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楼主: 徐风瑞

答网友:如何学中医快速安全入门?

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发表于 2012/11/16 10:02:57 | 显示全部楼层
“主学中医,但是西医的诊断和治疗方法一定要懂得,西医的副作用以及中医的纠正办法也要懂得,有一些特定的疾病,西医有非常明确有效的治疗办法,并且副作用也很小,这个时候不要一味顽固死守中医。西医学一百年来取得非常大的进步,世界人口平均寿命的增长,也主要是西医的功劳。不要用信仰宗教的态度去学习中医。中医是一种非常务实的,疗效较为确切的临床医学,比一定非得弄很多玄学的道理在里面。”我同意这种观点,只是“比一定”这个“比”字打错了要改为“不”字。

发表于 2012/11/27 23:17:30 | 显示全部楼层
兄台所言甚是,初学必由此入。
清·陆九芝《世补斋医书》:“学医从《伤寒论》入手始而难既而易,从后世分类书入手初若易继则大难矣。”学医从伤寒论开始,真的不是特别难。读医术不是有五个层次 《素问·著至教论》中所谓之“诵、解、别、明、彰”么(《太素》曰:“习道有五,一诵,二解,三别,四明,五彰。”如清代医家张志聪曰:“由诵而解,解而别,别而明,明而彰,皆渐积日进之功。”)通过这个熟悉经典以后,后面的就容易展开了。就如柯韵伯说的好:“仲景之道,至平至易。仲景之门,人人可入”。
《伤寒论》实乃习医之捷径也,今之人舍捷径而走弯路,悲哉。
发表于 2012/11/28 04:17:34 | 显示全部楼层

中西醫自古都跟宗教走在一起﹐一定要分也行﹐問題是到底什麼叫宗教?
发表于 2012/11/28 11:15:44 | 显示全部楼层
很受启发,一定要坚持下去才行啊,大家努力吧!
发表于 2012/11/28 12:07:28 | 显示全部楼层
唉 意力不够  无恒 岐黄远矣
发表于 2012/11/28 12:18:08 | 显示全部楼层
受启发,做什么事之前都要有善的发心,愿力就会变得无穷大,有正面能量的支持,好的“运气”就会顺生了。希望能多分享心得。
发表于 2012/11/28 15:22:20 | 显示全部楼层
回复 泽灵 的帖子

什么是宗教?我不是哲学家,没有能力解释得很清楚。我想可以这样讲吧:宗教就是相信有一种超乎现实的无所不能的力量,信徒们去崇拜它,祈求它。古代西医是否与宗教有关,我对西洋医学史一无所知,不敢妄言。我们中国,肯定与它有关,看看古医字是如何写的,左上是“医”,右上是“殳”,下面是“巫”,说明医与巫关系多么密切。后来用巫这个手段来医病少了,“巫”才改为“酉”,同时也反映出中医进了一大步。徐风瑞君说的“不要用信仰宗教的态度去学习中医”,我的理解是学习中医,不要像一些宗教信徒排斥异教徒那样排斥西医。西医的长处,我们要学习,知彼知己,学了过来又发现它的不足,可以用中医办法改进。我们学医,目的是治病,治病方法,当然是择善而从,不是卖广告,不须有门户之见,不知徐风瑞君以为然否?泽灵先生以为然否?
发表于 2012/11/28 16:10:03 | 显示全部楼层
ligts 发表于 2012/11/28 15:22
回复 泽灵 的帖子

什么是宗教?我不是哲学家,没有能力解释得很清楚。我想可以这样讲吧:宗教就是相信有一 ...

"相信有一种超乎現實的無所不能的力量"可能適用於神權信仰的宗教﹐如基督教﹑回
教之類的信仰﹐但用于定義儒道佛就很錯了﹐因為此三教都是要人明瞭自心﹐反對
神權主宰和神造信仰﹐這方面以佛教最為突出和徹底。另外一個大問題就是什麼是
"現實"﹐到底如何界定"現實"﹐其實這在哲學層面也不是很容易回答的問題﹐用"超
乎現實"來定義宗教就不大可能了。我不想說教﹐這個話題就不多說了。

說到巫醫﹐巫醫應該曾經在世界各地都普遍存在過。不過近代巫醫的"巫"字﹐在中
國和世界各地都有被嚴重地人為醜化過﹐可能是因為有意識形態或宗教信仰的衝突。
即使在巫醫時代﹐巫師並不一定就象今天宣傳醜化的那樣。他們多是有道德修養和
敏銳觀察力的修行人﹐故人們有病則上門求救。遠古時代人﹐常常只要精神方面疏
解一下病就好了﹐這是祝由術治病的由來。再後來﹐眾生病漸漸重了﹐祝由術治不
了病了﹐就開始用藥湯酒類的了﹐所以"毉"就變成了"醫"。在美國﹐巫醫至今還有﹐
因為政府沒有醜化他們﹐也沒禁止他們的職業﹐所以人們對他們有比較公正直接﹑
眼見為實的了解。我本地就有一位巫醫﹐還很受人尊敬的。話說回來﹐我倒不鼓勵
人信巫醫﹐只是認為許多人為的醜化扭曲了歷史。

发表于 2012/11/28 18:56:11 | 显示全部楼层
回复 泽灵 的帖子

与泽灵先生商榷:如果反对造神与神权信仰,那就不是宗教。事实是道教有最高神权者太上老君,佛教有如来佛祖,他们都被信徒认为是法力无边的。儒,不是教,所谓“儒教”,只是极少数人这么叫,你看宗教管理机构有没有这个名称?“儒家”是有的,须知“家”与“教”不同,“道家”是指信奉老子学说的人,他们并不认为老子法力无边,也不认为可以解灾救难,“道教”信徒道士却恰恰相反,什么问题都求太上老君。
巫医,我也相信泽灵先生所说有许多是有道德修养的、有敏锐观察力的,但这一行业的衰萎已说明其疗效如何,其衰萎是从医字脚由“巫”改为“酉”开始的,与“丑化”无关。
发表于 2012/11/28 21:29:53 | 显示全部楼层
受教了,从今天开始慢慢的背伤寒论
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