时而便血时而溺血，该怎么下药？

雾失山林

我不是大师。毕业后工作两年。我认为，现在是使大小便带血消失，二便正常。然后调理身体，使劳累上班后也不会发作。最后，素体阳虚不是凭空出现的，可能有慢性病，比如胃炎什么的，这个就不好用药了。

雾失山林

认为楼主详细的描述下病情比较好。

yangyangboo

谢谢二位的热心回帖。
一个人的体制阴虚或者阳虚，应该不是先天性的。
根据内人冬天手脚冰冷，这个是从小时候就有的。自己判断为水寒土湿，水寒土湿才是本，而头痛，便血，溺血，只是标。
就是因为水寒土湿，才导致了这些病症。
hnxwj师兄分析了溺血的原因，我也认同，但这个只是标，应该不是本。

yangyangboo

很抱歉，内人今晚上班了，哪天有空我再详细的问问，我都该问些什么内容啊？

雾失山林

楼主解释下什么叫水寒土湿。

杏林医怪

【黄帝内经】“气厥论篇”说；“胞移热于膀胱，则癃溺血”。其实质是小肠火衰不能气化膀胱和胞脉，是典型的寒证
楼主在读黄的著作，黄元御四圣心源里讲便血和溺血是同理，拟出的药方可复方服用。

杏林医怪

用赤石脂代替灶心黄土

雾失山林

看到这么多人读四圣心源，昨天跑到书店买了一本，价钱可以，16元。天人解读了一部分，看了这个帖子，又翻到便血，尿血条来读：“泻湿燥土，升木达郁，自是主法。寒者温之，热者清之。然热在乙木，不在脾土。在肝则宜清凉，至于脾家，但宣温燥，虽肝热极盛，不可泻其脾土也。  宁波汤     甘草二钱  桂枝三钱 芍药三钱  阿胶三钱 茯苓三钱 泽泻三钱 栀予三钱 发灰三钱，猪脂煎，研  煎大半杯，温服。”感受颇深，黄元御精析医理，阐述五脏生克关系，启思后人，使后人治病救人不拘成法，使医生所用之药符病人之证。宁波汤中有苓、泽、甘草，培土泻湿，桂枝、芍药，达木清风，阿胶、发灰，滋肝行瘀，栀子利水泻热，膀胱之热。用了栀子泽泻，可见作者并未忽视热实这一征象。若云典型寒症实在不敢苟同。理论虽好，也要符合病人病情才行，要不然按图索骥，尽信书不如无书的批评就会落到我们头上。

雾失山林

杏林医怪 发表于 2011/2/2 22:16

                               
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【黄帝内经】“气厥论篇”说；“胞移热于膀胱，则癃溺血”。其实质是小肠火衰不能气化膀胱和胞脉，是典型的 ...

其原文是： 黄帝问曰∶五脏六腑，寒热相移者何？
        岐伯曰∶肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也。
        脾移热于肝，则为惊衄。肝移热于心，则死。心移热于肺，传为膈消。肺移热于肾，传为柔。肾移热于脾，传为虚，肠死，不可治。胞移热于膀胱，则癃溺血。膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口麋。小肠移热于大肠，为瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。胆移热于脑，则辛鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑瞑目，故得之气厥也。
     内经中先言移寒，后言移热。红字部分分明处于移热文中。你说的实质是小肠火衰不能气化膀胱和胞脉从何而来？不能曲解经文吧。另外医书中为了说明自己的理论曲解药性的也大有人在。
       医经原旨中的解释为（胞，子宫也，在男则为精室，在女则为血室。膀胱，津液之府也，俗名谓之“溲胞”。命门火盛，则胞宫移热于膀胱，故小便不利为癃，甚则为溺血。常见相火妄动，逆而不通，多患此者，即其证也，胞，包，脬二音。在“胞胎”之“胞”则音胞，“溲胞”之“胞”则音脬。）
        另外内经中对阴阳没有偏颇之论，唯实事求是而已。所以临床中医生也该从患者出发，实事求是。采隔二隔三之说，只会混淆医理。

杏林医怪

呵呵。。。
我无心跟人PK，你想过它为什么移热吗？你想过小肠，膀胱，胞脉的位置吗？
我这个理论不但能解决溺血，便血，也能解决女子赤带。呵呵。。。。。。
前些年我用傅青主的清肝止淋汤治疗赤带，治愈一个月后就复发，率治屡复发。后来采用这个理论，才突破复发的瓶颈。黄元御是悟透四大经典的少有人之一。黄的药方里，用桂枝强心温热小肠，用栀子泄虚火。
我的歪理很多的，呵呵。。。。