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发表于 2009/4/20 21:44:44
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桐柏山桐柏宮 (南宗)
道教著名宮觀。在浙江省天臺縣境內的天臺山中桐柏山上。三國時葛玄創始，
唐代司馬承禎重建，稱桐柏觀，時有大小道教建築三十餘座，道徒雲集，教業興盛
，與天臺佛教國清寺有〝千僧萬道〞之稱。宋代天臺道士張紫陽居觀增建並於觀創
道教南宗紫陽派，使其成為"南宗祖庭"，時改觀稱宮。後部分建築被毀，清代雍正年
間（１７２３－１７３５），得敕復修，規模宏大，主要建築有山門、靈官殿、真
武殿、太極殿、紫陽樓、東西道院等道舍一百餘間，租田八百多畝，盛極一時，後
屢遭破壞，所存無幾，民國年間（１９１２－１９４９），道士葉濱道再次重建部
分殿宇。
北京白雲觀 (北宗)
「龍門宗」開山祖師王重陽真人，其在世時所傳 授的七個主要弟子，在其仙逝之後
，皆各自開宗立派。其中，丘處機真人所傳下 的一派，即為「龍門宗」。以丘真人曾
隱修於陝西隴縣的龍門洞而得名。今日尚 存的北京白雲觀，即為"龍門宗的祖庭"。自
元代以後，全真的各個支派，以龍門派 為最盛；直到今日，龍門宗仍為道教內丹流派
中，最為廣盛的一個支派。 龍門宗承襲王重陽真人的丹法，以清淨單修、全生命
之本來真性為主。在性 命雙修的節次上，強調「三分命功，七分性學，「修性重修受」
。故丕真人有言 曰：「吾宗惟貴見金，（按，見金即見性）而水火配合其次也。大要
以息心凝神 為初基，以性明見空為實地，以忘識化障為作用。回視龍虎鉛汞，皆法相
而不可 拘執。不如此便為外道。」丘真人之後，留有「龍門正宗百字派」以做為傳授依據。
[ 本帖最后由 董氏針灸 于 2009/4/20 20:51 编辑 ] |
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