民间中医奇才

求原

皮之不存，毛之焉附，抓根本吧。

ljxstop1

不兴教化，不复传统，不合自然，何来根本。

飘雨山人

自然界中的动物需要医生吗？

其实不需要，只需要好的食物。

狗也一样，乱用药才是最大的问题。如果生病后不用药而任其自然，存活率大得多。

飘雨山人

原帖由 chhc3180 于 2009/4/3 01:00 发表
去年下半年因事去外地亲戚家小住，半夜听其剧烈咳嗽，一问，方知其每天半夜1点左右必咳二小时，需咳出白色泡沫痰一茶缸方可再睡，如此十年有余，苦不堪言。看中西医，不知花了多少RMB,但不是无效，就是一停药便复发（估计都是清火祛痰）。后花三天在网上找药（因是初学，现偏重于医理，还没看药理），并与之详谈生活起居，饮食习惯。察其舌苔质红，苔厚腻，舌前瘀点累累。便溏。嘱其服二陈汤，当天下午即抓药叁付（每付2元），晚饭后服一剂，睡前服一剂。第二天早起，家人立即告知，昨天晚上一声没咳，安睡到天亮。此是我第一次亲历中药的神奇，非常感慨！有效不换方，继服。但告其现只是治标（燥湿，晚上不咳嗽），真正的治本，需用逍遥丸疏肝化瘀（中后程开始用，因对药理不明，不敢一起用）。大概二陈汤二十几贴，三个月左右逍遥丸，保和丸。到现在治愈已五个月左右，再也没有咳嗽了。大便也已成型。.

先生很有悟性。

我也是业务的初学者  1、凌晨一点发作说明病在肝。2、咳嗽与肺有关。3、咳出白色泡沫痰说明有痰。

一般情况是金克木，但肝木过旺也可反克肺金，我认为这是咳嗽的主因。木过旺克土，导致脾不化湿而生痰。疏肝、健脾、化痰同时进行也许效果更快。

飘雨山人

原帖由 轻舟已过 于 2009/4/5 12:54 发表
前面有好大篇幅是讨论五行的。对于五行我也是云里雾里的，搞不明白。
前段时间在图书馆借了本有关五行的书。里面写的也是玄之又玄。摘录一些供大家讨论。
“五行原理中最基本的是五行生胜学。五行之间还存在相 ...

哪个过，哪个就胜。

克必须出现太过才会出现。

正常情况就是阴阳调和时，五行表现为相生。阴阳不和就会有太过，就出现克。

金克木，木过了反克金，加上本来木可土，也就是木太过了，要克金和土。

轻舟已过

原帖由 海的女儿 于 2009/4/11 13:49 发表


轻舟已过：
请问前辈所看的书名是什么，我也想从五行开始学习，
但不知从何着手，正在苦恼中。
谢谢了！

是一本叫《话说五行》的小册子，我在图书馆的角落里找到的。
主要是笼统的讲一些五行相关的东西，讲的比较杂。
现代人爱看传统书的人不多，图书馆这一类的藏书也就少了。
书店更是难找。
其它的中医书上也会讲到一些。象我现在看的《中医之钥》，里
面也有讲到五行生克，但跟前面那本书讲的又有不同。
对于五行相生相克之理我现在也只是学习阶段，并没有形成自己的认知。

[ 本帖最后由 轻舟已过 于 2009/4/12 16:43 编辑 ]

飘雨山人

原帖由 香柚 于 2009/4/7 20:56 发表
这一个月反复看帖子,琢磨着还是不敢给乱吃药,同症不同人,想着还是问问大家吧，哪怕给点意见也好呀。吃麻仁丸,五仁丸,还是黄连素，或老师给智子孩子的方子还是给医生看呢.如果给医生看，怎样的思路才有效的呢。老 ...

治疗思路不要局限在药上。任何药都要慎用。用药如用兵，孙子言，不尽知用兵之害者亦不能尽知用兵之利。

小儿用按摩方法治疗，效果奇佳。

建议用捏脊之法，网上搜索下载视频，很容易学会，捏脊对消化不良、积食、便秘均有奇效。既可治病，也可防病。

我经常给儿子（三岁多）捏，他从出生到现在没用过任何药物。

但有一点要注意，你的小孩病可能比较重，排病反应也会很重，可能出现高烧、腹泻之类，这个时候需要你要有不用任何药物（退烧止泻之药尤其不可用）的定力，否则不但治不好反而会加重。

我的小孩因为他母亲身体不好先天不足，排病时出现过多次高烧，高烧时手冰冷，一般睡到半夜烧退，第二天精神不减，照样上幼儿园。

[ 本帖最后由 飘雨山人 于 2009/4/12 17:01 编辑 ]

轻舟已过

前面下载过当归当归和XUTHUSFANG整理的资料。
后来再看贴的时候，就根据自己的需要重新整理。
因小女子没有什么大志向，只想保自己和家人健康平安。
故只摘录了一些学习方面的言语及常见病的建议及网友的土方。
医案及癌症等重大病的建议并不在其中。
天台无意子及其师兄们花了两年的时间，洋洋洒洒近万言。
我们众网友只要有心，必能各取所需，各有所得。

[ 本帖最后由 轻舟已过 于 2009/4/12 17:13 编辑 ]

zhhzhh

作者:明月几时

本文是作者在写作《古中医书》的过程中随手笔记，随心偶得，由感而发，遂成若干篇章，不成体系，不成文采，涂鸦而成，发表于此，见笑大方。每周连载一篇。


中国的文化为神传文化，蕴含着浓厚的神秘色彩，而这神秘的部分、被今天无神论破坏的部分，恰恰是其精髓所在。就拿中医来说，今人继承的汤头、药方等，只不过是一些经验的积累，针灸也不过是继承了一些理论与所谓的手法，根本的东西已经不知道了。基本的理论各学科都有论述，下面主要想就中国神传文化玄奥神秘的部分，略述自己一孔之见，算是增长大家的见闻，其实这些都是小道、术类的一些东西，就我所知道的一点也已久不染指，现在写出来，是想一起温习一下古代人类文化与生活状态，找回神传给人类应该有的正统文化，改变一下现代人平常看问题的一些思维观念。

一、中医

古代的中医很发达，也很精深，他研究的课题针对人体、宇宙这个整体体系。医术一道，多有能人异术，医术高明之人，也是医德高超之士，研医的过程，相当于修炼的过程。

诊断： 今天人大多只知“望闻问切”，却不知用什么“望闻问切”和“望闻问切”什么。古代医术高明者都有一定的功能，其理论体系又是建立在人与自然合一这样的整体宇宙观的基础之上的，所以，他的诊断就不仅仅是针对人所说的病、病灶、症状等，所以，才会有中医治病是整体调和人体阴阳、达到阴阳平衡之说。事实上，中医治病是使用功能查看患者的体内巨系统的运行情况和体外不同空间物质、生命的存在表现情况，以及由此对人所起的干扰与影响，并查看它的来源与因由及其过去现在将来在不同空间的表现情况，再针对不同的病施用不同的治疗方法。就象在诊治调理一个国家，平衡与处理不同的因素。其实也没什么两样。对疾病的诊断是通过望、闻、问、切，但不是四诊合参，而是诊病能力的层次的划分，最高境界的是望，最低的境界也要能切脉；随着人类的道德下滑，人自身的能力、灵犀与悟性越来越少；华佗在当时就能看到曹操脑中有瘤，现在的医生只能靠设备来诊断病了，人自己的本能已经丧失殆尽了。

古代对疾病的诊断，主要是看人体在另外空间的某些物质是否增多或减少及其性状的变化；所说的寒热、虚实、表里、阴阳是指另外空间人体的特性。


治疗：古代治疗的方法很多，几乎每一种病就有一种针对治疗的方法。过去也有人常说：“一物降一物”，就是每一个事物，都能降伏其针对的另一个事物，这是宇宙绝对化的相生相克的理造成的。祝由科是其中之一。祝由是用咒语、画符等一些手法，调动宇宙中的某种能量，驱邪祛魔，一些低层次的、邪门歪道的也有，但其采用的是一些驱使低灵的东西，对人并不好。针灸是以针或灸或二者结合的方式，从这个空间对另外的空间进行有针对性的信息作用。从而起到调整人体阴阳平衡、疏经活络、开关通窍、舒通经脉等目地。最有趣的是中医的处方，开方用药讲究君、臣、佐、使，有君主、有大臣将佐、还有领路的使者，整个一个国家的架构或者是一只作战部队。其实也就是这么回事，那就是中医大夫有针对性的派出调理疾病的一个生命体系，之所以能起作用，那是因为中草药本身的性质加上中医大夫赋予了药方必要的生命信息……单方是直奔主题，直截了当进行针对治理；大的处方是整体调理，还要在过程中根据情况对处方适当增减。中国古代的药分为植物药、动物药、金石药、水等等，几乎自然界万物都能当药用，古代人对药的认识也是看药、水在另外空间的特性，当人与药在另外同一空间的特性相互抵消时，病就治好了。

通过以上的分析，可以看出，要想用中国古代的方法治病，必须提高自己的道德层次，才能有把握自然界万事万物特性的能力，才会对疾病有准确的诊断和准确的用药，才能妙手回春。神医真是把自己修炼成神的医生。

在中国古代，修炼方法是很多的，只要修炼就会有能力，就能治病，所以古代有很多和尚、道士、文人墨客都会治病，而且医、卜、星、相皆通；古代的有些官员去私访、查案都化装成游医或算命的，还有“不为良相便为良医”的说法；官员审案没有证据也不要紧，他就知道是谁干的坏事，设一计让坏人自己暴露出来；古人为什么这么有智慧，因为他们都修炼，而且修炼的方法并不一定相同。中国古代的文化就是各种修炼方法和修炼层次的大表现、大荟萃，整个社会就是那种氛围，所以神秘嘛。


曾有位中医大夫，方圆数十里医术闻名，他一般上午坐诊，接待患者；下午巡诊，上门诊治那些不能去诊所的患者。笔者曾亲见其为人诊治，治疗方法也较特殊，一边诊疗，或草药或针灸，一边历数患病者的种种劣迹，如同亲见，教人改过向善。

体验：针灸一术，用的人较多，但有关炼针的一些东西，知之者就不多了。可以不接触人体隔空使用。过去有“小医医病，中医医人，大医医国”之说，确实如此。

chhc3180

不太同意。
1）凌晨一点发作就一定是病在肝？
2）十年来何以屡看中医不效？虽然没有详细了解，但治以化痰是一定的。
3）不燥湿效果会更快？
4）木侮金，且过旺克土，如此解则症状多多，先生何以遣药？
5）如疏肝，健脾，化痰同时进行可用何方？