解释《老子》第四十三章

张天宇

解释《老子》第四十三章

原文：

“天下之至柔，驰骋于天下坚。无有入无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣”。

我的解释：

“天下之至柔，驰骋天下之至坚”是指炁，炁是最柔软的，是常人看不见的，可是她确能在天下最坚硬的东西里行走。“无有入无间，吾是以知无为之有益”炁是看不见的，人们认为没有炁，她却能在人们认为无缝隙的东西里走，这种做法是有益的。“不言之教，无为之益，天下希及之”不在多说了无为的好处，天下很少有之。老子在这里指出天下致柔的炁，就像今天说的原子和分子一样在人们认为无有间隙里行走一样。这是说炁的性子和特点。

书上的解释供读者参考：

〔章旨〕：

这一章承接前一章后半内容，阐述柔能胜刚、若能胜强以及无为的好处。老子一贯主张“守柔”、“无为”。柔弱是“无为”刚强属有为；最坚强的东西阻档不了最柔弱的东西，“坚强”不如“柔弱”，“有为”不如“无为”。所以有人举列说：水和空气，至柔之物，然而偏能穿石运物，化石腐金，这是至柔驰骋至坚而尽人皆知的事。另说：日月之光本无质也，而能透乎菩屋。无有人于间者，此类是也。因此本章总结出：“无为之有益”。老子申述“天下希能及之矣”，说：明守柔才是长胜之道的以在第八十章说：“天下莫柔弱于水，而坚强者莫之能先。”这是对前四十一章的“弱也者，道之用也”。的具体说明。

〔译文〕：

天下最柔弱的东西，能在天下极坚硬的东西里穿行无阻。空虚无形之物，能够进入没有缝隙的东西中。我因此而知道无为的好处。不用空谈的教化，守柔无为的好处，普天下很少事物能够赶得上它。

张天宇

“天下之至柔，驰骋天下之至坚”直指炁的实质:炁就像今天说的原子和分子一样在人们认为无有间隙里行走一样。这是说炁的性子和特点。

张天宇

“天下之至柔，驰骋于天下坚。无有入无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣”。

张天宇

“天下之至柔，驰骋于天下坚。无有入无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣”。这就是炁！