没有药方才是真正的高手。如果有药方,你会身陷其中,你就会曲解医理。

那就是说,《伤寒论》的作者不是高手!
 楼主| 发表于 2015/6/6 18:04:16 | 显示全部楼层
《内经》为什么要列出这样“十三方”?很可能它是为了教给人们治病的方法,而不是具体的治病方药。
 楼主| 发表于 2015/6/6 19:14:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 四月天1 于 2015/6/6 19:18 编辑

一错百错!《内经》阴阳应象大论篇第五曰:“水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。阴味出下窍;阳气出上窍。”但是,所有的《黄帝内经》白话文都是:“水分为阴阳,则水属阴,火属阳。人体的功能属阳,饮食物属阴。饮食物可以滋养形体,而形体的生成又须赖气化的功能,功能是由精所产生的,就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的,所以形体的滋养全靠饮食物,饮食物经过生化作用而产生精,再经过气化作用滋养形体。如果饮食不节,反能损伤形体,机能活动太过,亦可以使经气耗伤,精可以产生功能,但功能也可以因为饮食不节而受损伤。
”水分为阴阳,后面又说“则水属阴,火属阳。”这明显是错误。奇怪的是所有的白话文都是这样讲的!


发表于 2015/6/6 20:23:50 | 显示全部楼层
四月天1 发表于 2015/6/6 17:54
那就是说,《伤寒论》的作者不是高手!

《伤寒论》的作者还没法跟 《黄帝内经》的作者比。
发表于 2015/6/8 10:35:45 | 显示全部楼层
中医古有“一针二灸三汤水”。人身主要是气血一阴阳,通过按跷和针灸调气才是治病关键。不是也有“百病皆生于气”,气不和则百病生。只是现代人都望文生义理解为“生气”之义。药物归经不也是调气吗?汗、吐、下三法不也是通过“气”实现的吗?中药治病、辨病文字记载得很详细,也很简明,现代人易理解。对于经络治病,灵枢中省去许多细节推理及论证过程,有些结论还是医家推导出来的,如《席弘赋》《标幽赋》等。不能用现代人的思维评判古代医家,在没有电脑检索的条件下,著一部医书那艰辛是我们无法想象的。仅其严谨的治学风格也是我们不可愈越的。响应刘力宏先生,读经典学经典用经典。
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