民间中医奇才

拜师

阿弥陀佛

zwyqy66

清泉子 和 石梁飞瀑老师：您们好！

     请老师帮忙告之腰椎骨质增生导致腰痛和大腿后侧疼的治疗方法！

   
     谢谢老师！

gu86521

原帖由 slownet 于 2008/6/13 21:39 发表



编辑原帖，在左边有删除选项。

谢谢slownet 网友教我学会了删贴，谢谢！

asiane

北使李谐至梁。武帝与之游历，偶至放生处。帝问曰：“彼国亦放生否？”谐曰：“不取，亦不放。”帝惭之。

信佛不是为了保佑自己，信佛则应依照佛陀的指示来修身养性。为了让你放生，就会有人去抓动物来卖，这样岂不违背了佛教的本意？

asiane

和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。
素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典著作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。

吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事：有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪?不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。

吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。

和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。

和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。

佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。

萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。

可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。
参考资料：http://culture.qianlong.com/6931/2004/07/30/41@2191514.htm

老J

无意子师兄能否代这里的众多伤精病友问问先生有何治疗思路, 功德无量啊......

紫色葡萄

好久没有发言了，没有想到清泉子和石梁飞瀑也要年底走！！！！！！！！！！！！！

画黛太守

看来自己的病无人关心，还是让我自生自灭了。哈哈

智子

虽然知道此帖言之不妥，但因为有前言在，所以不得不写出来，事实是真实的，不想误导他人。

在孩子烧了一夜后， 咳嗽变少了，又过了一个平稳的晚上，我以为病快要好了， 谁知昨天下午又开始烧起来，晚上颈部温度达到39度，自然这个晚上如何难熬就不说了。这次又没受凉又没吃多，怎么还会发烧呢？ 我想了一个晚上也没想个明白，老师说不要把小病看的太复杂，隐隐觉得这次看病有点不对劲。

老公看我的眼神已经冒出火来了，我跟他解释说“听大夫说他调理孩子体质，孩子经过一次发烧，只要不用错药，体质就会得到明显改善，今天还是去最后一次去问个究竟。如果你觉得不妥的话我们回头再找原来的大夫，只要不去医院用抗生素就行。”于是再去大夫那儿复诊（第四诊了）， 这次大夫重复把了两次脉，对话如下.
大夫：“孩子的脉既没受凉，也没吃凉的食物，前面应该是看错了.....” (难怪前几次老问我吃西瓜吃绿豆了没有,我就纳闷没吃凉的食物啊,除非是衣服穿少了点)  
我:   “为什么还会发烧呢？”
大夫：“发烧不可怕...”
我：  “我怕的不是发烧，怕的是嗓子的炎症扩展到肺里，现在都已经能听到喉咙里泡沫状的痰声了。”
大夫：“你不放心的话，去医院做个血象，如果白细胞和中性粒细胞都偏高的话，就吃抗生素...”
....
彻底无语中，看药方还是干姜枸杞等（所有的药方下面都看不到医生签名），我说了声谢谢，没抓药，和老公回头去了以前的大夫那里看病，因为我知道也是上次发烧嗓子痰和咳比现在更严重他也能治好的不会要我们去医院验血的，只是好得慢的药偏苦一点，几天以来一颗七上八下的心终于稍稍踏实一点。只是一个简单的咳嗽治了十几天结果弄成这样，我心里对孩子充满了负疚感。 不听老师言，吃亏在眼前啊。

现在的我认为，小孩的体质不是靠大夫几剂药一朝一夕就能调理过来的，要做好打持久战的打算，靠得还是做父母的细心的照顾。 不得不再好好想想老师说过的话：
小孩的病，如果一味拘泥于从内邪辩症，脏腑表里关系，开起方子来治，搞不好就伤了根本，还不一定治得了表病。小孩正气生发，大部份情况下尽量少吃药，对他生长有利。大人遇到小孩生病，一定要冷静地找原因，切忌乱用内服药，不要迷信专家，现在徒有虚名的假中医太多。不要把小病看的太复杂，中医理论几千年来垃圾也很多。

无论如何，还是要感谢各位帮助过我的朋友，尤其是桔皮丝大姐，桔皮丝师父也是非常有医德的，24小时不厌其烦接受电话骚扰，只是与我孩子无缘罢了。

决定闭网思过一段时间，好好消化老师们说过的话，后面整理的帖子的工作拜托vovi网友来进行。

知道这是一个会引起争议的帖子，所以再补充说明一句，我是个思维简单的人，只是尊重事实，没有怨恨和指责任何人的意思，万事首先都要从自身去找原因，这也是我闭网思过的原意。

[ 本帖最后由 智子 于 2008/6/15 23:13 编辑 ]

asiane

我理解你的心情。我自己的两个孩子以前感冒咳嗽时我跟先生也都急得不得了，西医以前看了不少，后来看中医也遇到过名老庸医，个中曲折一言难尽。

现在自己学了点中医知识，又经常来这里，对孩子的感冒咳嗽就不再那么紧张了。前段时间和一个中医朋友聊起孩子如何抚养，他也说小孩感冒咳嗽尽量不要吃药，让他出出汗，多喝热水就行了。所以现在孩子有点咳嗽发热我也不紧张了，给他喝点醋茶，戒奶制品和寒凉食物，吃五谷粥，不吃甜食冷饮鸡肉等等，注意不受凉就好了。

其实大人也一样，睡眠充足，多吃五谷杂粮和各类蔬菜，比什么药都好。

理解你的选择，感谢你为大家做的一切，多保重。