找回密码
 立刻加入
楼主: hhbffq

聪明和智慧是两回事!

[复制链接]
 楼主| 发表于 2025/7/5 20:39:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 hhbffq 于 2025/7/5 20:41 编辑

2049:凯文·凯利的85个预言
http://k.sina.com.cn/article_5952915705_162d248f906701kxkm.html
2049:凯文·凯利的85个预言




  (转自:华夏基石e洞察)
  •   文 / 凯文·凯利,《连线》(Wired)杂志创始主编
  •   摘编自《2049:未来10000天的可能》(中信出版集团),文章仅代表作者本人观点


                               
登录/注册后可看大图

  “
  “未来”,总是能让人类展开无限的想象。
  《连线》杂志创始主编、“硅谷精神之父”、《失控》《必然》作者凯文?凯利确信:在不远的将来,人工智能(AI)及其相关技术会成为塑造全球社会的核心力量。
  他认为,对未来持有乐观的愿景,对于构建一个更加美好的世界起着至关重要的作用。一个理想中的美好未来绝不可能偶然呈现,而是需要我们基于对未来走向的准确把握去积极塑造。
  在凯文?凯利所著的新书《2049》中,他以25年作为时间维度,提出了关于未来世界的5个核心概念——镜像世界、类人智能、AI助理、互见性以及内容井喷。
  我们梳理出了他最新的85个关于未来的前沿预测,这些预测涵盖技术、社会、生活等多个方面,将帮助我们更好地认识未来、想象未来、适应未来。
01
  镜像世界,新一代技术革命的增长拐点
  1.到了2049年,大多数智能手机将被智能眼镜取代。当数十亿生活在城市地区的人戴上这些智能眼镜时,他们看到的是现实世界与虚拟世界的叠加,也就形成了“镜像世界”。
  2.镜像世界将是下一代互联网,是一个每个人都可以在其中拥有身临其境的体验、AI赋能的沉浸式互联网。在这个全新的互联网中,人机互动的方式将从使用键盘、鼠标和触摸屏转换成使用语言、动作甚至眼神。
  3.在镜像世界时代,全世界最大、最富有的公司将是为镜像世界提供数据支持的公司。
  4.镜像世界会成为我们发挥巨大想象力的空间。在未来,沉浸式体验将成为快消品,用户获得的内容和体验将呈现井喷式增长。每个人都可以是独特体验的记录者,都可以分享身临其境的体验,且都将是3D沉浸式的。
  5.当虚拟的体验变得越来越唾手可得时,真实的体验反而会因此变得更加稀缺和珍贵,真实世界中真正的探险反而是个别人才能享受到的独特服务。
  6.在镜像世界,每个人的行为数据都在不断被捕捉。因此,每个人都需要在个性化和隐私保护之间做出权衡。
  7.信息搜集必须做到公开和透明,即互见性。首要前提是用户的信任、对等的权利与责任、信息可追踪和可核查、双向透明的责任制,以及有申诉的途径。
02
  人机互动,AI永远不会成为“人”
  8.据我们所知,只有人类的智慧是“通用”的。比起AGI(通用人工智能),专业领域内的AI才是我们最应该期待的。
  9.未来25年,人与AI的关系是搭档,人类以各种方式参与AI的运作,而不是让AI在云端独自“思考”,拥有自己的意愿和议程。
  10.尽管AI从表面上看会越来越接近人,但我们千万不要以人的标准来理解它们的行为。我们需要清楚,AI与人类的思考方式不同。与AI互动,首要原则是要时刻提醒自己,不要把它们想象成人。
  11.跟所有技术进步一样,让所有行业都运用AI也需要时间。AI需要10年或更久的时间才能渗透进经济的方方面面,并彻底改变人们的工作。
  12.到2049年,每个人都会拥有像私人秘书一样的智能助理,即AI助理,它会像我们手机上的GPS(全球定位系统)导航软件一样普遍。
  13.AI助理与镜像世界的融合将让我们看到未来人机交互的主要方式,而它最有可能植入智能眼镜或者智能穿戴设备,智能眼镜和智能穿戴设备也将是下一个各方争夺的关键点。
  14.AI助理与手机的操作系统类似,我们也可以把它称为AIOS(AI操作系统),而B2B(bot to bot,机器人程序到机器人程序)类似于我们现在使用的智能手机。企业通过设计bot(机器人程序)来为人们提供服务,这些bot就像智能机里的各种APP(应用)。
03
  AI带给职场10大挑战
  15.未来25年“人+机器”的模式会基于这样一个范式:机器会不断提升效率,而人反而会专注于低效的事情——突破性的创新往往是低效的。生产力是为机器人而设的,而不是为人类而设的。任何有生产力指标的工作,都不应该由人类来完成,未来尤其如此。
  在组织中,我们需要学会与智能数字同事一起工作,这些同事会协助我们完成不少任务,这就需要我们在职场建立全新的“人+机器”的行为规范。
  16.25年后,仍然会有许多非标准的、有一定技术含量又兼具服务性的蓝领工作需要由人来完成,而且他们的工资可能更高,尤其是在发达国家。机器人后市场,即机器人的零部件市场或售后、维修市场,未来也可能是一个巨大的增长市场,创造不少就业的机会。
  17.CEO的工作、高管的工作,并不会有太大变化;基层员工的工作也不会有太多改变,只不过他们的工作速度和工作效率会进一步提升。最主要的组织变革会发生在中层,中层管理者受影响最大。原因很简单,如果中层管理者主要的职能是管理,也就是上传下达、对基层工作进行统计和梳理,那么AI可以完美地替代他们。
  18.就组织而言,组织结构将变得日益扁平化,中层管理者的空间被极大地压缩,汇报、预算、考核的工作都可能由AI承担。
  19.B2B也会让同事之间的考评和竞争变得更加普遍。同侪考评将非常容易。大家可以相互竞争,而竞争的结果是非常透明的。相对地,相互合作也会更加容易。
  20.AI将使绩效更加透明,因为员工的工作表现可以被更加精准地评估和监测。这种透明的监测将进一步加强同事之间的监督和协作。
  21.此外,随着AI助理的普及,未来人们换工作也会更容易、更灵活。AI助理可以随时帮助我们下载、调用各种所需要的新颖技能。
  22.从历史上来讲,任何技术的变革虽然都会淘汰许多工作,但同时也会创造出足够多的新工作,这一次也会如此。未来25年,几乎每个人熟悉的工作内容都会被AI取代,但失业的人可能会很少,因为AI将会创造出更多人们从未见过的新工作。
  23.未来,随着社会变得更加富足,大多数人都会衣食无忧,很多人的工作都会朝着志愿服务与社会公益迈进。人类将趋向于从事需要创造力和人际互动的工作,这是AI无法轻易取代的领域。
  24.未来25年将是一个持续巨变的时代。面对变化,人能更适应,而AI则没有那么高的灵活性。
  25.就企业的大小而言,未来会出现两大极端趋势。一方面,大企业可以变得越来越大,未来甚至有可能出现雇佣人数超过100万人的超大型企业;另一方面,一人/两人公司也将变得特别普遍,第一个年销售额超过10亿美元的超级个体将很快出现。
  26.在AI的支持下,创业也会变得更加容易。未来25年,每个人都有机会开办公司。会出现更多新型的初创公司,这些公司由创新者组成,围绕特定项目在特定时间内合作。
  27.随着更多人创业,以创建世界500强企业为目标的创业者会越来越少,一家持续运营100年的公司可能会变得非常稀有。为了应对不确定、非连续、快速变化的市场环境,我们会看到企业的形态更松散灵活,生命周期也更短。
04
  AI催生4大商机
  28.未来25年技术演进的逻辑清晰可见:首先是基石层面的AI、数字治理与组织变革;其次是生存层面,以医疗和教育为代表;再次是应用层面,比如机器人、无人驾驶和太空探险;最后是人类探索的终极层面,涵盖生命科学和脑机接口。
  29.AI是当下最前沿的领域,但它已经不再是普通创业公司可以参与的游戏了——除非另辟蹊径,这个游戏的入场券至少需要10亿美元。至少从研发AI所需要的投入来看,AI领域仍会被巨头主导。
  30.未来全球AI领域可能会出现两三个主导者,也可能出现一个主导者和两个追赶者。主导者的地位只是暂时的,可能最多只能维持10年,甚至更短,仅维持8年、7年。
  31.AI领域更值得重视的是那些被AI赋能的细分领域,也就是镜像世界中的AI应用,或者说B2B世界中的各种bot。
  32.可以肯定地说,到目前为止,AI最重要的影响在于催生出更出色的AI。
  33.未来25年发展最快的领域一定是充分受益于AI技术的领域。值得选择的行业将与前沿科技深度融合,能够借助技术飞跃实现自身发展,让参与者在时代浪潮中抓住机遇,而非被淘汰。
  34.如果说从搜索到推荐是过去25年互联网上发生的巨大改变,那么定制化/个性化的产品和服务将是未来25年发生的最主要的变化,而定制化/个性化的基础是对个人的全面了解。
  35.无论是虚拟世界还是物联网世界,大数据的搜集和使用将成为未来AI时代的根本特征,这毋庸置疑。
  36.以太空经济的商业价值分析来看,贝佐斯的“蓝色起源”公司并不能依靠太空旅游来筹措足够的资金。未来太空旅游一定会是小众项目,最多也就是四五十亿美元的市场规模,不太可能形成支撑太空探险的经济规模。
  37.从商业价值来看,近地轨道,也就是卫星和通信,仍将是私人航天领域中最赚钱的领域。马斯克的星链将为全球提供全覆盖的卫星通信就是很好的例子。
  38.全球化使数据在各地传输,监测地面、测量事物都变得日益重要,而人类在利用近地空间进行通信、监测和观测方面仍处于起步阶段。因此,未来的需求足以推动这一产业的大发展,会有更多玩家加入,制造更多火箭并将更多卫星送入近地轨道。
  39.未来25年,近地轨道周围将有成千上万颗卫星在监控一切。这些卫星也将成为镜像世界互联互通重要的基础设施。当然它们也会带来全新挑战,因为现在近地轨道已经非常拥挤了,所以未来25年还会出现一个全新产业——太空垃圾清理。
  40.另一个有潜力的领域是近地轨道的太空工业,即尝试在近地轨道建造大型工厂,然后将产品送回地球,或者在近地轨道建造发电站,尝试核聚变研究,并通过微波或其他形式将能量传回地球。
05
  内容井喷,创造者如何突围
  41.未来的25年将是一个内容井喷的时代,一个延续过去20年信息爆炸、内容超级繁荣、个性化创作日益普遍的时代。
  42.AI将直接影响出版行业。随着功能强大的AI助理的普及,人们可以让AI助理阅读所有的书,因为它对用户非常了解,所以可以在与用户互动的过程中找到每本书对用户来说最新颖的那部分内容,并将其推荐给用户。
  43.未来的书将是一个人类知识的大合集,书与书之间可以互相连接,每本书都带有各式各样的超链接,把所有知识都串联起来,形成一个Meta(元)文本/Mega(超大)文本,就像一本“总书”,一本汇集了人类智慧的书。
  44.未来25年,好莱坞将再次被颠覆。好莱坞电影的投入巨大,AI则会让影片的呈现变得更加容易,每个人都可以成为编剧和导演。在未来,一人电影、粉丝电影将变得十分流行。
  45.未来的AI会使各种创作/制造的门槛都可能被降低,未来在更多领域都会出现乔布斯和马斯克那样的人物,因为优秀的点子、疯狂的想法,会更容易被实现。
  46.对创作者而言,有两个关键点:首先是做好自己,兴趣驱动而不是简单的利益驱动,专心做好自己感兴趣也擅长的事情;其次是找到真正喜欢你、愿意支持你的粉丝,这需要足够大的受众群和更好的匹配机制,当然也需要更多的交流和一定的运气。
  47.镜像世界会更加高效地将高质量的内容与感兴趣的用户匹配起来。全世界的人都是潜在的受众,传播的长尾效应会非常明显。当然,镜像世界也会保留不小的随机性和偶然性,给创作者和粉丝带来惊喜。
  48.镜像时代,还有一个会迎来大爆发的领域,那就是数字虚拟人。在25年内,每个人都可以以自己为模板创造出逼真的数字虚拟人。
  49.当AI被广泛运用时,我们需要重新定义真实。它将改变我们在大众传媒时代所形成的“眼见为实”的标准。AI时代出现的各种深度伪造(deep fake),需要我们检验每一个消息源。我们得先假设我们看到的照片或影片都是假的,直到我们能证明它是真的。
06
  未来教育发展8大方向
  50.个性化或因材施教的教育会因为AI的普惠而得以普及。个性化教育与个性化医疗、个性化购物等其他个性化的产品和服务一样,都会因为AI的无处不在和AI能力的不断提升而迅速发展。
  51.在从工业时代向AI时代的大转型中,工业时代所形成的、我们早已习以为常的人生三段论——受教育、工作、养老——将被彻底颠覆。
  52.与体验经济一样,体验学习也将是未来学习非常重要的一环。通过VR/AR,孩子们可以沉浸式地获取知识。
  53.未来,大学的学习可能是非线性的、高度虚拟化的体验,这将让更多人有机会学习名校的课程。
  54.到2049年,会有越来越多的大学向从未踏进校园、通过远程学习、获得AI辅助的学生授予学位。名校的光环和校友网络的价值也可能随着时间的推移而削减。
  55.未来25年内还可能出现一种全新的大学——结果导向的大学。这种大学会按照工作岗位的需求不断塑造他们,可以实现毕业生与用人岗位的高度匹配,能保证学生毕业后可以找到一份不错的工作。
  56.未来每个人的核心技能就是知道自己怎样学习最有效率,找到针对不同学科最有效率的学习方法,因为终身学习在未来25年将成为常态,一个人一生中需要不断学习新事物,学习方法比学到了什么知识更重要。
  57.随着AI的进步,教育也需要转换重点,培养和强化人的独特之处,简言之就是好奇心、创造力、高效的学习能力以及协作能力,并在此基础上培养人“见树又见林”的全局观和“见终局”的前瞻思维。
  58.现在的父母需要知道,在AI推动持续变革的时代,孩子在未来的职业生涯中将要从事的职业在其高中时可能尚不存在。所以,家长不该替孩子早早就规划好未来发展的路径,他们需要做的事就是培养孩子探索未知的能力。

                               
登录/注册后可看大图

  59.要想在未来25年在教育中培养创新文化,需要做到三点:对失败抱有更宽容的态度,更多地质疑权威,鼓励多元的观点。
  60.在未来,自驱力特别重要。目前,无论中美,基础教育都被填得越来越满,“虎爸虎妈们”把孩子的时间规划得明明白白,但这种教育模式缺乏孩子自己的思考——他们到底想要做什么,他们到底对什么有兴趣、有激情。
  61.AI会给这种被安排的教育带来极大的冲击,因为它会让迅速学习一项技能变得特别容易,AI助理甚至可以随时提供各种所需的技能。但是,AI不能替代的是人们在探索未知世界时的自驱力和方向感。
07
  定制化医疗与医学创新
  62.镜像世界所带来的数字孪生将推动定制化医疗的大发展。定制化医疗基于个性化数据,所以构建每个人的数字孪生在未来有巨大的发展前景。
  63.量化自身是定制化医疗的基础。每个人都希望时刻追踪自己的身体指标,量化自身就是通过各种方式,包括可穿戴设备和其他检测设备,搜集一个人的各种健康指标。
  64.未来25年会出现3D药丸机器:它的作用是将不同的药物成分放入一个胶囊中,为每个病人制造定制化药物。机器会根据每个人的具体情况,根据量化自身的结果分配适量的药物。
  65.在未来的25年里,我们将首次模拟人体,特别是模拟新陈代谢的过程。对代谢过程的模拟会最早实现,包括对代谢周期和代谢网络的模拟。对整个代谢过程的模拟在加速关于肥胖和糖尿病的研究和实验进度方面意义重大。
  66.要充分发挥人类基因组测序的全部价值,还需要25年的时间。在未来25年内,人类基因测序将普及,而中国有可能成为全球第一个构建全民基因测序大数据库的国家。
  67.中国如果实现了全民基因测序,理论上就可能在医学科研方面保持巨大的领先优势。涵盖超过10亿人基因测序的全民医疗信息大数据库将成为极其宝贵的资源,能够推动各种创新,使中国远超其他国家。
  68.未来,AI医生作为与患者沟通的入口,也可以成为人类医生的助手,在完成充分的沟通之后将关于病人的病情总结和分析提交给人类医生,帮助人类医生做出最终的诊断。
  69.远程医疗则将彻底改变中国医疗资源分布不均的现状,缩小城乡医疗差距,让所有人都可以在足不出户的情况下获得高质量的医疗服务。
  70.随着AI医生的能力提升,在大多数远程医疗的就诊过程中,人们会首先与AI医生互动,并从中获得所需的90%的医疗服务。人类医生也会使用AI助手协助诊断。
  71.随着老龄化程度的不断加深,我建议培养更多培训周期较短的医疗助理。当AI医生、远程医疗变得越来越普及时,医疗助理可以满足基础的医疗需求,操作有标准流程的小手术,打破医生不足的局面。
08
  科技发展的5大爆发领域
  72.未来25年,机器人、无人驾驶、太空探险、生命科学和脑机接口五大领域将实现大爆发。
  73.随着机器人的进步,工厂将被重塑。在未来25年内,雇用几十万人的富士康工厂将成为过去时。无人值守的工厂,即人们通常所说的“黑灯工厂”,将变得普及。
  74.具身智能(EAI)是AI的一个重要赛道,机器人是AI与真实世界交互的桥梁,也是训练AI更像人的辅助工具之一。机械物理的发展速度不会像AI的发展速度那样快。要真正开发出可使用的人形机器人,还需要10年的时间。
  75.未来25年,电动车将占所有社会车辆的60%~70%,仍有25%~30%的车辆使用汽油(特殊需求汽车)。中国将成为未来汽车制造的主导者,全球最棒的电动车制造商也许会在中国出现,它将远远超过特斯拉。
  76.自动驾驶在25年间不会给城市面貌带来本质上的改变。这也是我过去一贯坚持的观点:技术会给物理世界带来改变,但所需的时间要比我们预想的更长。
  77.当我们真正达到L4级以上的自动驾驶要求之后(L4级自动驾驶是指在特定环境和条件下,车辆能够完全自主地完成驾驶任务并监控驾驶环境,无需人类驾驶员的干预),各种自动驾驶的车辆才会迅猛增加。
  大城市里的自动驾驶客舱(self-driving pods),将成为一条火爆的赛道,它将与地铁、公交等公共交通方式结合,形成高效的混合交通模式。
  78.未来的车内空间可以很轻易地改装成移动的娱乐中心、移动的办公室,人们从中甚至可以得到比居家更有趣的体验。镜像世界会给自动驾驶车辆带来一系列全新的变化,车里的每一块玻璃都将成为展示屏。未来车内空间很可能超越电影院成为最重要的影音消费场景。
  79.下一个太空世纪很可能在中美两个大国以及万亿美元的超级公司三方之间展开,而马斯克的SpaceX(太空探索技术公司)很有可能成为中美政府之外的第三极。
  80.人类有可能在5年之内在月球上建设永久基地,中国可能在2029年实现载人登月,并开始考虑在月球上设置基地。在月球上建设基地对于推动太空旅行和殖民火星具有重要意义,也能帮助我们为星际旅行做各方面的准备。
  81.未来25年的太空竞赛将聚焦火星,围绕谁能率先登陆火星展开。人类会登陆火星,并在那里建立一个类似南极科考站或国际空间站的科学考察站,甚至有6~7位专业人士在那里轮流居住。
  82.随着AI的进步,机器人更适合长距离太空旅行。在未来,我们应该利用机器人来完成星际旅行的任务。除了火星,人类不会开启更远的太空旅程,而AI也不会发展到拥有自由意志的地步。

  83.在未来25年,一个头戴的非侵入式的脑机接口很可能会很常见,马斯克创立的Neuralink公司所推崇的侵入式脑机接口则有待生物学与芯片技术的结合,也就是俗称的碳基和硅基跨界研究的结合。
  84.植入式芯片也可能在未来25年迎来新突破。人造耳蜗就是非常成熟的人脑植入机器,未来植入式芯片也可能会发展得像人造耳蜗那样成熟,整个植入的流程也会变得更安全、更便捷。
  85.未来25年,我们可以通过头戴脑机接口,远距离驾驶无人机或操作其他种类的机械或机器人,在危险的场景下以这种“心灵感应”的方式进行通信。
09
  结语
  站在此刻回望,科技洪流正以前所未有的速度奔涌向前。从智能眼镜构建的镜像世界,到AI助理融入生活的方方面面;从就业与企业模式的深度变革,到医疗、教育领域的创新突破,科技正以前所未有的速度重塑世界,清晰地勾勒出一个指数级跃迁的科技图景。
  未来已来,唯变不变。唯有以开放的心态拥抱这场深刻的科技变革,积极参与其中,人类才能共同塑造一个更智能、更高效,也更富有人文关怀的2049。


特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。




关键字 : 凯文·凯利镜像人类机器人近地轨道







回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/7 08:06:44 | 显示全部楼层
橘杏春秋|业以弘道,术以辅仁——记我的老师蔡淦教授
原创 上海中医药报 上海中医药
2022年09月13日 07:00 上海
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NDg4NDA4Mw==&mid=2247530171&idx=1&sn=841a4049935dd717bfd1e28887a90d07&chksm=ea3c5727dd4bde31e3a74b7d892070317f786c4251f48bdd5f66f14f455ea1ec01551bd880c3&scene=27&poc_token=HJUNa2ij1bV7UmoN99LEDCMeOOEiCD_0UGKmnYZR
年轮飞转,岁月如梭,笔者从事中医工作不觉已三十载。回眸往事,在自己求学、业医不同阶段的道路上,我的恩师蔡淦教授对我言传身教,不仅传授给我中医内科临床知识和技能,而且通过其仁爱求实的人格修养与魅力呈现,使我对医疗卫生行业的工作意义有了更深一步的理解。
蔡淦教授是上海中医药大学及其附属曙光医院终身教授、博士生导师,中国中医科学院博士后导师,中华中医药学会内科分会顾问,全国老中医药专家学术经验第三、四、五、六、七批继承工作指导老师,1995年成为首届上海市名中医,2007年被评为上海市高等院校教学名师,2017年评为首届全国名中医。蔡教授为国家中医药管理局脾胃病重点专科学术带头人,曾任人民卫生出版社全国高等医药教材建设指导委员会理事,上海中医药大学中医内科教研室主任。
蔡教授悬壶已六十载,始终工作在临床第一线,至今仍每周门诊5次,2周查房1次,为基层广大老百姓提供岐黄服务的平台。问及恩师从事医务工作的体会,他回答“业以弘道,术以辅仁”是从事医疗工作的最高追求。他只是追寻前贤先师所指引的道路,始终践行之而已。
一、 高尚师表,优良医德
蔡教授1938年8月出生于上海,1962年毕业于上海中医学院(现上海中医药大学)六年制本科医疗专业,同年应聘于上海曙光医院。蔡教授作为上海中医药大学首届毕业生,在校时研修经典,问学于诸家。毕业伊始,即开始跟随程门雪、童少伯教授从事肾病专题研究工作,接着又跟随张伯臾先生从事教材编写,跟随黄文东、张羹梅先生从事中医临床、教学工作,摸爬滚打在医教研第一线。时光荏苒,不觉已过去六十个春秋。
蔡淦教授临证平正通达,治疗内科病证,辨证准确,用药精当,多获良效。对于中医脾胃病证,精纯东垣脾胃学说,治疗则取法吴鞠通“治中焦如衡”,主张用药柔缓,重在调理,同时兼顾扶助正气。
蔡教授长期授课,对于中医内科各病证的病因病机、治法方药均了然于胸,年逾耄耋,仍坚持学习。从理论到实践,从教学到临证,数十年如一日,因而积累丰厚,逐渐形成了自己的学术思想和诊疗风格。首先提出了诊治疾病的“三观”理论,即辨证时应考虑个体的整体情况以及个体与环境的关系(整体观),治疗时应根据病情演变而“药随证转”(动态观),遣方用药时应注重药性间和人体气血阴阳间的均衡(平衡观)。其次根据东垣“内伤脾胃,百病由生”的理论,在治疗内科杂病时以脾胃为核心调摄五脏。例如认为慢性肾衰病机是“脾胃气虚则下流于肾,阴火得以乘土位”,提出补脾胃、泻阴火的治则;消渴病的病机是“火与元气不两立”,提出健脾清化的治则。根据胃癌是由癌前病变演化而来的规律和治未病的理念,在国内率先提出健脾益气、清热活血和化痰解毒法治疗胃癌前病变以阻止癌变,并研制出院内制剂“莪连颗粒”。
2006年9月,蔡教授在教学查房时诊治一位类风湿患者,患者罹患该病已十余年,入院时不能下地行走,时作痛苦呻吟,虽服激素、抗炎止痛类药物,症状不见缓解,情绪低落。蔡教授观其关节局部喜热畏寒,舌淡暗、偏润,双脉沉细,遂投乌头汤以温经祛寒、除湿止痛。患者服用一剂药后痛即减,继投数剂,疼痛基本消失。患者喜不自胜,几次欲送蔡教授红包以示感谢,均被蔡教授婉言拒绝。蔡教授常教育年轻医师和实习学生:作为医生,心中爱病人,急病人所急,想病人所想,真心维护病人的利益,是减少医疗纠纷、改善医疗环境的一个重要方面。
二、 呕心沥血,著述等身
在全国名中医蔡淦工作室,陈列着许多书籍。浏览这些书籍,其中有三十余部是由蔡淦教授编著的。这些著作包括有《实用中医脾胃病学》(蔡淦、马贵同编著,上海中医药大学出版社, 1996年6月),《中医内科学》(蔡淦协编,全国高等院校规划教材五版教材,上海科学技术出版社,1985年10月),《实用中医内科学手册》(蔡淦主编,上海中医药大学出版社,1993年6月),《临床袖珍手册·中医内科》(蔡淦主编,上海医科大学出版社,1997年3月),《中医内科学》(蔡淦主编,上海市住院医师培养指导丛书,上海科学技术出版社,1991年9月),《中医内科学习指导》(蔡淦主编,上海科学技术出版社,1999年8月),《中医内科临床手册》(蔡淦主编,上海科学技术出版社,2005年11月),《中医内科学》(田德禄、蔡淦主编,高等院校精编教材,上海科学技术出版社, 2006年8月),《中医内科学》(周仲瑛、蔡淦主编,21世纪课程教材,人民卫生出版,2002年2月),《中医内科学》(陈湘君、蔡淦主编,上海高校“九五”重点教材,上海科学技术出版社,2001年5月),《中医内科学教参》(周仲瑛、蔡淦主编,高等中医药院校教学参考丛书,人民卫生出版社,第二版,2008年3 月),《实用中医内科学》(蔡淦副主编,上海科学技术出版社,第二版,2009年1月)等。这些书籍,横跨了从20世纪80年代初至今的近40年,是这期间国内高等中医药院校中医内科学课堂教学的主要用书。其中《高等中医院校教学参考丛书·中医内科学》获1996年度国家科技成果奖。鉴于对该书的突出贡献,1997年蔡教授应邀出席了国家科技奖励大会,受到时任党和国家领导人的亲切接见。
墙壁上还布置有一些照片,记录了蔡教授从医从教以来的不同时期的工作瞬间。有蔡教授从事《中医内科学》第四版、第五版教材编写的照片,有从事全国中医院校中医内科新世纪教材、21世纪教材、精编教材编委会留念照片,有中医进修师资班照片,还有一些医疗活动、科研获奖等照片。一张摄于1983年的照片引起了学生的兴趣,蔡教授介绍说,这是《中医内科学》统稿组会议照片。时值炎夏,蔡教授连续两个月在北京总参招待所统稿,三伏天酷热难耐,当时又没有空调,常常汗流浃背。那个时期也没有电脑,每个字都是一笔一划手写而成,加上审定学术观点、校对、清样等,工作繁重而琐碎,一本书整理下来,书稿及草稿累积的厚度几近逾尺。一本书如此,而蔡教授编著了数十本教材和学术著述,工作量可想而知。多少个不眠之夜,多少次停笔思索,确实是呕心沥血。如果没有高度的责任心和奉献精神,没有过人的坚韧和耐力,这些工作是不可能完成的。
三、 教书育人,耕耘不辍
蔡教授回顾自己60年的医教生涯时讲道,曙光医院是新中国成立后最早建立的中医学院附属医院之一,担负着大量的临床教学任务,临床教师既是医生又是教师,具备双重身份。临床教师必须确立在医疗活动中以患者优先、在教学过程中以学生为主的原则。患者优先要求临床教师在面对各种医疗方案的选择时,必须把患者的利益放在第一位,根据患者的切身利益和实际需要制订治疗方案,处理好医患的关系,且临床教师必须围绕学生的需求,设计带教方案,尽管在带教活动中是以教师为中心,但其教学实践则以学生为主体,一切为了有利于学生掌握医学知识和医疗技术,临床教师的言传身教是形式,其实质是让学生尽快成为合格的医学人才。临床教师在传授专业技术的同时,他们的医德医风时时刻刻都影响着学生,其优良的医德或不良的作风甚至可影响学生的一生。个别医务人员经不起物质利益的诱惑,放弃了为人民服务的宗旨,在人生观、价值观上产生了偏差,主要表现在工作责任心差、服务态度生硬及以医谋私、收受或索取药物回扣及红包。蔡教授反复强调,教学医院是培养年轻一代医务人员的摇篮,决不能允许有以上情况的发生,临床教师必须具备高尚的师表和优良的医德。这是蔡教授对青年教师的期待和要求,也正是其医德医风的真实写照。
2007年冬季的一天,蔡教授早晨7点乘地铁离家来到医院,经过上午紧张忙碌的专家门诊,匆匆吃了盒饭,又急急赶往下午的膏方门诊。就诊中,蔡教授眼观耳闻,口问手切,四诊所候或口述记录以备回家后完成膏方,或即时开方。跟随蔡教授实习的同学已渐感吃力,有些疲劳,而蔡教授却不见丝毫懈怠。待门诊结束,已是暮色降临,华灯初上。由于晚上还安排有对实习同学的业务讲课,蔡教授只能随便吃几块饼干,拿上一杯水,又步履匆匆地赶去讲课。在课堂上,蔡教授一丝不苟地完成讲座后,神情已显疲惫,但仍和蔼细致地回答了同学们的提问。回想年近古稀的老师一天的工作安排,其严谨认真的工作态度、高度的责任心,留给学生们的是深刻教育和深沉感动,是青年教师的表率。
蔡教授曾担任上海中医药大学中医内科教研室主任及学位评定委员会内科分会主任。自20世纪80年代起,连续10年负责举办全国中医内科高级师资进修班,为全国培养了大批中医内科师资骨干。其至今共培养博士30名、硕士30名,弟子遍布国内及韩国、澳大利亚、美国等地区和国家。他们目前大多成为各单位的学科带头人,多人入选国家优秀中医临床人才和上海市中医领军人才,一人荣获上海市医学银蛇奖和上海市名中医的称号。
蔡教授还借助全国名老中医工作室、上海中医药大学名师研究室和曙光医院蔡氏书屋等平台,以团队带教的新模式,为上海培养了一批中医内科学专家和后继人才。因此多次荣获“上海中医药大学教学名师”“上海中医药大学优秀博士生导师”和“上海市高等院校教学名师”等称号。
祝福恩师,祝福岐黄事业。
★ 上海中医药大学附属曙光医院消化科
张正利

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/7 09:30:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 hhbffq 于 2025/7/7 09:31 编辑

我的中医药十年|中西联合明道优术

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NDg4NDA4Mw==&mid=2247531134&idx=1&sn=65e897eb7f8697e2e489ed94f0159638&chksm=ea3c5be2dd4bd2f485d5ed21b936d691db29b49fd99cc2d5e70d6a3d8b8364c868d0e1362d3a&cur_album_id=2212764572493709313&scene=189#wechat_redirect
原创 [color=var(--weui-FG-2)]上海中医药报 [color=var(--weui-LINK)][url=]上海中医药[/url]
2022年10月11日 07:00 上海

对中医学产生浓厚的兴趣,源自于十多年前父亲的腰痛病发作。父亲读大学时因腰外伤种下了病根,人到中年后时常因腰痛发作卧床不起,家中除了有各种各样的膏药外,还有各种保健腰带、护具等……父亲60岁退休后是个闲不住的人,看书读报之余喜欢观光徒步,依仗着老年卡的便利走遍了市区郊区的好多场所,回来后都会兴致勃勃地跟我聊上海开发后日新月异的变化,原本的荒郊野岭如今已是高楼林立,商业繁荣,人流如织……父亲以他的脚步和视野充分见证了上海改革开放后的发展与进步,百姓安居乐业,市井繁华,百业兴盛。但随着年事已高,父亲的腰痛病发作也愈发频繁和严重,以往靠贴膏药吃止痛片睡硬板床已基本无效,最严重时从卧室走到客厅的几步路都只能佝偻着身体慢慢地挪移,全无一个人跑去滴水湖、崇明岛的洒脱与稳健。作为医生的我陪着父亲看骨科专家,做CT、MRI,结果是“严重椎管狭窄”,建议手术。在等待住院的日子里,我抱着死马当活马医的心态带父亲去了中医科,中医师的一番话令我茅塞顿开,说父亲的腰痛病是虚实夹杂之证,先有年青时外伤导致经脉气血受阻闭塞,后有年老时肝肾亏虚导致经脉筋骨失去濡养,建议先服用汤药治疗一段时间。回家后打开草药包,一股腥膻之气扑面而来,一堆草药中我只认识蜈蚣2条,对着药方我慢慢检索,蜈蚣搜风通络,延胡索行气止痛,丹参活血化瘀,杜仲补肝益肾……汤者,荡也!两周汤药服用下来,父亲说腰痛明显改善,两个月服用下来,父亲又可以独自出门远行了。这次经历令我颠覆了以往中医只能治慢病、治内科病的观念,“外症必根于内,病于内则形于外”才是内外科疾病共同的根本与精髓。

640.png

从此我开始关注中医治病的方法和思路,对接诊的患者都会从西医与中医的角度去思辨哪一种方法更适合患者。以往对高血压患者仅仅只运用降压、稳斑治疗,此药不行换彼药,单用不行换联用。后来会分析患者的病因病机到底是什么。肝阳上亢?痰瘀互结?阴阳两虚?气血亏虚?一些老年患者每逢秋冬季往往出现原有降压方案效果不好的现象,根据患者的年龄与季节特点,我会建议患者服用天麻杜仲这类中成药,往往会有立竿见影的疗效。以往接诊胸口隐痛刺痛的患者,我做了胸痛五项检查,心电图检查后发现无异常都武断地诊断患者“心身疾病”,现在会去认真辨别患者是否存在潜在的瘀血证,是气虚血瘀?还是气滞血瘀?寒凝血瘀?热结血瘀?以往接诊上火的患者,一味只会用些三黄胶囊、牛黄上清片清热泻火,现在会分辨实火还是虚火。实则泻之、虚则补之、郁则疏之。便秘的患者也不再只用一些润肠通便的措施,更关注患者是否存在肾虚、血燥、肝郁的现象。本院财务科的同事,三十岁不到,产后失养,落下一病,每十天才能解便一次,痛苦不堪,我见她面色黢黑、腰酸无力,根据“肾司二便”的理论建议她用肉苁蓉、当归、白菊花煎茶饮。半月后见她兴高采烈地来告诉我,现在天天都能正常解便了,由衷为她感到高兴。ICU某老年患者每到晚上十点必定大汗淋漓,心跳加速,连续几晚值班医生都按心衰处置,不胜其烦。白天我看了她的舌相,舌红苔净、脉细速,一派阴虚火旺之相,便直接建议患者服用知柏地黄丸,几天后患者夜间心衰的症状居然不再发作了。2022年疫情封控期间,邻居的背上长了两个黑头,开始红肿热痛,抹了消炎药膏口服了抗生素,疖肿僵化疼痛反而加重了,因无法外出就医急得团团转。求助于我,我先给她如意金黄膏外敷,又在居委会的帮助下帮她配齐了仙方活命饮化裁方的草药,外敷内服消托同治,原本僵化的黑头居然变软了,一周后就成熟排脓了,邻居欣喜不已,我也由衷赞叹中医药药廉方简,法效理明,在特殊时刻解决了老百姓的大问题。


                               
登录/注册后可看大图

中医药不仅仅能解决一些慢病杂症,对危重病的救治也相当有效,我科曾接诊过一例老年女性患者,入院时仅表现为纳差、电解质紊乱,低钠低钾血症,住院不久瞬间出现血压骤降呼吸骤停,插管后在ICU中抢救,症状完全符合中医的脱证,除了给予各种西医的救治措施外,果断地通过胃管鼻饲各种扶正之剂,给予益气回阳、滋阴固脱的方药。经历了长达2个多月的积极抢救后患者终于转危为安,意识清醒后平安出院。期间病情出现各种反复,家属曾意见分歧打算停用所有中医药措施,在我的悉心解释下终于认可了中西医并重的救治方案。对她的治疗完全基于王今达教授抢救危重患者的“三证三法”理论,在当今救治急危重病西医具有绝对优势的情况下,中西医结合治疗可取两家之长,可提高治愈率,降低病死率。

640 (1).png

                               
登录/注册后可看大图

站在一名西学中的西医师的立场分析,我惊奇地发现如果把西医比作一副精美绝伦的人体骨骼,那么中医更像覆盖其上的筋肉血脉,令整个标本鲜活灵动起来。十年来在祖国中医文化的熏陶下,阴阳五行、藏象气血、经络津液已深深植根于我的心神,通过用中西医结合的思辨,让我能更加客观、整体地判断分析患者的病情。既不会刻意神话中医的疗效,也不会忽视西医的长处与优点。医术本是仁术,而中西融会贯通,才是利国利民的优术,懂得此理且积极融会贯通之,便是明道矣!



★ 上海市第九人民医院急诊科 吴莘

END




回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/10 06:19:47 | 显示全部楼层
橘杏春秋|咬定青山不放松——一名中医学生眼中的施杞教授

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NDg4NDA4Mw==&mid=2247521000&idx=1&sn=c50de801d2b176c80cd41ba74b246754&scene=21#wechat_redirect
原创 [color=var(--weui-FG-2)]上海中医药报 [color=var(--weui-LINK)][url=]上海中医药[/url]
2022年03月01日 07:00

2022年新春,人间芳菲渐展颜,绿柳春雨同翩跹。在这个辞旧迎新的时刻,回顾自己在中西医结合骨伤临床工作经历,最为感恩我的恩师施杞教授,是他带领我进入上海石氏伤科学术流派传承事业之门,并且一路扶持帮助我的成长。



                               
登录/注册后可看大图

我有幸于1996年毕业于上海中医药大学医疗系本科,当时在毕业典礼上接过由上海中医药大学校长施杞先生签名的毕业证书,就已经被施杞校长风采所吸引。在进入上海中医药大学附属龙华医院骨伤科工作后,非常有幸追随施杞教授的脚步,一路连续报读了恩师的硕士、博士研究生学习,更为难能可贵的是,有幸获选进入中国中医科学院首批全国传承博士后工作站,继续跟随恩师施杞教授开展中医药内外合治慢性筋骨病的博士后研究整理工作。当我以优秀的成绩出站时,恩师以一首诗《竹石》(清·郑板桥)相赠:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”恩师告诉我,经历了中医学道路上多年临床与理论的磨炼,从此时,才算是真正地在中医临床道路上打好了根基。他鼓励我在以后的工作中再接再厉,奋发图强。其实,跟师那么多年的经历让我有着更深的理解:恩师是以这首诗来带领我跟随他的脚步,走上坚守将传统中医现代化的道路。因为,这首诗所描述的在青石岩上挺立的傲竹就是恩师自己的真实写照。



                               
登录/注册后可看大图

恩师在带教我们学生过程中素来是以自身为榜样,以身作则,做事务求完备。有这样一件事对我的影响极为深刻,那是在2007年的夏季,我第一次跟着恩师和师兄弟们一起参加中国康复医学会颈椎病专业委员会举办的第一届全国中青年颈椎病专题论坛,会前那晚11点,我自认为做好了第二天参加论文汇报比赛的准备,打算睡觉了,这时我收到了恩师给我的电话,询问我的准备工作进行得如何,我自以为是地向恩师汇报已完成准备,可以休息了,恩师听后并没有责备我什么,只是指出了几个关键问题提醒我去准备。挂了电话后,我跟同住的师兄聊起恩师怎么这么晚还没睡,师兄告诉我其实恩师一直都是这样,在每个重大会议或者活动时,恩师总是要安排好每一件事,最晚一个睡。突然间,我感到非常惭愧,在这样的老师门下,怎么可以放松对自己的要求呢?于是我又重新打开电脑……在恩师的帮助和带领下,我有幸在那次的全国竞赛中获得第一。此后,面对每一场比赛、每一次接诊病人、每一次手术,我眼前都会浮现恩师那勤勉的身影,恩师的身影无时无刻不在督促着我认真对待一切。

“咬定青山不放松”这一句,不但让我看到恩师对待自己的事业工作勤恳认真的状态,还让我感受到了恩师坚定地传承上海石氏伤科的学术理论思想,并且以现代科学技术作为研究手段将传统中医药进一步发扬的信念。恩师进入上海中医药大学(当时为上海中医学院)附属龙华医院跟师石筱山先生后,深受石氏伤科理念的影响,并先后师承石筱山先生及石幼山先生两位大家。因着恩师原有的家学基础,他更清晰地看见沪上石氏伤科传承的精华所在;因着他对中医的热爱与执着,我亲眼见证了恩师自上海市卫生局行政岗位上回到了上海中医药大学,在龙华医院这片沃土上创建脊柱病研究所,带领着王拥军教授等一大批中医有志青年,从无到有,在秉持中医药精粹的基础上,积极利用现代研究手段,进行中医药深入研究。这除了要感恩国家政策的支持,我看到更多的是恩师“咬定青山不放松”的那股韧劲,值得我们后辈时时学习。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”说到恩师创立脊柱病研究所,我对这两句话有着更深刻的领悟。我大学毕业的第二年也就是1998年底,恩师从上海中医药大学校长职务上退了下来,放弃诸多高薪聘请,来到龙华医院带着两名研究生,从一间办公室、一台显微镜、一组小老鼠开始了中医药创新研究,在我等旁人眼中此景犹胜于“破岩”。然而,我也非常幸运地慢慢地从旁观者逐步转变为参与者,更为近距离地感受到恩师那“咬定青山”的精气神,我也慢慢地在跟师抄方、参与临床学习和实践中,真真切切地看到中医神奇的疗效。在参与基础实验研究中,发现传统的中医药理论,居然可以用现代动物研究的方式阐述其机理,并且还能以现代研究方式开启中医药治疗的新方向。我才理解了恩师即便在“破岩”或“危崖”的环境中,依然能有着那“咬定青山不放松”魄力,实在是源于恩师对中医药的深刻理解和坚定自信。时光飞逝,学生进入师门也已二十余载,本人行医处事的方式和态度也慢慢随着恩师而改变,时刻感恩有着恩师的帮助和带领,也常常庆幸自己能在上海石氏伤科流派传承中受益并能贡献一份微薄之力。



                               
登录/注册后可看大图

在过去的两年中,新冠疫情改变了全世界人民的生活状态,我们泱泱大国的百姓们一直生活在平稳安全的环境中,在感恩中国共产党正确的组织管理的同时,中医药防疫的有效性再次得到广泛的印证,这是因为我们中国有着诸多如仝小林院士、张伯礼院士、黄璐琦院士等一代又一代有着深厚中医药底蕴且对中医药自信的前辈们为我们遮风挡雨,这是我们全体中国人的骄傲。我们感恩他们辛劳的付出,我们也为他们祝福,祝愿每一位中医药界前辈与同道们虎年快乐、福寿安康!

我也相信,在后疫情时代,会有更多像我一样的青年医师,不断努力,奋发图强。我们会像岩上青竹一样“千磨万击还坚劲”,无惧风浪与磨炼,紧紧跟随导师们的脚步,以导师们为榜样,接过导师们手中的旗帜,为人民的健康事业呕心沥血,不断前进。



★上海中医药大学附属龙华医院  张霆



回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/13 10:36:17 | 显示全部楼层
微信截图_20250708161350.png

按:这个硅胶健身圈的原意设计是用于手掌握力与手部穴位按摩之用的,现在扩大其使用范围:
可以运用于按摩脚底涌泉穴,无须费多大的劲,就有很好的按摩涌泉穴,疏通双腿肾经络的显
著效果,故向读者推荐之!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/14 23:40:08 | 显示全部楼层
橘杏春秋|经方领路人——一名基层中医眼中的黄煌教授

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NDg4NDA4Mw==&mid=2247522055&idx=1&sn=1d882784e5ea7407b7439f5d961fe5e2&chksm=ea3cb69bdd4b3f8d17a3c03a2124236f2c363095d04bfd9ea90e15227be22eceb63e319b5956&cur_album_id=2212764572493709313&scene=189#wechat_redirect

原创 [color=var(--weui-FG-2)]上海中医药报 [color=var(--weui-LINK)][url=]上海中医药[/url]
2022年03月22日 07:00

我是一名在杭州工作的基层中医,也可称为“经方医生”。回首自己的中医经方之路,感慨万千,一方面感恩患者的信任和家人的支持,另一方面,最为感恩的是我的恩师黄煌教授,是他引领我入仲景之门,指导我运用经方成为一名对社会、对人民有切实贡献的经方医生。



                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

黄煌教授,系南京中医药大学国际经方学院院长、博士生导师,曾荣获第二届“全国名中医”“江苏省名中医”等光荣称号,先后担任广东省中医院、江苏省中医院、无锡市中医院中医经典病房指导专家。全国20余家公立中医医院设立有黄煌经方工作室,黄煌教授担任这些工作室的长期顾问。


                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图


我认识黄煌教授,缘起于一次中医培训班。2014年6月,我在培训班上第一次见到黄煌教授,他身材中等,神采奕奕。他将深奥难懂的中医经方理论与鲜活的经方案例相结合,深入浅出地讲解,配上诙谐幽默的语言,不时博得满堂喝彩。黄煌教授的一个课时,如醍醐灌顶般唤醒了我,让我认识到了经方的神奇,从此我一门心思地跟随黄煌教授踏上了对经方的探索之旅。

师者,所以传道授业解惑也。授人以鱼不如授人以渔。恩师非常注重培养经方传承人。2019年,我有幸得到跟随黄煌教授抄方学习的机会,正式成为恩师的门生。我在跟诊学习中发现,恩师有一套实用、完整的“寻证”方法。用恩师的话说,经方的方证是真实的、客观的,是可以看得见、摸得着、点得到的。病人进入诊室前,都会被要求填写一张问卷,上面有着恩师设计的各种问题。一开始,我很不解。因为这些问题在问诊时,都会被医生问到的,为什么要让他们提前填写?后来才明白,这张看似简单、实则独特的问卷,既能减少患者自述症状的遗漏,又可以避免患者描述难言之隐的尴尬。这张问卷,也被我带回杭州,一直沿用至今。



                               
登录/注册后可看大图


恩师对患者的检查,除了常规的摸脉、望舌外,还有着一系列不一样的检查动作。他会翻看患者眼睑黏膜色泽,借着手电筒和压舌板观察咽喉状况,认真察看颈背部的皮肤,让患者卷起裤腿或脱下鞋袜检查下肢皮肤血管等。更让我诧异的是,恩师还会要求患者平躺到诊疗床上,亲自对每一位患者进行腹诊检查。一名经方大家竟然事必躬亲,丝毫没有一点专家的架子。

恩师经常说,人是一个复杂的整体,我们要多角度、全方位去认识一个人,这就是中医四诊望闻问切的重要性,马虎不得。得益于恩师的言传身教,我在诊疗过程中,一直秉承恩师所创立的这套诊疗规范,临床上进步很快,同时获得了患者的认可。

恩师反复强调学习方法的重要性,他教给我们许多独特的学习经方的方法。学习经方,要从经典入手。每一次有新的学生来跟诊,恩师一定会在开诊之前,简明扼要地讲解学习经方的思路方法。他提醒我们,学习经方要先搁置既往的学习经验,不要被所谓的“理论”障目,一定要从经典入手。他最喜欢引用清代医家陆九芝的话:“学医从《伤寒论》入手,始而难,既而易;从后世分类书入手,初若易,继而大难。”他在门诊案例讲解时,没有空泛的理论,大多引用《伤寒论》《金匮要略》中的经典原文,结合案例实证,用通俗易懂的语言对条文进行解读。非常复杂的案例,恩师的一番讲解,经常让我们豁然开朗。



                               
登录/注册后可看大图



学习经方,要善于随时总结经验。一次,恩师应邀来杭授课,距离上课时间还有一小时,我前去拜访恩师,他刚吃完盒饭,就已经在手提电脑前忙碌着了。他告诉我,正在修改讲课的课件。这让我极为诧异,一个学术权威居然还在上台前修改课件?看着我不解的神情,恩师笑着说,他要把上午刚刚从临床中获得的经验,及时地补充到课件中去。恩师说,经方是古代经验方的简称,来自临床实践以及客观的经验总结。我们要不断地总结验证临床方证,这样才能更好地运用经方。

学习经方,要不吝啬自己的经验分享。恩师说,经方是先人智慧的结晶,是我们共同的医学财富。我们要将自己从临床中获得的经验分享给大家,分享的过程,你动脑子思考和分析了,利于经方使用技术的提高。有一次,我接诊了一位银屑病患者,运用恩师的经方思维,用黄连阿胶汤原方进行治疗,疗效显著。我在交流会上进行了成功案例汇报,恩师开心地竖起了大拇指,连声说好!不仅如此,恩师还将该病案放入他的课件中,并标明“包斐丰用经方案例”,给我极大的鼓舞。

恩师不仅让我们从他那儿学到专业技能,还身体力行,用自己对待患者的态度告诉我们怎样做一位有“温度”的经方医生。作为一位知名的大学教授,且担任行政职务,恩师日常的讲课、各种会议不少,不管多忙,依然保持每周3天的门诊,将自己大部分时间投身于临床。一个上午,要看至少30人,几乎次次门诊结束,他都会错过饭点。即便如此,恩师对待每一位就诊的病人都一丝不苟、认真细致。恩师的诊疗态度和行为,深刻地影响了我。

恩师说我们要敬重病人,医生的经验都源于患者的信任。跟着他抄方这些年,从未见他与病人有过不愉快。恩师富有同情心,他说病人挂一个专家号多不容易,每一个人都要认真对待。他擅长倾听,从不嫌弃情志病患者的絮叨,也不轻易打断患者的叙述。在他这里,患者既得到治病的良药,还能获得“醒脑开窍”的心药。恩师具有悲天悯人的情怀。在接诊一位来自贫困农村的女患者时,恩师将温经汤中昂贵的阿胶去掉,嘱咐她回家食用煮熟的猪皮替代。恩师严肃告诫我们,医生不是商人,处方用药以临床需要为原则,不能以经济效益为导向。从恩师的言传身教中,我明白了,一位有“温度”的经方医生,不仅要关注患者身体的疾苦,还要善于洞察和感知患者内心的情绪,这就是医者以人为本的仁心仁术,这也正是恩师所努力追求和践行的。

中医经典的原文,大多言辞深奥晦涩,让初学者在学习经典时望文生畏,止步不前,这在很大程度上影响了经方的普及。恩师专注于经方现代应用实践,独创了“黄煌经方理论体系”,在这一系列著作之中,他运用通俗易懂、立体生动的描述,构建了一个科学、实用的经方应用体系,并取得了显著的成效,有力地推动了经方医学在新时代的继承、创新和发展。恩师代表著作之一《黄煌经方使用手册》,对每张经方的应用制定了细致实用的标准。这些标准的设定,不是抽象的理论揣摩,而是来自临床实践,以及客观的经验总结。这本鲜红色封面的经方手册,被经方医生们形象地称为“小红书”,摆放在他们的诊室案头、书桌床前,为临床处方提供帮助。在我学习经方的初期,仅以这本书为指导,用之临床也常获良效。根据我的观察了解,还有更多的同道通过学习恩师的系列经方书籍,成为了基层医生中擅长使用经方的高手。

恩师说,当今的中国,人民的医疗保健需求越来越强烈,但是很多地方经济还不够发达。经方是我国中医的精华,疗效显著、经济惠民,我们要发扬光大,帮助更多的人。为了让经方这个几千年传承下来的瑰宝发挥更大的价值,恩师数十年如一日,不辞辛劳,满腔热忱致力于经方的推广。近20年,他在全国各地累计开展380余场、惠及4万余人次的经方培训讲座。恩师对经方培训的邀请,不论远近,只要有时间,几乎都是有求必应,欣然前往。与治学的严谨态度相反,恩师外出授课时非常随和。去年我随恩师前往某省偏远县城授课,来接站的只有司机和一辆破旧的面包车,招待的住所也非常简陋,恩师没有丝毫怨言,他告诉我,越是偏远,越是基层,越是需要经方,要让基层中医能用经方看好病,要用价廉效高的经方让老百姓看得起病,那就是真正意义上的经方惠民。我明白了恩师的良苦用心,敬佩之情油然而生。恩师还将经方推广到了国外,他的讲学足迹遍及美国、加拿大、澳大利亚等19个国家,在他的努力下,经方在海外持续受到关注,成为中医药国际化的一个重要载体。



                               
登录/注册后可看大图


跟随恩师学习经方这些年,在我这个基层医生眼里,他是一位谦恭勤勉的学者,是一位悲天悯人的大医,是一位博施济众的仁者。他,是我们经方的领路人。



★杭州市采荷街道社区卫生服务中心 包斐丰






                               
登录/注册后可看大图

END





往期推荐(抗疫特辑):

  • [color=var(--weui-LINK)]《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第九版)》印发
  • [color=var(--weui-LINK)]2022年春季易感人群外感疫病中药内服预防方案——国家中医疫病防治基地(上海
  • [color=var(--weui-LINK)]众志成城共抗疫情之防疫强身导引操——国家中医疫病防治基地(上海)
  • [color=var(--weui-LINK)]起居导引防疫方
  • [color=var(--weui-LINK)]中医抗疫│治疗新冠肺炎海派中医突出“早”字:3天内干预退热更快效果更好
  • [color=var(--weui-LINK)]国家级推拿教学团队出品——抗疫强身,练起来
  • [color=var(--weui-LINK)]灾后防疫话藿香


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/18 00:50:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 hhbffq 于 2025/7/18 01:25 编辑

张其成
国学专家,中医文化学家,北京中医药大学国学院创院院长

【按:张其成不算神童,但为什么退休时能达到二级教授职称?因为其父母都是高级中医,自小就能熟读周易,对他走上社会打下游刃有余的处世为人的坚实基础,所以他能从中文专科起步,经过坚持不懈的努力,最终走向学术的高峰。可很多出生普通社会底层家庭的神童就差在这一点上,最终博士毕不了业,实在是令人唏嘘!】




                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

一分钟了解中医文化学家张其成
00:58






                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

张其成,瑞午节,节选、(刘是成)
07:41






                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

张其成教授在《张其成全解黄帝内经》首发式上推荐国学基本书单
05:46









张其成:人怎么才能长寿,孔子和老子是这样说的
01:46







张其成讲:婴儿有四大秘密,看完才懂其中含义!
03:29







为何富不过三代?张其成:“白老虎可怕”,一句话说出真相!
01:02









张其成:《易经》告诉我们一个很重要的字
01:01







张其成:辟谷是不需要吃喝吗?好多人没做对,看不到真正的智慧
00:59







张其成:《易经》告诉我们怎样趋吉避凶
01:04









张其成:人生分别在何时运用儒道佛精神
01:34







专家张其成,谈全民医疗,掷地有声,这才是民族的脊梁!
02:26

















收藏
236
45



张其成,1958年10月生,男,汉族,安徽歙县人,中国农工民主党党员,教授,博士研究生导师,著名国学专家,中医文化学家,全国政协委员,国际儒学联合会副理事长 [211],北京中医药大学国学院创院院长,北京中医药大学易学与儒释道医学研究所所长。 [61] [219]
张其成于1985年获安徽教育学院(现合肥师范学院)中文系学士学位;1988年获北京中医学院(现北京中医药大学)医学硕士学位;1988年7月—1994年8月历任南京中医药大学讲师、副教授;1997年获北京大学哲学系哲学博士学位;1998年被评为教授职称;1999年7月后历任北京中医药大学医古文教研室主任,中医文化研究中心秘书长,图书馆馆长、管理学院院长、国学院院长、中医药文化研究院院长、易学与儒释道医学研究所所长;2017年被评为北京中医药大学二级教授;2021年1月被聘为国际易学联合会名誉会长; [64]2021年10月被聘北京大学中国文化发展研究中心研究员;2022年7月被聘为山东大学讲席教授、山东大学儒学高等研究院博士生导师 [71];2019年12月担任北京张其成中医发展基金会理事长 [206];2014年10月被聘为清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心研究员 [205]。
张其成主要研究方向为易学哲学与中医哲学。 [71]

人物关系

[url=]张其成的人物关系[/url]共7个词条4.6万阅读

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

李济仁
父亲


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

张舜华
母亲


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

李梢
弟弟


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

钱超尘
老师


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

朱伯崑
老师


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

王洪图
老师


[/url]

[url=]

                               
登录/注册后可看大图

熊益亮
学生


[/url]







相关星图查看更多


[url=]张其成的主要著作[/url]共38个词条1.9万阅读


                               
登录/注册后可看大图

张其成讲易经
《张其成讲易经》是由北京大学哲学博士、北京中医药大学国学院创院院长张其成撰写的国学著作,2020年9月由天地出版社出版。该书基于作者四十年的易学研究积累,系统梳理《易经》文化脉络,为现代读者提供入门指导。全书分为“《易经》入门”与“六十四卦解读”两部分:前者阐释《易经》起源、八卦基础理论及其文化价值;后者逐卦解析卦象爻辞,将三百八十六句爻辞转化为人生不同阶段的实践指南,结合阴阳哲学探讨处世、管理等现实场景应用。书中以通俗语言还原经典原义,强调顺应规律与持守正道的核心思想,注重传统智慧与现代生活的联结。



                               
登录/注册后可看大图

张其成全解太乙金华宗旨
《 张其成全解太乙金华宗旨》是2018年华夏出版社出版的图书,原出版于2009年,作者张其成。 张其成教授在三十年易道、医道、丹道的研究基础上,对《太乙金华宗旨》进行注释、语译,对每一章的养生原理和方法做了评述,同时对卫礼贤、荣格有关金丹养生的主要观点做了介绍。本版为经过大量修订和增补内容的第二版。也是“张其成国学经典全解丛书”系列的第一部。该丛书包括《张其成全解周易》《张其成全解道德经》《张其成全解论语》《张其成全解六祖坛经》。



                               
登录/注册后可看大图

丹波父子医籍训诂
《丹波父子医籍训诂》是张其成教授主编的,研究丹波父子相关医籍训诂的内容。丹波父子作为日本江户时期著名的汉医学家,在中医文献的训诂与考据方面做出了杰出的贡献。本书就丹波氏生活的社会环境与文化背景及其学术源流进行分析,对丹波氏考据、训诂中医文献的特点、方法进行归纳,从中探求丹波氏在考据、训诂方面取得辉煌成就的社会、文化因素及内在、外在原因。



                               
登录/注册后可看大图

张其成全解六祖坛经
《张其成全解六祖坛经》是由国学学者张其成撰写的禅宗经典解读专著。该书作为“张其成国学经典全解丛书”第四册,以“易道为魂,三教交融”为核心理念,对佛教中国化的重要典籍《六祖坛经》进行逐句解析,阐释其融合儒释道三教思想的理论特色。书中通过双色印刷装帧和古代插图辅助理解,结合当代价值观对禅宗生命智慧进行通俗化解读。




[url=]中国人民政治协商会议第十四届全国委员会委员[/url]共2160个词条365.4万阅读


                               
登录/注册后可看大图

乙晓光
中国共产党



                               
登录/注册后可看大图

王宁
中国共产党



                               
登录/注册后可看大图

王军
中国共产党



                               
登录/注册后可看大图

王荣
中国共产党




[url=]2020-2023年度中医药行业新媒体影响力人物[/url]共4个词条587阅读


                               
登录/注册后可看大图

张伯礼
张伯礼,男,1948年2月26日出生于天津,籍贯河北宁晋,中共党员,中医内科专家,中国工程院院士、医药卫生学部主任,国医大师,中国医学科学院学术咨询委员会学部委员,中国中医科学院学部委员(首批);现任天津中医药大学名誉校长,中国中医科学院名誉院长,“重大新药创制”科技重大专项技术副总师,国家重点学科中医内科学科带头人,第一批国家级非物质文化遗产项目中医传统制剂方法代表性传承人,张仲景国医大学(筹建)学科建设指导委员会主任,张仲景实验室(筹)战略咨询委员会主任,香港中文大学中医学院客座教授。张伯礼1982年毕业于天津中医学院,获得中医内科学硕士学位;1992年任天津中医学院中医工程研究所所长;1999年任天津中医学院第一附属医院副院长;2002年任天津中医学院院长;2005年当选中国工程院院士;2006年任天津中医药大学校长;2007年被文化部确定为第一批国家级非物质文化遗产项目中医传统制剂方法代表性传承人;2010年任中国中医科学院院长;2011年被授予“全国优秀共产党员”称号;2014年获得国家科学技术进步奖一等奖;2016年获得吴阶平医学奖;2017年被授予“全国名中医”称号;2019年获得全国中医药杰出贡献奖,并被聘为中国医学科学院学术咨询委员会学部委员;2020年8月被授予“人民英雄”国家荣誉称号,同年11月获得第十三届光华工程科技奖。2022年7月获授予“国医大师”称号。张伯礼长期从事心脑血管疾病防治和中医药现代化研究工作。



                               
登录/注册后可看大图

张忠德
张忠德,1964年9月生,男,汉族,广西桂林人,1988年7月参加工作,中共党员,主任中医师、教授、博士生导师。现任广东省中医院(广州中医药大学第二附属医院)党委委员、副院长,“长江学者奖励计划”特岗学者,国家中医药领军人才支持计划——岐黄学者,享受国务院政府特殊津贴专家,国家中医药管理局重点学科中医传染病学学科带头人、国家中医药管理局中医急诊学重点学科学科带头人。国家卫生健康委医疗应急工作专家组中医组成员。



                               
登录/注册后可看大图

张其成
张其成,1958年10月生,男,汉族,安徽歙县人,中国农工民主党党员,教授,博士研究生导师,著名国学专家,中医文化学家,全国政协委员,国际儒学联合会副理事长,北京中医药大学国学院创院院长,北京中医药大学易学与儒释道医学研究所所长。张其成于1985年获安徽教育学院(现合肥师范学院)中文系学士学位;1988年获北京中医学院(现北京中医药大学)医学硕士学位;1988年7月—1994年8月历任南京中医药大学讲师、副教授;1997年获北京大学哲学系哲学博士学位;1998年被评为教授职称;1999年7月后历任北京中医药大学医古文教研室主任,中医文化研究中心秘书长,图书馆馆长、管理学院院长、国学院院长、中医药文化研究院院长、易学与儒释道医学研究所所长;2017年被评为北京中医药大学二级教授;2021年1月被聘为国际易学联合会名誉会长;2021年10月被聘北京大学中国文化发展研究中心研究员;2022年7月被聘为山东大学讲席教授、山东大学儒学高等研究院博士生导师;2019年12月担任北京张其成中医发展基金会理事长;2014年10月被聘为清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心研究员。张其成主要研究方向为易学哲学与中医哲学。



                               
登录/注册后可看大图

刘清泉
刘清泉,男,出生于1965年,硕士研究生导师,主任医师,中共党员,工作在急诊临床一线,是中国国内从事急诊临床一线时间最长的医生之一,并在这一领域作出了突出贡献。他先后承担省部级以上课题6项,曾荣获北京市抗击非典优秀共产党员、北京市高校系统优秀共产党员、第二届全国百名杰出青年中医、北京市首届群众喜爱的中青年名中医等称号。2020年8月,获得第十二届“中国医师奖”。2023年6月担任国家卫生健康委医疗应急工作专家组中医组长。现任第十四届全国政协委员,首都医科大学附属北京中医医院党委副书记、院长。












中文名张其成
国    籍中国
民    族汉族
出生地安徽歙县
出生日期1958年10月
毕业院校北京大学
职    业教育科研工作者
学    历研究生
学    位博士
政治面貌农工党党员
主要成就当代四大国学领军人物(2009年搜狐网)
健康中国十大年度人物(2019年人民网)
十大影响力国学大V(2019年微博)
“汤用彤国学奖”获得者(2020年)
第十二届、十三届、十四届全国政协委员

目录
  • 1
    人物经历
  • 2
    主要成就
  • 科研成就
  • 人才培养
  • 荣誉表彰
  • 3
    社会活动
  • 4
    个人生活
  • 5
    人物评价




人物经历
播报编辑

1958年10月,张其成出生。
1983年9月—1985年7月,就读于安徽教育学院(现合肥师范学院)中文系,毕业获学士学位。
1985年9月—1988年7月,就读于北京中医学院(现北京中医药大学),师从钱超尘教授,毕业获医学硕士学位。
1988年7月—1994年8月,历任南京中医药大学讲师、副教授。
1994年9月—1997年7月,就读于北京大学哲学系,师从朱伯崑教授,毕业获哲学博士学位。
1997年7月—1999年6月,在北京中医药大学从事中医学博士后工作,师从王洪图教授;期间于1998年被评为教授。
1999年7月后,历任北京中医药大学医古文教研室主任,中医文化研究中心秘书长,图书馆馆长、管理学院院长、国学院院长、中医药文化研究院院长、易学与儒释道医学研究所所长。
2014年10月被聘为清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心研究员 [205]。
2017年,被评为北京中医药大学二级教授。
2021年10月,被聘为北京大学中国文化发展研究中心研究员。
2019年12月,担任北京张其成中医发展基金会理事长 [206]
2022年7月,被聘为山东大学讲席教授,山东大学儒学高等研究院博士生导师。 [71]
2024年10月,被聘为国际儒学联合会副理事长 [211]
2025年3月,被聘为海南省中华易经文化研究会荣誉会长。 [215]
主要成就
播报编辑

科研成就
  • 科研综述


张其成长期从事中医哲学、易学哲学领域研究,研究方向包括易学哲学研究、中医哲学研究、中医文化学研究、养生学研究等。 [72]
在易学哲学研究方面,张其成专注于易学哲学、易学与儒释道的关系研究,创“易道主干,三教合易”说,提出“易魂佛心、儒风道骨、医艺并用、五经归元”、“易贯儒道禅,道统天地人”、“易道是中华民族精神支柱”等观点;在中医哲学研究方面,张其成主要探讨中医哲学、中医与儒释道的关系;在国学经典研究方面,张其成围绕国学经典以及中医文献的训诂、考据、诠释与应用展开研究;在养生学研究方面,张其成对儒道佛医四家的养生理论、历史及其现实作用有系统和深入研究。 [72]
  • 学术论著


截至2023年10月,张其成共发表论文200余篇,出版学术专著40余部,著作主要分为《易学文化研究丛书》《全解国学经典丛书》《国学养生丛书》《中医思想文化丛书》四个系列,并担任多部著作主编。 [73]
学术专著
研究方向
著作名称
出版时间
出版社
易学与国学研究
象数易学
2003年
中国书店 [25]
易道主干
2007年
广西科学技术出版社 [22]
易图探秘
2007年
广西科学技术出版社 [23]
易学与中医
2007年
广西科学技术出版社 [24]
《〈易经〉感悟》
2007年
广西科学技术出版社 [26]
管理大智慧
2009年
当代世界出版社 [28]
五行识人
2009年
当代世界出版社 [29]
《张其成讲读〈周易〉人生智慧》
2010年
广西科学技术出版社 [27]
张其成讲易经
2020年
天地出版社 [74]
中医文化与国学复兴
2022年
济南出版社 [75]
文化先行
2023年
中国文史出版社 [76]
全解国学经典
张其成全解周易
2009年
华夏出版社 [77]
张其成全解道德经
2012年
华夏出版社 [78]
张其成全解论语
2017年
华夏出版社 [79]
张其成全解六祖坛经
2017年
华夏出版社 [80]
张其成全解太乙金华宗旨
2018年
华夏出版社 [81]
张其成全解黄帝内经·灵枢
2020年
华夏出版社 [83]
张其成全解黄帝内经·素问
2021年
华夏出版社 [82]
国学养生
中华养生智慧
2005年
华夏出版社 [16]
金丹养生的秘密
2005年
华夏出版社 [17]
修心养生
2008年
东方出版社 [18]
易经养生大道
2009年
广西科学技术出版社 [15]
一本书学会中医养生
2009年
中华书局 [19]
黄帝内经养生大道
2010年
广西科学技术出版社 [84]
北京养生文化
2010年
求真出版社 [20]
道家养生大道
2011年
广西科学技术出版社 [13]
张其成精气神养生法
2011年
北京科学技术出版社 [21]
佛家养生大道
2013年
广西科学技术出版社 [14]
儒家养生大道
2014年
广西科学技术出版社 [12]
张其成讲黄帝内经:活出中国人的精气神
2021年
天地出版社, 四川科学技术出版社 [86]
张其成讲黄帝内经:中国人的生命智慧
2021年
天地出版社, 四川科学技术出版社 [85]
中医思想文化
中医生命哲学
2016年
中国中医药出版社 [87]
中医象数思维
2016年
中国中医药出版社 [88]
中医文化精神
2016年
中国中医药出版社 [89]
近代医易学派
2016年
中国中医药出版社 [92]
道藏医方研究
2016年
中国中医药出版社 [93]
太医院医事春秋
2016年
中国中医药出版社 [94]
中医五行新探
2017年
中国中医药出版社 [90]
中医阴阳新论
2017年
中国中医药出版社 [91]
丹波父子医籍训诂
2017年
中国中医药出版社 [95]
大医国风—张其成访谈录
2017年
中国中医药出版社 [96]
《济世仁医:传奇国医家族的医养之道》
2021年
人民卫生出版社 [97]
-
《中医文化与国学复兴》
2022年
济南出版社 [203]
《先秦两汉简帛医书身体观研究》
2024年
人民卫生出版社 [218]


主编著作
出版时间
书名
出版社
1992年
易学大辞典
华夏出版社 [30]
1994年
易经应用大百科
东南大学出版社 [31]
1995年
易医文化与应用
华夏出版社 [32]
2001年
医古文
人民卫生出版社 [33]
2003年
医古文译注
人民卫生出版社 [34]
2004年
中医哲学基础
中国中医药出版社 [35]
2009年
中国传统文化概论
人民卫生出版社 [36]
2010年
博医载道
北京科学技术出版社 [37]
2011年
国医双馨
北京科学技术出版社 [98]
2019年
万物·生命:当代北京的养生
生活·读书·新知三联书店 [101]
2021年
中医文化学
中国中医药出版社 [99]
2022年
读懂中医药文化
人民卫生出版社 [100]
2022年
《中医药文化读本(英文版)》
人民卫生出版社 [62]


发表文章
年份
发表期刊/报纸
文章标题
2017
人民日报
调和致平,利国利民 [114]
2020
中医学发展须守正创新 [115]
2021
彰显独特的中国智慧 坚守中医价值理念 [116]
2017
光明日报
禁微则易,救末者难 [117]
通则不痛痛则不通 [118]
知标本者,万举万当 [120]
固本培元,壮筋续骨 [121]
2018
以中医药文化助推“健康中国”建设 [119]
2018
中国政协
以中医之道阐述治国理政方略——习近平总书记中医用典举隅 [129]
2014
人民论坛
国学是中国人的心灵家园 [130]
2000
中国医药学报
关于中医几个重要理论问题之我见 [132]
2003
“气-阴阳-五行”模型的复杂性再探 [131]
2015
中医健康养生
从太极八卦看中医思维 [133]
2006
中医药文化
中医文化复兴是中医复兴的重要途径 [128]
2009
“古之善为道者”感悟 [126]
从中医的命运看其文化内涵 [127]
2010
走近国学 体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实 [125]
2012
文化的终极目的在于教化人心 [124]
2013
梁漱溟中西医“根本观念”的启示 [123]
2014
《中医药文化》创刊30周年感言 [122]
2010
前进论坛
中医文化的命运 [135]
2016
建设世界一流中医药大学 [134]
1995
哲学研究
“象数”与“义理”新论 [137]
1996
易学象数思维与中华文化走向——对“易道”内核的探讨之一 [136]
1997
中国哲学史
卦象爻数源流考 [140]
1998
读《性理与岐黄》 [139]
2019
清代道医刘一明生命本质论:元神与识神的消长 [138]
1996
孔子研究
《周易》循环律的特征及普适意义 [142]
2001
邵雍:从物理之学到性命之学 [141]
1994
周易研究
《周易》思维方式及其偏向发展 [151]
1995
国际易学思维与现代文明研讨会综述 [150]
1996
医易研究元问题与医易研究的方法及意义 [149]
1997
阴阳鱼太极图源流考 [148]
1998
象数范畴论 [147]
2000
汉代象数学家的人文情怀 [146]
2002
“象”模型:易医会通的交点──兼论中医学的本质及其未来发展 [145]
2003
张行成先天数学初探——三论中国数学派 [144]
2006
《周易参同契》卦爻涵义再探 [143]
2018
中医杂志
中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”四字的内涵 [152]
中医目诊八廓医易思想探讨 [161]
出土文献“厥”字形义及医学内涵考 [162]
早期经脉演变浅析 [164]
明代社会养老与中医养生著作繁荣的关联 [163]
杨上善《黄帝内经太素》生命风貌探讨 [165]
四象元素在清代医籍中的表达与内涵 [166]
基于文献探讨传统医学的两种时间观 [167]
清代医家从业原因考察 [168]
《汉书·艺文志·方技略》中的传统生命理念 [169]
2019
儒家“家”文化视域下的医院文化建设 [153]
刘沅“先后天”特色医学思想探究 [154]
出土简帛医书养生思想渊源探析 [155]
杨继洲学术思想来源探究 [156]
先秦两汉简帛医书中的“痹”与“痿”探析 [157]
中医目诊与精、气、神学说的关系 [158]
北京中医药文化旅游资源药王庙现状调查与分析 [159]
《万氏家传养生四要》医易思想探析 [160]
2006
中华中医药杂志
试论中医心理疗法与现代医学心理疗法的相通性 [185]
中医药文化研究的意义及其战略思考 [186]
试论“祝由”之历史地位及现实意义 [184]
2008
试论中国传统医德思想“仁”的内涵 [183]
2012
从“正邪交争”谈胡希恕论治伤寒的顺势思维特征 [182]
2015
“水”的喻象与中医人体血气经脉构想 [181]
中医与现代医学对时间的解读与互通 [180]
中医三阴三阳思维的形成 [179]
2018
道教“丹”之雏形初探 [178]
浅谈象数与中医学的关系 [177]
2019
试论“天真”的医学内涵及意义 [170]
2019
道教药物采集和丹方制备的“和时”观念探析 [171]
2019
从《素问遗篇》佛道色彩探讨其成书时间 [172]
2019
基于知识考古学的中医养心理论历史考察 [173]
2019
西医东渐的历史经验及其对中医药“走出去”的启示 [174]
2019
情志和养生在中医学与佛教文化中的比较 [175]
2019
历代易医代表性实践方法探赜 [176]
2004
中华医史杂志
李时珍对人体生命的认识 [187]
2003
医古文知识
王清任学术思想研究 [188]
2004
《中医哲学基础》导论 [189]
2012
《山东人大工作》
阴阳与保养 [190]
2011
现代国企研究
形神一体 天人同源——谈《黄帝内经》中的整体思维 [191]
2009
全国新书目
人心与教化 [192]
2007
医学世界
中医到底是不是科学 [193]
2007
中外管理
携手“从历史看管理” [194]
2000
东南学术
论象本论学派 [195]
2000
医学与哲学
中医理论模型的特征、意义与不足 [196]
2001
再论“原型”与“模型”及其中医学评判标准问题 [197]
2018
中国医学伦理学
论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练 [198]


  • 承担项目





截至2023年10月,张其成主持省部级以上项目10余项。 [73]
时间
项目名称
项目来源
2011年
中医原创思维与健康状态辨识方法体系研究•中医思维认知科学研究
科技部973计划项目子课题
2012年
清末民国医易汇通学派文献整理与研究
教育部人文社会科学研究规划基金项目
2013年
中医理论体系框架结构研究•中医理论起源形成与发展的内在规律研究•《黄帝内经》理论框架的思想文化基础
科技部973计划项目子课题
2015年
基于先秦两汉涉医简帛的早期医家身体观研究
国家社科基金重点项目
2016年
北京中医药文化旅游资源的历史挖掘与利用研究
北京市社会科学基金项目
2016年
中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究
国家社科基金重大项目
2017年
中医原创思维的哲学方法论研究
国家社科基金重大项目子课题
2018年
中医药文化国际传播认同历史规律研究
国家社科基金重大项目子课题
2018年
“中华医藏·医经类”提要编撰
国家文旅部、国家中医药管理局项目
2019年
北京中医药文化资源调查研究
北京市中医管理局项目
参考资料: [73]


科研成果奖励
获奖时间
获奖项目
荣誉表彰
授予单位
1997年
《新安名医考证研究》
安徽省自然科学三等奖
安徽省自然科学奖评审委员会 [45]
2001年
易学与中医
全国首届中医药优秀学术著作三等奖
中华中医药学会 [40]
2002年
《新安医家治疗急危重证经验研究》
安徽省科学技术三等奖
安徽省人民政府 [46]
2002年
《痹病从络辨治及寒热方证的机理研究》
北京市科学技术奖三等奖
北京市人民政府 [47]
2009年
易学与中医
新中国建国60年中医药科普图书出版奖
中华中医药学会 [107]
2009年
黄帝内经养生大道
第十七届中国西部地区优秀科技图书三等奖
中国版协科技出版工作委员会 [107]
2010年
易经养生大道
第十八届中国西部地区优秀科技图书三等奖
中国版协科技出版工作委员会 [42]
2012年
《张其成讲读周易》(丛书,共6种)
国际易学联合会第五届学术著作奖(伯崑奖)
国际易学联合会 [41]
2012年
道家养生大道
第二十届中国西部地区优秀科技图书二等奖
中国版协科技出版工作委员会 [43]
2012年
精气神养生法
北方十省市(区)优秀科技图书畅销书奖
北方十省市(区)优秀科技图书评选委员会 [44]
2013年
《Ten Thousand Things—Nurturing Life in Contemporary Beijing》
美国东亚人类学协会(Society for East Asian Anthropology)图书奖
美国东亚人类学协会 [48]
2017年
张其成全解周易
2017年度国学十大好书
中国教育电视台国学台 [107]
2017年
中医生命哲学
第四届全国悦读中医“最受欢迎的十大中医药好书”
中国中医药出版社、中华中医药学会、世界中医药学会联合会 [107]
2018年
张其成全解太乙金华宗旨
2018年度国学十大好书
中国教育电视台国学台 [107]
2020年
中医生命哲学
中华中医药学会科学技术奖学术著作奖二等奖
中华中医药学会 [56]
2021年
张其成讲易经
2021年度国学十大好书
中国教育网络电视台国学台 [106]
2023年
张其成全解黄帝内经
中医药国际贡献奖著作奖二等奖
世界中医药学会联合会 [73]
2025年
国家社会科学基金重大项目《中医药文化助推中华优秀传统文化复兴研究》
评定为“优秀”等级
全国哲学社会科学工作办公室 [214]


人才培养
  • 编写教材


张其成担任《中医文化学》《中医哲学基础》《医古文》 [10]《医古文译注》 [11]。等教材主编,其中《中医文化学》被评为人民卫生出版社2017年度“人卫好书奖优秀教材 [38]、《中医哲学基础》被评为北京市高等教育精品教材 [39]。
  • 讲授课程


张其成在北京中医药大学承担研究生“中医哲学”课程教学。 [109]2017年,张其成教授领衔、长江科技扶贫基金会张其成国学基金主办的张其成国学基金国学传承工程启动,该工程共举办10次公益大课,课程设置为国学五经:《易经》《道德经》《论语》《六祖坛经》《黄帝内经》,辅以不同领域的沙龙、公益讲座,免收学费。 [111]
荣誉表彰
时间
荣誉表彰
授予单位
2009年
当代四大国学领军人物
搜狐网 [108]
2018年
喜马拉雅十位“思想大咖”
喜马拉雅 [108]
2019年
健康中国十大年度人物
人民网 [1]
2019年
微博十大影响力国学大V
微博 [2] [108]
2020年
酷我十大名师大咖
酷我 [108]
2020年
汤用彤国学奖
汤用彤奖评委会 [4]
2023年
孙中山精神奖
马来西亚《光华日报》 [199-200]
2023年
中医药行业新媒体影响力人物
中国中医药报 [201-202]
2024年
“年度影响力人物”
喜马拉雅 [212]
2025年
2024年度最美时代面孔
时代面孔杂志 [213]


社会活动
播报编辑

  • 社会任职


任职时间
职务
2013年
中国人民政治协商会议第十二届全国委员会委员 [104]
2018年
中国人民政治协商会议第十三届全国委员会委员 [105]
2018年
教育部高等学校哲学专业教学指导委员会委员 [6]
2018年
国际易学联合会易学与养生专委会会长 [7]
2018年
中国哲学史学会中医哲学专委会会长 [8]
2018年
北京国际医药促进会第七届理事会会长 [9]
2019年
中华炎黄文化研究会副会长 [5]
2020年
国际儒学联合会理事 [63]
2021年
太湖书院院长 [57]
2022年
世界中医药学会联合会博物馆工作委员会会长 [58]
2023年
中国哲学史学会理事 [65]
2023年
中国人民政治协商会议第十四届全国委员会委员,社会和法制委员会委员 [66]
2023年
中国人民大学青年成长导师 [70]
2019年
北京张其成中医发展基金会理事长 [64]
-
国家社科基金重大项目首席专家 [64]
2021年
国际易学联合会名誉会长 [64]
-
北京中医药文化研究基地首席专家 [64]
2017年
全国老子道学文化研究会副会长 [64]
-
中华中医药学会中医药文化分会主任委员 [64]
-
世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会会长 [64]
-
世界中医药学会联合会儒医文化研究专委会副会长 [64]
-
中国自然辩证法研究会易学与科学专委会理事长 [64]
-
中国周易学会顾问 [69]
-
国家中医药管理局中医文化重点学科带头人 [102]
-
北京市重点学科中医人文学学科带头人 [102]
-
北京中医文化研究重点基地首席专家 [102]
2009年
国家中医药管理局中医药文化建设及科普专家委员会委员 [103]
-
中国人民大学国学院客座教授 [103]
-
北京大学国学课程特邀教授 [103]
2014年10月
被聘为清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心研究员 [205]
-
清华大学国学课程特邀教授 [103]
2023年10月
安徽省周易研究会名誉会长
2023年11月
安徽省新安医学研究会会长(该会2023年11月10日成立)
2024年1月
北京中医药学会中医基础工作委员会名誉主任委员 [204]
2024年10月
国际儒学联合会副理事长 [211]
2025年3月
海南省中华易经文化研究会荣誉会长


  • 设立基金


张其成于2011年发起设立“张其成国学基金”,资助青少年传承国学 [3];2017年设立北京中医药大学张其成国医研究生奖学金 [67];2019年获准成立“北京张其成中医发展基金会”,资助中医文化与中华传统文化的传承发展、学术研究、国际交流及相关公益项目 [110];2020年设立山东大学张其成奖学(教)金 [59];2021年设立北京大学张其成奖学金 [60];2023年设立“清华之友——张其成奖学金” [68]。2024年设立成都中医药大学张其成奖学金 [207]2024年设立上海中医药大学张其成奖学金 [208]、2024年设立北京中医药大学张其成奖学金 [209]2024年设立中国人民大学张其成奖学金 [210]2025年6月设立安徽中医药大学李济仁奖学金 [216],2025年6月设立北京师范大学张其成奖学金 [217] [219]
  • 参与讲坛


时间
节目名称
讲座名称
2016年7月11日
CCTV4《文明之旅》
张其成 《周易》的智慧 [49]
2016年12月10日
CCTV4《文明之旅》
张其成《易经》的养生智慧 [51]
2018年1月27日
CCTV4《文明之旅》
张其成 《易经》里的人生智慧 [50]


  • 系列讲座


时间
主办单位
讲座名称
2015年
河南博物院中原国学讲坛
“文明向心——揭秘中国”系列公益讲座 [54]
2017年
全国政协干部培训中心
《国学与养生》 [53]
2017年
蚌埠市政协
《中华传统文化的魅力》 [55]
2019年1月
人民网健康时报
汲取国学经典,成就健康中国人 [52]


个人生活
播报编辑

  • 家庭背景


张其成出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家,他的家族在安徽歙县定潭世代行医,已传承460年有余。张其成的父亲李济仁是新中国成立以来首批30名国医大师之一,母亲张舜华是“张一帖”的第十四代传人。 [113]
人物评价
播报编辑

易云天地有大德曰生,先生怀圣贤素心,积流光乃新,勤求以博采,厚德而济生;通造化之理,晓万物之义。三才同契,阴阳相成,澡雪精神,交泰天人。创设基金,惟学惟人;传承文化,惟是惟新。医艺并用,诚朴知行;调和致平,利国利民。万古声荐,景行公贤,儒雅继踵,殊采可观。荣膺兹奖,实至名归。(汤用彤学术奖评委会评 [112])
张其成的学问根底在中国传统文化,尤其是在《周易》。他是以《周易》为核心,贯通了儒释道医,见解独到,精彩纷呈,十分难得。(北京中医药大学钱超尘 [106])
张其成首次提出“易道主干”的观点,确认了以“易学”为代表的中华传统文化的现代价值,无疑是名符其实的“当代新易家”的杰出代表。(中央党校哲学部教授任俊华 [106])


词条图册更多图册

                               
登录/注册后可看大图

概述图册(2张)





                               
登录/注册后可看大图

参考资料图册(13张)










参考资料
  • 1
    我校张其成教授荣获“健康中国(2018年度)十大人物”荣誉称号.北京中医药大学.2019-01-16 [引用日期2019-01-22]
  • 2
    张其成获“微博2019十大影响国学大V”称号.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-08-6]
  • 3
    基金介绍.长江科技扶贫基金会网站.2011-3-21 [引用日期2016-05-7]
  • 4
    张其成喜获2020年度“汤用彤国学奖”.中国报道网.2020-01-10 [引用日期2020-01-13]
  • 5
    中华炎黄文化研究会五届五次理事大会暨新春座谈会在京隆重召开.中华炎黄网.2019-02-28 [引用日期2019-03-1]
  • 6
    张其成当选教育部高等学校哲学专业教学指导委员会委员.北京中医药大学国学院.2018-11-16 [引用日期2018-11-29]
  • 7
    国际易学联合会成立易学与养生专委会.中国中医药网.2018-03-26 [引用日期2018-03-27]
  • 8
    张其成教授当选中医哲学专委会会长.第一健康报道.2018-03-26 [引用日期2018-03-29]
  • 9
    北京国际医药促进会顺利完成换届工作.中国农工民主党北京市委员会.2018-05-14 [引用日期2018-05-18]
  • 10
    医古文.国家图书馆 [引用日期2016-07-9]
  • 11
    医古文译注.国家图书馆 [引用日期2016-07-9]
  • 12
    儒家养生大道--张其成国学养生系列.当当网 [引用日期2018-07-24]
  • 13
    道家养生大道.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-11]
  • 14
    佛家养生大道.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-11]
  • 15
    《易经》养生大道.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-11]
  • 16
    中华养生智慧.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 17
    金丹养生的秘密.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 18
    修心养生.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 19
    一本书学会中医养生.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 20
    北京养生文化.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 21
    张其成精气神养生法.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 22
    易道主干.中国国家图书馆 [引用日期2018-05-25]
  • 23
    易图探秘.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 24
    易学与中医.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 25
    象数易学.中古国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 26
    易经感悟.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 27
    张其成讲读周易人生智慧.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 28
    管理大智慧.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 29
    五行识人.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-12]
  • 30
    易学大辞典.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 31
    易经应用大百科.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 32
    易医文化与应用.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 33
    医古文.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 34
    医古文译注.中国国家图书馆 [引用日期2018-05-31]
  • 35
    中医哲学基础.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 36
    中国传统文化概论.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 37
    博医载道.中国国家图书馆 [引用日期2018-06-13]
  • 38
    我校主编《中医文化学》获人卫好书奖优秀教材.北京中医药大学国学院.2018-04-20 [引用日期2018-05-2]
  • 39
    《中医哲学基础》获奖证明.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2018-07-24]
  • 40
    易学与中医获奖证书.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2018-07-24]
  • 41
    《张其成讲读周易》伯崑奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 42
    《易经养生大道》获第十八届中国西部地区优秀科技图书三等奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 43
    《道家养生大道》获第二十届中国西部地区优秀科技图书二等奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 44
    《精气神养生法》获北方十省市优秀畅销书奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 45
    新安名医考证三等奖证书.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2018-07-24]
  • 46
    《新安医家治疗急危重证经验研究》获安徽省科学技术三等奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 47
    《痹病从络辨治及寒热方证的机理研究》获北京市科学技术奖三等奖.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 48
    获奖证明.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2019-06-28]
  • 49
    《文明之旅》 20160711 张其成 《周易》的智慧.央视网.2016-07-12 [引用日期2018-04-12]
  • 50
    《文明之旅》 20180127 张其成 《易经》里的人生智慧.央视网 [引用日期2018-04-11]
  • 51
    《文明之旅》 20161210 张其成 《易经》的养生智慧.央视网 [引用日期2018-04-23]
  • 52
    张其成:汲取国学经典,成就健康中国人.人民网.2019-01-08 [引用日期2019-04-23]
  • 53
    全国政协干部培训中心:《国学与养生》讲座.作品资质.公开由词条本人提供 [引用日期2019-05-15]
  • 54
    张其成做客中原国学公益讲坛 谈易经与养生之道.河南省人民政府.2015-04-08 [引用日期2019-05-15]
  • 55
    安徽省蚌埠市政协年度首次“政协讲堂”开讲.人民政协网.2017-04-20 [引用日期2018-07-12]
  • 56
    北京中医药大学国学院创院院长张其成教授荣获“中华中医药学会·科学技术奖·学术著作奖” 二等奖证书.获奖证明.公开由词条本人提供 [引用日期2021-04-28]
  • 57
    太湖书院聘请著名国学专家张其成教授任院长.太湖书院官网.2021-04-27 [引用日期2021-04-28]
  • 58
    张其成:中医药博物馆是传承和传播中医药文化的主要阵地.人民日报.2022-01-19 [引用日期2022-01-20]
  • 59
    首届山东大学张其成奖学(教)金颁发.中国青年报.2020-10-25 [引用日期2022-07-23]
  • 60
    张其成奖学金-北京大学教育基金会.北京大学教育基金会官网.2021-10-15 [引用日期2022-07-23]
  • 61
    师资队伍.北京中医药大学官网.2022-08-01 [引用日期2022-08-08]
  • 62
    中医药文化读本(英文版).人民卫生出版社.2022-03-05 [引用日期2022-08-26]
  • 63
    国际儒学网.国际儒学网——国际儒学联合会官网.2020-01-07 [引用日期2022-12-31]
  • 64
    师资队伍——张其成.北京中医药大学国学院官网 [引用日期2022-12-31]
  • 65
    资讯 | 中国哲学史学会第十届领导机构及理事名单.中哲动态.2023-02-01 [引用日期2023-02-06]
  • 66
    (受权发布)中国人民政治协商会议第十四届全国委员会各专门委员会委员名单.新华网 [引用日期2023-03-14]
  • 67
    “张其成国医研究生奖学金”颁发仪式暨表彰活动成功举办.北京中医药大学官网.2017-12-12 [引用日期2023-04-25]
  • 68
    奖掖后学,弘扬传统文化 | “清华之友——张其成奖学金“捐赠仪式举行.清华大学教育基金会 [引用日期2023-07-20]
  • 69
    张其成介绍.山东大学官网 [引用日期2023-07-26]
  • 70
    张东刚书记会见著名国学专家张其成.中国人民大学官网 [引用日期2023-09-28]
  • 71
    张其成.山东大学儒学高等研究院 [引用日期2023-11-07]
  • 72
    张其成.江西财经大学 [引用日期2023-11-07]
  • 73
    张其成教授获“中医药国际贡献奖.山东大学儒学高等研究院 [引用日期2023-11-07]
  • 74
    张其成讲易经.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 75
    中医文化与国学复兴.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 76
    文化先行.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 77
    张其成全解周易.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 78
    张其成全解道德经.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 79
    张其成全解论语.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 80
    张其成全解六祖坛经.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 81
    张其成全解太乙金华宗旨.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 82
    张其成全解黄帝内经-素问.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 83
    张其成全解黄帝内经 灵枢.清华大学图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 84
    黄帝内经养生大道.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 85
    张其成讲黄帝内经-中国人的生命智慧.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 86
    张其成讲黄帝内经-活出中国人的精气神.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 87
    文津搜索.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 88
    中医象数思维.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 89
    中医文化精神.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 90
    中医五行新探.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 91
    中医阴阳新论.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 92
    近代医易学派.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 93
    道藏医方研究.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 94
    太医院医事春秋.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 95
    丹波父子医籍训诂.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 96
    大医国风—张其成访谈录.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 97
    济世仁医 传奇国医家族的医养之道.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 98
    国医双馨.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 99
    中医文化学.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 100
    读懂中医药文化.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 101
    万物·生命.中国国家图书馆 [引用日期2023-11-07]
  • 102
    【喜讯】张其成教授国家社科基金重大项目获批立项.北京中医药大学国学院 [引用日期2023-11-07]
  • 103
    国家中医药管理局重点学科.北京中医药大学管理学院 [引用日期2023-11-07]
  • 104
    中国人民政治协商会议第十二届全国委员会委员名单.人民网 [引用日期2023-11-07]
  • 105
    中国人民政治协商会议第十三届全国委员会委员名单.中国人民政治协商会议全国委员会 [引用日期2023-11-07]
  • 106
    【喜讯】《张其成讲易经》被评为十大国学好书.张其成微信公众号 [引用日期2023-11-07]
  • 107
    张其成著作2023.北京张其成中医发展基金会微信公众号 [引用日期2023-11-07]
  • 108
    山大举办张其成奖学(教)金颁奖仪式与“儒学大讲堂”.中国网 [引用日期2023-11-07]
  • 109
    张其成.北京中医药大学中医学院 [引用日期2023-11-07]
  • 110
    山东大学张其成奖学金颁奖,百余人现场聆听张教授“国学五经的永久魅力”讲座.山东大学 [引用日期2023-11-07]
  • 111
    张其成国学基金国学传承工程在京启动.凤凰网 [引用日期2023-11-07]
  • 112
    张其成喜获2020年度“汤用彤国学奖”.中国报道网 [引用日期2023-11-07]
  • 113
    周末人物丨张其成:用文来治人的心.大众日报 [引用日期2023-11-07]
  • 114
    调和致平  利国利民(大家手笔).人民网 [引用日期2023-11-07]
  • 115
    中医学发展须守正创新.人民日报 [引用日期2023-11-07]
  • 116
    促进中医药传承创新发展(学术圆桌).人民日报 [引用日期2023-11-07]
  • 117
    禁微则易 救末者难.光明网 [引用日期2023-11-07]
  • 118
    通则不痛 痛则不通.光明网 [引用日期2023-11-07]
  • 119
    以中医药文化助推“健康中国”建设.光明网 [引用日期2023-11-07]
  • 120
    知标本者 万举万当.光明网 [引用日期2023-11-07]
  • 121
    固本培元 壮筋续骨.光明网 [引用日期2023-11-07]
  • 122
    张其成.《中医药文化》创刊30周年感言[J].中医药文化,2014,9(03):38-39.
  • 123
    张其成.梁漱溟中西医“根本观念”的启示[J].中医药文化,2013,8(06):1.
  • 124
    张其成.文化的终极目的在于教化人心[J].中医药文化,2012,7(03):1.
  • 125
    张其成.走近国学 体悟中医——《周易》与中医学讲座纪实[J].中医药文化,2010,5(02):11-14.
  • 126
    张其成.“古之善为道者”感悟[J].中医药文化,2009,4(02):51.
  • 127
    张其成.从中医的命运看其文化内涵[J].中医药文化,2009,4(05):12-15.
  • 128
    张其成.中医文化复兴是中医复兴的重要途径[J].中医药文化,2006(01):6-9.
  • 129
    张其成.以中医之道阐述治国理政方略——习近平总书记中医用典举隅[J].中国政协,2018(01):68-69.
  • 130
    张其成.国学是中国人的心灵家园[J].人民论坛,2014(28):72-75.
  • 131
    张其成.“气-阴阳-五行”模型的复杂性再探[J].中国医药学报,2003(05):276-279.
  • 132
    张其成.关于中医几个重要理论问题之我见——兼答王强同志[J].中国医药学报,2000(01):9-13.
  • 133
    张其成.从太极八卦看中医思维[J].中医健康养生,2015(12):74-77.
  • 134
    张其成.建设世界一流中医药大学[J].前进论坛,2016(04):55-56.
  • 135
    张其成.中医文化的命运[J].前进论坛,2010(04):41-44.
  • 136
    张其成.易学象数思维与中华文化走向——对“易道”内核的探讨之一[J].哲学研究,1996(03):65-73.
  • 137
    张其成.“象数”与“义理”新论[J].哲学研究,1995(10):64-68.
  • 138
    颜文强,张其成.清代道医刘一明生命本质论:元神与识神的消长[J].中国哲学史,2019(04):114-120.
  • 139
    张其成.读《性理与岐黄》[J].中国哲学史,1998(03):125-127.
  • 140
    张其成.卦象爻数源流考[J].中国哲学史,1997(04):19-28.
  • 141
    张其成.邵雍:从物理之学到性命之学[J].孔子研究,2001(03):55-63.
  • 142
    张其成.《周易》循环律的特征及普适意义[J].孔子研究,1996(03):15-20.
  • 143
    张其成.《周易参同契》卦爻涵义再探[J].周易研究,2006(01):22-26.
  • 144
    张其成.张行成先天数学初探——三论中国数学派[J].周易研究,2003(02):41-48.
  • 145
    张其成.“象”模型:易医会通的交点──兼论中医学的本质及其未来发展[J].周易研究,2002(02):71-80.
  • 146
    张其成.汉代象数学家的人文情怀[J].周易研究,2000(01):66-71+81.
  • 147
    张其成.象数范畴论[J].周易研究,1998(04):27-36.
  • 148
    张其成.阴阳鱼太极图源流考——兼与郭先生商榷[J].周易研究,1997(01):9-15.
  • 149
    张其成.医易研究元问题与医易研究的方法及意义──对医易研究的反思兼与萧、李二先生商榷[J].周易研究,1996(02):83-88.
  • 150
    张其成.国际易学思维与现代文明研讨会综述[J].周易研究,1995(02):89-92.
  • 151
    张其成.《周易》思维方式及其偏向发展[J].周易研究,1994(01):52-58.
  • 152
    张其成.中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”四字的内涵[J].中医杂志,2018,59(22):1895-1900.
  • 153
    唐禄俊,王群,罗浩等.儒家“家”文化视域下的医院文化建设[J].中医杂志,2019,60(23):2058-2060.
  • 154
    苑云童,邱浩,梁爽等.刘沅“先后天”特色医学思想探究[J].中医杂志,2019,60(19):1704-1707.
  • 155
    梁健康,张其成.出土简帛医书养生思想渊源探析[J].中医杂志,2019,60(17):1451-1455.
  • 156
    刘珊,段晓华,唐禄俊等.杨继洲学术思想来源探究[J].中医杂志,2019,60(10):898-900.
  • 157
    王群,熊益亮,赵希睿等.先秦两汉简帛医书中的“痹”与“痿”探析[J].中医杂志,2019,60(09):730-733.
  • 158
    张徽,张其成,刘路路等.中医目诊与精、气、神学说的关系[J].中医杂志,2019,60(07):625-627.
  • 159
    唐禄俊,熊益亮,梁秋语等.北京中医药文化旅游资源药王庙现状调查与分析[J].中医杂志,2019,60(06):485-491.
  • 160
    齐磊,刘志超,张其成.《万氏家传养生四要》医易思想探析[J].中医杂志,2019,60(01):88-90.
  • 161
    齐磊,王群,刘志超等.中医目诊八廓医易思想探讨[J].中医杂志,2018,59(24):2158-2160.
  • 162
    梁秋语,熊益亮,张其成.出土文献“厥”字形义及医学内涵考[J].中医杂志,2018,59(23):2064-2067.
  • 163
    罗浩,张靖,熊益亮等.明代社会养老与中医养生著作繁荣的关联[J].中医杂志,2018,59(15):1268-1271..
  • 164
    赵希睿,熊益亮,王群等.早期经脉演变浅析[J].中医杂志,2018,59(16):
  • 165
    程小亚,张其成.杨上善《黄帝内经太素》生命风貌探讨[J].中医杂志,2018,59(14):1258-1260.
  • 166
    丁立维,齐磊,王群等.四象元素在清代医籍中的表达与内涵[J].中医杂志,2018,59(10):821-824.
  • 167
    丁立维,张其成.基于文献探讨传统医学的两种时间观[J].中医杂志,2018,59(08):631-635.
  • 168
    丁立维,张其成.清代医家从业原因考察[J].中医杂志,2018,59(05):369-373.
  • 169
    丁立维,张其成.《汉书·艺文志·方技略》中的传统生命理念[J].中医杂志,2018,59(02):172-174.
  • 170
    梁秋语,张其成.试论“天真”的医学内涵及意义[J].中华中医药杂志,2019,34(10):4491-4493.
  • 171
    唐禄俊,乔宝华,马焰瑾等.道教药物采集和丹方制备的“和时”观念探析[J].中华中医药杂志,2019,34(10):4804-4807.
  • 172
    唐禄俊,梁秋语,于红等.从《素问遗篇》佛道色彩探讨其成书时间[J].中华中医药杂志,2019,34(08):3774-3777.
  • 173
    尉万春,张其成.基于知识考古学的中医养心理论历史考察[J].中华中医药杂志,2019,34(05):2059-2063.
  • 174
    梁秋语,张宗明,张其成.西医东渐的历史经验及其对中医药“走出去”的启示[J].中华中医药杂志,2019,34(05):2226-2229.
  • 175
    张延丞,张其成.情志和养生在中医学与佛教文化中的比较[J].中华中医药杂志,2019,34(02):734-736.
  • 176
    罗浩,于红,熊益亮等.历代易医代表性实践方法探赜[J].中华中医药杂志,2019,34(02):539-541.
  • 177
    张延丞,张其成.浅谈象数与中医学的关系[J].中华中医药杂志,2018,33(11):5066-5068.
  • 178
    唐禄俊,曹桢,王群等.道教“丹”之雏形初探[J].中华中医药杂志,2018,33(11):5078-5081.
  • 179
    熊益亮,张其成.中医三阴三阳思维的形成[J].中华中医药杂志,2015,30(09):3061-3063.
  • 180
    李鸿泓,张其成.中医与现代医学对时间的解读与互通[J].中华中医药杂志,2015,30(08):2678-2680.
  • 181
    王慧娟,张其成.“水”的喻象与中医人体血气经脉构想[J].中华中医药杂志,2015,30(05):1589-1592.
  • 182
    张牧川,张其成.从“正邪交争”谈胡希恕论治伤寒的顺势思维特征[J].中华中医药杂志,2012,27(04):874-878.
  • 183
    周晓菲,张其成.试论中国传统医德思想“仁”的内涵[J].中华中医药杂志,2008(07):625-627.
  • 184
    金丽,张其成.试论“祝由”之历史地位及现实意义[J].中华中医药杂志,2006(06):326-328.
  • 185
    金丽,张其成.试论中医心理疗法与现代医学心理疗法的相通性[J].中华中医药杂志,2006(04):251-253.
  • 186
    张其成,李艳.中医药文化研究的意义及其战略思考[J].中华中医药杂志,2006(02):67-70.
  • 187
    张其成.李时珍对人体生命的认识[J].中华医史杂志,2004(01):28-31.
  • 188
    张其成.王清任学术思想研究[J].医古文知识,2003(02):4-7.
  • 189
    张其成.《中医哲学基础》导论[J].医古文知识,2004(03):6-8.
  • 190
    张其成.阴阳与保养[J].山东人大工作,2012(05):64.
  • 191
    张其成.形神一体 天人同源——谈《黄帝内经》中的整体思维[J].现代国企研究,2011(04):86-89.
  • 192
    张其成.人心与教化[J].全国新书目,2009(07):27.
  • 193
    张其成.中医到底是不是科学[J].医药世界,2007(09):67.
  • 194
    张其成.专家在线:携手“从历史看管理”[J].中外管理,2007(05):18.
  • 195
    张其成.论象本论学派[J].东南学术,2000(01):19-21.
  • 196
    张其成.中医理论模型的特征、意义与不足[J].医学与哲学,2000(02):45-47.
  • 197
    张其成.再论“原型”与“模型”及其中医学评判标准问题——与王强等先生商榷[J].医学与哲学,2001(03):60-61.
  • 198
    张其成.论中医药文化核心价值“仁和精诚”的凝练[J].中国医学伦理学,2018,31(10):1229-1232.
  • 199
    张其成获孙中山精神奖.中国中医药报 [引用日期2023-12-06]
  • 200
    传承创新中华文化瑰宝——张其成荣获“孙中山精神奖”.中国网 [引用日期2023-12-06]
  • 201
    2023年度中医药行业新媒体影响力人物揭晓,张伯礼、张忠德等4人当选.中国中医药报 [引用日期2023-12-20]
  • 202
    2020-2023年度中医药行业新媒体影响力人物揭晓,张伯礼、张忠德等4人当选.央广网 [引用日期2023-12-20]
  • 203
    《中华优秀传统文化大家谈·第二辑·中医文化与国学复兴》(张其成)【简介.当当图书当当网 [引用日期2024-01-01]
  • 204
    北京中医药学会第二届中医基础工作委员会换届大会暨2024年度学术年会顺利召开.北京中医药大学官网 [引用日期2024-01-23]
  • 205
    我会理事张其成受聘清华大学研究员.长江科技扶贫基金会官网 [引用日期2024-02-22]
  • 206
    北京张其成中医发展基金会成立.北京张其成中医发展基金会官网 [引用日期2024-02-22]
  • 207
    成都中医药大学设“张其成奖学金” 鼓励学子传播国学.凤凰网凤凰网 [引用日期2024-04-28]
  • 208
    我校张其成奖学金捐赠签约仪式举行.上海中医药大学官网 [引用日期2024-05-25]
  • 209
    北京中医药大学张其成奖学金捐赠仪式顺利举办.北京中医药大学官网 [引用日期2024-05-31]
  • 210
    中国人民大学张其成奖学金捐赠仪式举行!奖励国学、文史哲学科优秀学生.中国中医药报 [引用日期2024-07-21]
  • 211
    北京中医药大学.北京中医药大学官网 [引用日期2024-10-23]
  • 212
    张其成获年度影响力学者.凤凰网 [引用日期2024-11-06]
  • 213
    时代面孔|“2024年度最美时代面孔”发布!.时代面孔杂志官网 [引用日期2025-01-23]
  • 214
    张其成教授主持的国家社科基金重大项目结项获评优秀.北京中医药大学官网 [引用日期2025-03-14]
  • 215
    张其成基金会公益讲堂第八十九讲张其成海南讲易学与中华医学.北京张其成中医发展基金会.2025-03-19 [引用日期2025-03-19]
  • 216
    合肥一高校设立“李济仁奖学金”.合肥在线 [引用日期2025-06-11]
  • 217
    北京师范大学张其成奖学金捐赠仪式举行.北京张其成中医发展基金会官网 [引用日期2025-06-11]
  • 218
    张其成、熊益亮.先秦两汉简帛医书身体观研究.人民卫生出版社.2025年04月
  • 219
    该部分内容由本人参与编辑完善 [编辑日期2025-06-11]

收起


学术论文内容来自


  • 王强,孙立亭.  试论中医特色现代化--与张其成同志商榷.《VIP》,1999
  • 王强,辛国芳.  "模型的构建"不是"科学的目的"--与张其成同志商榷.《WanFang》,2000
  • 张宗明.  中医文化复兴是推动中医振兴的根本途径——访全国著名中医文化专家张其成教授.《CNKI;WanFang》,2011
  • 程志立.  心和意乐最养生——读张其成《修心养生》感悟传统文化魅力.《WanFang》,2010
  • 王强,辛国芳.  "模型的构建"不是"科学的目的"——与张其成同志商榷.《CNKI》,2000

查看全部





                               
登录/注册后可看大图
张其成的概述图(2张)

词条统计
浏览次数:870396次
编辑次数:256次历史版本
最近更新:taddy0048


(2025-06-20)

突出贡献榜
陕甘宁贤

                               
登录/注册后可看大图




权力的探索者

                               
登录/注册后可看大图




只宠迩一人

                               
登录/注册后可看大图




中医药百科项目

                               
登录/注册后可看大图











1人物经历2主要成就科研成就人才培养荣誉表彰3社会活动4个人生活5人物评价







猜你喜欢广告





张其成_张其成国学课程——全国订购中心


2025张其成全新升级版 张其成老师多年经验 由浅入深讲解国学 ,高清画质张其成硬盘版,全程精髓讲解,终身免费更新!


rjc1.hzyisong.net











相关搜索



回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/21 17:06:32 | 显示全部楼层
脏腑图点穴手法,终于有视频了
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzYyODc2OA==&mid=2650926300&idx=4&sn=108e0921c13618600e928c756ea59e26&chksm=856271d9495cbfe90675fcfa1d7a1031951a05ddc82b0f069ee6a673ae0b36fca1673fc157d3&scene=27

​ [url=]万物疗法[/url]
2024年06月26日 19:09 安徽

脏腑图点穴源于王文老医师创编,王文,河北省雄县人(约公元1840一1930年),享年87岁。早年以种烟叶为生,身长鹤立,性情耿介,不苟取与,落落寡台。
中年因患咯血病,养病于亲戚家,遇一游方道人,用推按方法为其治好了咯血之病,并授于《推按精义》一书。王文得书,如获至宝,朝夕钻研,数年不辍。尽明其精奥,即以推按为人治病,内、外、正骨、顽疾沉疴,应手辙愈,遨游于河北津沽各县,名闻遐迩。
王文先生一生所收门徒只一人,是河北省雄县的王雅儒老医师,王雅儒继承其先师王文老先生的脏腑推按疗法,并接受了《推按精义》的宗旨及其学术观点,运用于临床实践,1962年由王雅儒名医师口述,其子王振国笔录,濮卿和先生系统整理、编辑,经河北省中医研究院审阅,正式出版了推按疗法专著《脏腑图点穴法》一书。

                               
登录/注册后可看大图
此种疗法是根据经络穴位和脏腑部位,用点穴方法,从脏腑着手,调理脏腑气分,恢复脏腑机能,故其书名为《脏腑图点穴法》。现将其手法分享如下:
第一节胸腹部
第一式:病人仰卧,解开腰带。医师坐在病人的右侧。用右手拇指按住阑门穴(脐上一点五寸),旋转推按;左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间,俟指下气通为止。(以下简称“气通为止”)


,时长08:12
















                               
登录/注册后可看大图
第二式:右手中指按住水分穴,旋转推按;左手大指迎住巨阙部位,以水分穴气通为止。
本式治疗腹胀、泄泻、五更泻、水肿等症,采用阑门穴时并用之。其它各症治阑门穴后,即治建里,不点此穴。
第三式:右手中指按住建里穴,旋转推按;左手大指迎住巨阙部位,以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式,与第一式相同。
第四式:病人仰卧,医师坐在病人的右侧,用左手大指迎住右石关部位,食指和中指迎住左梁门部位;右手指按住气海穴,旋转推按不过多久,指下觉穴气通即止。
加治关元穴时,治气海后,用右手中指按住关元穴旋转推按,气通即止。左手大指仍迎住右石关穴,食指和中指迎住左梁门。
第五式:两手放两带脉。用左手食指、中指和右手大指,同时按住阑门、水分间;同时左手大指,右手食和中指,扣住腹部两侧带脉,往里拢拔,以阑门感觉跳动为止,万物疗法公众号提示拢拔时,右手食指和中指微微有向里斜托之意;但扣住的部位,不能移动。
第六式:右手大指按住阑门穴,中指按住左章门部位,旋转推按,气通即止;同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕,用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推,至少腹,最多不超过三次。

第七式:右手中指按住左章门穴,大指按住右石关穴,同时旋转推按,气通即止。推按毕,大指和中指仍按以上两穴,同时拧拔一至三次,多至五次;左手大指迎住巨阙部位。
第八式:左手无名指扣天突穴,大指按璇玑穴,食指按华盖穴;右手中指按住迎住巨阙部位,旋转推按,气通即止。
第九式:用右手中指按住左幽门穴,旋转推按;同时左手中指反扣左腋靠近胸部的筋,使之不能上冲咽喉;左手指下感到幽门的气稍平,随即左手大指按住巨阙,食指和中指的近端,扣扳倒数第三、四肋间,气通即止。
第十式:用右手食指按上脘穴,中指按中脘穴,无名指按建里穴,同时旋转推按,并用左手中指和食指迎住巨阙部位,感到中脘、建里部位气通就止。
此式操作完毕,再治阑门穴一次(与第一式相同)一次。对于腹胀、泄泻、五更泻、水肿等症,必须并治阑门、水分两穴。即:食指按住阑门穴、中指按水分穴,同时旋转推按,俟气通为止。
第十一式:用右手大指按住右天枢部位,中指按住左天枢部位,同时旋转推按,气通为止。推按毕,大、中指仍按以上两穴,同时拧拔(食、中指向右旋引,大指顺势挑送之)一至三次;左手大指迎住石关、食指迎住左梁门。
第十二式:按照第四推气海一次后,并压三把。其手式:右手中指仍按气海;无名指和小指卷起,靠住病人少腹,自右少腹右侧缓缓压推至正面;中指和食指卷起,翻压少腹,自左少腹左侧缓缓压推至正面;用手背缓缓向下推至关元部位,一次为止。
胸腹部点穴法,除以上十二式外,尚有八种专用手法,分别介绍如下:
一、升津法
病人仰卧。左手食指和中指按住左梁门穴位往下按;同时右手食指和中指插向背后左侧倒数第二、三肋骨间,托住、往上搬托。病人感觉舌根微有凉意,津液即能上达。
二、放水法:

第一式:病人仰卧。用左手食指和中指,按住左梁门。

第二式:同时右手食指和中指顺左肋骨边,插入背后软肋尽头三尖骨的空隙处(与左手食指和中指所按处,上下相对),向上顶抖三、五次。这时系水停,胃中即作水响。
第三式:接上式,顶抖毕,右手各指由背后肋骨边,顺势往前面斜推,送至少腹为止。这样反复操作,不超过三次,大循环指灸导引术提示用此式时,必须将阑门、章门、左梁门、右石关放通。气分理顺,才能使用。否则往往有呕吐现象。
如暴饮暴食,胃中有食物积滞,胀饱不能忍,放阑门等穴还不能导下时,可用第二式顶抖法催吐(不可用第三式斜推法)。
三、放腋下法
第一式:病人仰卧,先用左手握病人的手腕,右手大指端拔合谷部位的筋;放左腋下,拔左手合谷;放右腋下,拔右手合谷。
第二式:放右腋下法,用左手食指和中指握病人右手脉门,将右臂扬起,用右手大指按住腋下的筋,拔按。俟左手食指和中指感到脉门跳动为止。
放左腋下法,与放右腋式同。用左手反握病人左手脉门,右手按拔左腋下的筋。
四、带脉与三阴交齐放法
手式:病人仰卧。用左大拇指扣住右边的带脉,往里搬;食指和中指按住阑门,往下按,同时右手大指端,按住右腿三阴交部位的筋,左手食指和中指感觉阑门部位跳动,或指下如有流水感,即止。
右侧三阴交放通后,用左手食指和中指,扣住左边带脉,往里搬;大指扣住阑门往下按,同时右手大指端,分拔三阴交部位的筋,左手大指感觉阑门部位跳动,或指下如有流水感,即止。
五、引气归元法
手式:左手捏住建里部位,右手捏住气海部位,同时提起,病人感觉呼吸舒畅。治完任脉各穴后,用此式作一次为宜。
六、或中与阴陵泉齐放法:
第一式:病人仰卧,用左手大指和中指扣住两或中穴。先用左手食指和中指,由巨阙部位向下直推至阑门连续三次;仍用右手大指,将左阴陵泉部位的筋按住,拔开;再将右阴陵泉部位的筋按住,拔开。这时感觉胸部轻松。
第二式:左手大指和中指仍扣住两或中,右手大指、食指和中指,扣按或中以下两旁骨缝间,自或中穴下方,一手一手地按至腹部肋边尽处;连续三、五次。
第三式:接上式,再用左手掌侧,按石关部位;右手食指和中指托背后左肋下,与幽门、梁门相对处,同时动作。左掌向右放置托送至左幽门、梁门部位;右手食指和中指顶托向前,推送至章门部位,恰与左手相交;遂后两手向下,同推气海部位为止。
七、治痰厥气闭法
手式:病人盘膝坐。医师蹲、立(拘腰)均可。用右手无名指的指端,扣住天突穴向下微按;并用该指中节,微微拔弄咽喉,病人出现瞪眼摆头,或闭目等现象时,无名指扣拔不停,俟将痰吐出,即愈,火攻开锁理疗术提示如拔弄一分钟,病人的头不摆动,可能气已断绝。至二分钟,仍不见头部摆动,可判定气已断绝,不能挽救。
八、涌泉穴的治法手式
涌泉穴的治法手式:病人仰卧,医师对面立,将病人的脚托起,用左手食指和中指托住脚跟,右手食指和中指按抚脚面,大指端顶住涌泉穴(左右两足相同)。
九、偏头痛
手式:病人将腿戳起,施术者用一手的食、中指扣住膝下外侧阳陵泉穴部位的筋,扳拔三、五次;左侧治左,右侧治右。以上方法比较费力耗气,不适合体弱者施术。
文中视频源自网络,版权归权益人所有。


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/25 06:36:15 | 显示全部楼层
网络有-死马偷税男子,10多年前伙同以科普自居的-方死皿狼狈为奸,
结成小帮派团伙,对中医药体系行大肆污蔑之能事;现在触犯国法,被
处以900万人民币的罚款,弄得声名狼藉,网络视频已经没有“市场”
了!此恶棍专挑民间中医下手,是民间中医的死对头;现在因果报应来
了,落了个“尔曹声与名俱灭,不废江河万古流”。此恶棍不敢到龙虎
山天师府去“打击封建迷信”(天师府有画符治病的收费业务),因为
天师府的宗教活动受国家法律保护;这就是文化流氓的狡猾之处,很懂
法律,到处钻法律的空子,但恶棍就是恶棍,法律的惩罚还是来到了!
“聪明过头”的文化恶棍最终还是落了个身败名裂的可耻下场。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2025/7/29 08:02:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 hhbffq 于 2025/7/29 08:17 编辑

释永信与几十个女人有染,只是冰山一角
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1838860519043230079&wfr=spider&for=pc
【按:小学文化爬上寺庙高层,德不配位的结果是身败名裂,
宗教部门管理者该负何责?此案说明:欲担一个部门的管理者,
没有中国经典的根基,早晚要出事;而且社会影响极坏!】
日搜君2025-07-2811:40湖北


“从破落小沙弥到商业帝国掌舵者,释永信的传奇与争议:700个商标、16家公司、万亿资产背后,是佛门净土的沦陷还是资本游戏的巅峰?”
内容由AI智能生成
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif有用file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif
#搂着姑娘念佛经,不负如来不负卿;我念和尚过得苦,和尚笑我没路虎;我笑大师看不开,我吃肉来他吃斋,谁料大师不清贫,钞票美女多如云#
在少林寺主持释永信的瓜面前,前几天我扒的泰国和尚瓜根本不够看了。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg
一早的那个长通报虽然是假的,但这和尚有多名情人,多名私生子,资产数以万亿,民间甚至有传释永信才是河南真首富,却为真。
深扒释永信其人,我全程目瞪口呆。
01
释永信,1965年出生在安徽颍上,俗名刘应成,小学文化。1981年进入少林寺做小沙弥,当时少林寺香火寥落,“僧道管庙,以庙养庙”宗教政策出台,但地方政府没有真正落实。
他的师傅行正眼盲,经常带着释永信一起上访,希望政府把把门票经营权等寺院管理权从文物部门移交给僧人。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg
1987年,行正圆寂,释永信的争议从那一年开始就没断过。
师弟释正义举报,说行正师傅生前曾给中国佛教协会写信,细数释永信的不轨行为:“偷拿法卷”、“对外接受采访时自称方丈”、“出差虚报假单据”、“以二当家的身份到流通处拿东西”……
但此后的事,就成了“罗生门”。
一说在1988年,释永信的师叔,荣誉方丈德禅对释永信做出了迁单的决定。迁单的意思是将犯戒僧人驱逐出特定寺院的纪律处分措施,允许其转投其他寺庙继续修行。另一说释永信从未离开过少林寺,所以质疑释永信受到过迁单处罚。
不管如何,最后权力更迭:释永信在进入少林寺17年之后,还是继任了主持。
为什么是释永信当选?
第一是候选人少。那个年代少林寺几乎没人了,很多和尚都被强制还俗,少林寺只剩几间破房子,释永信是少数几个还在寺庙的年轻和尚;
第二是他抓住红利,为少林寺带来转机。1982年《少林寺》电影热映,在一毛钱一张票的情况下,还创造了过亿票房。此后几年,以少林寺为题材的影视剧有几百部之多。释永信由此看到商机,组织开办多家少林功夫武校。
释小龙、王宝强都是在这个时期去少林寺学武的。
你说他不当主持,谁当?
不过事情发展到今天这个地步,只能说是成也萧何,败也萧何。释永信一开始玩的就是一整套的商业逻辑,跟“修行”半毛钱关系都没有。
和尚只是人设,佛祖只是招牌,香火只是流量,讲经授业全都是变现手段……
所以,他上位后,真正的大戏才开始。
02
释永信做的第一件事,就是极具商业思维的。
他一边把寺庙里的主要武僧派出去创办武术学校,美其名曰“传播少林文化”,其实是搞创收。
另一边,他把“少林”注册为商标,将其成为“IP”。截至现在,释永信已注册商标超过700个,涵盖文旅、房产、养生、海外功夫学校等……在释永信的运作下,少林寺已经成为了一个文化符号,并借助它开发了诸多商业品牌,将少林寺打造成了一个庞大的利益集团。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg
如此一来,外人只要想沾边"少林寺",不管是拍电影、办学校,还是卖武术用品,都绕不开他。如果不经过释永信授权,就会被起诉。比如,少林寺曾起诉森马集团未经授权使用“少林功夫”商标,并推出“少林火腿肠”等衍生产品。
一开始,我相信释永信的初衷是为了解决整个少林寺的生存困境。
他继任主持后,创建的第一家公司是1998年成立的河南少林寺实业发展有限公司(现已注销),这家公司是少林寺百分百持股的。
但随着生存困境成为历史,越来越多的利益激发了释永信更多的个人欲望。
2008年,释永信成立少林寺无形资产有限公司,注册资本100万,后逐步增至1个亿,少林寺只占股10%,释永信占股80%,还有10%是他的徒弟释永乾所有。
从占股就能看出释永信的动机。
有人曾经估算过,少林寺光是门票收入就高达3亿人民币一年,还不包括商演和香火、商标授权这些。但这部分钱只有30%可放在寺内,其余70%归佛教协会监管。至于佛教协会的管理,也是他们内部人士在做。比如释永信就是河南省佛教协会会长、中国佛教协会副会长。
所以,宗教场所的财务监管一直是没有国家单位介入的。
即便如此,释永信也仍不知足。
他布局这家少林寺无形资产有限公司的目的是——每年以股东分红的名义,“合理合法”的拿钱走。
挂着少林寺的名头,这家公司还能享有免税政策,股东分的红也不必交个人所得税。
这还不算完,释永信随后组建16家公司,都是依托这家少林寺无形资产有限公司。比如花4.5亿买地的河南元汉实业公司,注册资金1000万,无形资产公司占股70%(获得地块的是河南铁嵩数字科技有限公司,这家公司是国资企业控股,元汉实业占股49%)。
这样一来,对公众就好有个交代:少林寺只是参了个股而已,并不是要进军房地产业。
其他公司也大多如法炮制,相当于少林寺无形资产有限公司就是母公司,不仅是释永信的钱袋子,还是他的防火墙。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg
这种股权架构不仅可以最大程度避税,还能牢牢股控旗下的16家公司,降低自己的风险。
下属公司都挂在释永信或者他的徒弟及合作人名下,法人股东一换再换。另,还有大量资金通过基金会、文化发展公司绕账,名义是弘扬佛法,实则是收钱不报。
释永信经念得好不好,不知道,但是他利用监管漏洞,资本运作倒是玩得贼溜。
03
钱多了,权大了,都成“土皇帝”了,还能没女人吗?
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg
早在二十年前,坊间就传释永信有情人,在德国、美国有私生子,还有媒体追踪到释永信的“远房亲戚”在德国、美国等海外国家购置上亿元的庄园别墅的信息。
但释永信解释,各地的豪宅都是少林寺的禅修地,为了弟子们去各地修行落脚方便而买。这事就能如此不了了之了,也是细思极恐。
2011年,释永信的得意弟子释延鲁和其闹翻。

根据师兄弟回忆,释永信多年来接待各大明星、国内外政要,去外面办事,都会带着释延鲁,非常信任他。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpgfile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg
而释延鲁开办的少林寺武僧团培训基地,可以说是少林寺的多家武校里最火爆的一家。
但这里面有一个细节是武校虽名义上是释延鲁开办的,招生工作也是他在负责。但实际投资方是少林寺,招生办也设在了少林寺内部。释延诚认为,少林寺武僧团培训基地之所以发展壮大得那么快,和在少林寺常住院里招生有很大关系。
释永信的野心能大,他的徒弟不也一样吗?
这家武校从当年的50亩地扩张到1,500多亩,学生人数过万。一名学生的年度学费从普托班的8,900元到特训班的33,800元不等。你们大家自己算算账,这究竟能赚多少钱?
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg
所以二人因利益分配不均,与师傅离心失和,完全在意料之中。最终,释永信以释延鲁娶了两个老婆,还老穿着僧衣招摇为由,除以迁单处罚。
他是大和尚,他有权呀。释延鲁又能有什么办法?
据说,他在被处罚后也多次跪在少林寺门口认错,但释永信都未搭理他,才有了后面2015年联合少林寺武僧团前团长李国营、少林寺武僧团前教练邹宗明、少林无形资产有限公司原法务部总监王永华、释永信前任侍者释延仁等一起举报释永信。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg
举报内容相当炸裂!
有一封非常详细的“通奸笔录”,内容是释永信长期与一名女弟子保持X关系,导致对方怀孕、堕胎,附带聊天记录和短信截图。还有,释永信还在北京大学保养女大学生,送车送房,并与少林慈幼院的院长释延洁也是情人关系,二人育有一女。
另外,释永信名下有16辆豪车,价值16万的袈裟,上千万的佛珠。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg
结果呢?
举报人销声匿迹,相关报道被迅速删除。
释永信咬死不认,说都是子虚乌有的事情,他还堂而皇之的接受了BBC的采访说他要是私生活有问题,早就成问题了。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg
可怕不?
黑料一箩筐,就是扳不倒。
为什么呢?
我认为最大的原因就是整条线上的人都靠他吃饭。真要查起来,哪个和尚又是苦行僧?包括那些所谓的举报人,也都不是什么好东西。
而且就从释永信可以和国资企业合力拿地,有些东西就不用扒得那么深了吧,懂得都懂。
04
那么,一直都扳不倒的释永信为什么今年倒了呢?
外面传的消息是释永信在今年年初去了梵蒂冈,和教皇见过面。这事比较敏感,我就不写细了,总之这就是触红线,是大忌。
另外还有一种说法是资金外流严重。海外少林寺建了那么多,动不动就是十几个亿,而收入呢?不清楚,除了释永信和他的核心团队,应该没有人清楚
账。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg
现在到处都缺钱,对资金外流的监管比过去严格非常多。“菜”和“肉”更得在一个大锅里,释永信应该是收到风了,准备带人带钱跑路。这能让你跑吗?
很多大佬都是这样倒的~~当然,不排除释永信还有其他更严重的触红线行为,但就这两条,当地政府想保也是保不了的。
所以,释永信的倒下不是私德问题,那只是他众多问题里的冰山一角。但是话又说回来,也是因为他长期私德有亏,失了底线和敬畏,才会走到今天这一步。
这就是因果报应,业力自受。
一次又一次的佛界丑闻,都在指向改革势在必行:不是你挂个佛字,就能免税、免查、免责任的。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg
人性经不起考验,只能通过分权制衡。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.jpg
所以寺庙如果还要走“自养自营”的路线,就得加强监管,否则这个释永信倒下了,更大的释永信还会再起来。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立刻加入

本版积分规则

手机版|小黑屋|民间中医网论坛 ( 黔ICP备19001372号 )

GMT+8, 2025/10/20 16:03

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表