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认祖
伤寒不解,求之内经;内经不解,求之易经。
很多人对这句话是不屑一顾的。
《素问——上古天真论篇第一》
上古之人, 其知道者,法于阴阳,和于术数,
……
帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?
岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。
二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。
三七,肾气平均,故真牙生而长极。
四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。
五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。
六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。
七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。
二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。
三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。
四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。
五八,肾气衰,发堕齿槁。
六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。
七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。
八八,则齿发去。
什么叫做和于术数?这就是啊,不管你承认不承认,天数如此,自然如此。
女子七岁、二七、三七、四七;丈夫八岁、二八、三八、四八,肾气逐步充盈,至四而盛极。而无论男女从五数开始,不是虚,就是衰。这个看得明白吧?
那么为什么是这样呢?这些数字又代表了什么呢?
一二三四是什么呢?在河图里,这些都是生数。六七八是什么呢?是成数。生数代表什么呢?成数又代表什么呢?看了这段文字应该明白了吧!所以说文以载道,文字的东西是用来承载,来解释这个“道”的。
那在这里,女子七岁,丈夫八岁,七八之数又做和解呢?
看看后天八卦,兑卦数七,艮卦数八。兑为少女,艮为少男。知道了这些,再看后边讲的七损八益,啊,原来说的就是兑卦和艮卦的卦象啊!
有木有啊,法于阴阳,和于术数,是随便说的吗?不是啊,一切都是落在了实处的。
再来看《四气调神大论篇第二》:“四时阴阳者,万物之根本也。”
少阳、太阳、少阴、太阴这些又是什么呢?
易曰:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
四象是什么呢,原来就是少阳、太阳、少阴、太阴啊!
有木有啊,法于阴阳,和于术数,是随便说的吗?不是啊,一部内经,所有的文字,都是围绕着这些阴阳术数在讲啊,都是在诠释这个道啊。所以你如果看不到文字背后的这些东西,不理解法于阴阳,和于术数的真正含义,即如把《内经》背得滚瓜烂熟,又有何益呢?当你把《内经》读得文字皆无的时候,那张“天人阴阳和合图”自然就出来了,这时候,再来理解《伤寒论》,怎么还会有任何疑问呢?
细心的朋友会发现,这个博客注册两年多来一直都是空白。为什么呢,因为当时总感觉有些呼之欲出,而不能明白究竟的东西。现在我把这些至真要的诀窍都和盘托出了,但发现大家还是将信将疑,好像还是在期待那种填鸭式的说教。
在这里,要感谢chenbao2211的评论,给了我能继续写下去的鼓舞。
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GMT+8, 2024/5/19 07:03
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