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发表于 2007/8/13 10:06:38
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素灵（Andy）
(54660352) 20:20:09
因于寒,欲如运枢,起居如 惊，神气乃浮。欲如运枢，如何理解？
素灵（Andy）
(54660352) 20:20:45
这一整句话好像就不好理解。
★并刀★
(82724181) 20:20:55
你先说你怎么理解的，不然别人也不好说啊
素灵（Andy）
(54660352) 20:21:16
好的
素灵（Andy）
(54660352) 20:25:51
身体受寒，起居鴑惊，“如”是说如果还是象的意思，根据前后文讲的应该是症状感觉，就是起居有受惊的感觉，神气，有阳气的意思，阳因而上，卫外者也，所以才浮。可欲如运枢，怎么理解，按道理也应该讲的症状感觉，不理解的就是这是什么感觉。想象不出来。
素灵（Andy）
(54660352) 20:26:55
神气也好像是说，受惊所以才浮，也有这方面的意思。
苍穹行云
(50032167) 20:27:23
这句话，历代不同的注家总结起来有5种理解法
一，错简。代表人物吴崐。这种认为的，都将此句拆开，做了调整
素灵（Andy）
(54660352) 20:31:59
还是版主厉害，上来就是引经据典。下面呢
苍穹行云
(50032167) 20:33:43
第二种，强解。
苍穹行云
(50032167) 20:34:04
一般两种解法
★并刀★
(82724181) 20:34:54
强解就是按字面解释吗？如说这样翻译：说因为感受到寒冷，人的阳气就会像门轴在门臼中运转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越
苍穹行云
(50032167) 20:35:37
嗯，这是强解类的一种
素灵（Andy）
(54660352) 20:36:19
有道理那个欲怎么解释
苍穹行云
(50032167) 20:41:20
强解类的第二种，
强解一，因为感受了寒邪，使得本来应该像连枢一样固秘的阳气，因为起居到了惊扰，故而神气浮越。
因为感受了寒邪，使得本来应该像连枢一样固秘的阳气，变得起居都象受惊一样，神气浮越。
苍穹行云
(50032167) 20:42:15
分歧在于起居如惊是原因还是症状
素灵（Andy）
(54660352) 20:43:51
后面四句，都没有说原因的，所以我觉得应该是症状，是感觉
★并刀★
(82724181) 20:47:02
症状的话应该是睡觉时忽然醒了，好像做恶梦一样的。这是起，但居怎么会用惊来形容？
★并刀★
(82724181) 20:47:27
难道一直心事重重
素灵（Andy）
(54660352) 20:48:36
欲,贪欲也。——《说文》。俗字亦作慾。欲者,情之应也。——《荀子·正名》六欲。——《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。——《素问》。注:“乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》厉而不刚者,则欲夺之也。——三国魏·刘劭《人物志》看看对欲的解释，《荀子·正名》应该是同一时代的，情之应，那就是心里的感觉，不见得说是阳气，运枢，开合，反复，不安的意思。
★并刀★
(82724181) 20:50:34
总之就是说人睡不踏实，心烦意燥，即有症状又是原因
素灵（Andy）
(54660352) 20:51:11
受寒了，心里应该是烦躁的，或者是情绪不稳定的，起居都象受惊一样，神气浮越。好像受寒的人没有这样的感觉。
苍穹行云
(50032167) 20:51:38
(2007-08-12 20:50:52) 阅素灵(50032167)
这个，我个人认为是错简，因为全元气本，太素，这个运枢都是做连枢
★并刀★
(82724181) 20:52:55
连枢具体何意？
阅素灵(50032167) 21:02:50
连枢，古天文学术语。是指天体运动，引申意有不停运动而顾护周密的意思
我认为吴注改的有道理
[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/8/13 10:07 编辑 ] |
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