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发表于 2008/7/9 12:57:49
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原帖由 asiane 于 2008/7/8 12:19 发表
是啊！能说会道的多，能做实事的少，这是修持者的通病。你们看我与那些高僧大德谈天时，从不讲修持之事，我们都在空谈，实证是不可触的禁区，因为实证对许多有名望的人太残酷了！但是，度众生，不实证何以让众生信，信众信众，有信才有众，这个信众不是迷信之众，也不是被报应、地狱的恐怖吓出来的惶恐之众，那都不是真信，如果那样的信众越多，这地狱是会人满为患的，地藏菩萨永远忙不完的，这样地藏菩萨不就成了没有预见性的菩萨了？！明知不可为而为之的精神楷模了？
观音菩萨为什么信的人多，因为她（他）常用能解决苦难的实证让人信服。实证是有为法，是度人的第一要务，是引向彼岸的船。空谈误国误人误己，不能指望一个被开刀剖腹，口服抗生素，手挂吊瓶或岁数不大就一身是病的的名人，来讲修佛修道之理，来教育众生，那样只会使众生生疑。所以，你们和我都要重视实修、实证，有了这个命功的基础，性功才有依托，这道理就像载波理论
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真心佩服秦师傅对佛法的理解和实践。反观现在很多宣佛的文章，大多还象秦师所言用报应和地狱在吓人，世人焉能真心信佛法，佛教又岂能不衰败？如果光靠念经能治病，陈晓旭也不会死了。
我想对病人而言，所谓因果就是凡事必有因，人不会无缘无故得病，生病了就要查原因，是先天遗传还是后天因素？外感还是内伤或外伤？是天气还是生活环境？是饮食不平衡还是生活习惯不健康？佛法是积极的，生了病不要怕，世事无常就是没有什么是固定不变得，病人只要端正心态，检讨自己，配合医生治疗，疾病一样可以战胜。
大凡宗教都是用報應和地獄吓人的,基督教,天主教,回教也一樣.他們就是因為吓人,所以才興旺.看中古時羅馬教庭是怎樣興起的?回教又是怎樣興起的?這些都是宗教組織.它們要興旺,就要用地獄吓人,用天堂引誘人,而且要說服信徒他們才是通往天堂的唯一道路.宗教,在一定程度上都採用"愚民政策".只要信徒對宗教忠誠就行了.至於他們得不得救?誰管呢!對於治病這種事,他們是不會注重的,因為真正的治病,是要從心靈上覺醒,明白自己有創造自己命運的能力,也有對自己生死負責的勇氣.我命由我不由天.有這種覺悟的人,是不再需要宗教的了(起碼不是傳統意義上的宗教.)
試想想,不管佛祖還是基督,他們都是教導世人打破思想的限制,冲破世間加諸人們的種種束縛,從而得到真正的自由,這樣的人才有真正的才量.疾病是什么呢?不治之症又是什么呢?其實都是思想上的限制而已.病痛是症狀,是有因可循的,是可以克服的.什么叫"不要怕,只要信"?我以前以為是要信神,信基督的医治.(本人以前是虔誠基督徒)現在我的看法不同了.信心是一定要有的,但我們信的不是外力,不是神佛也不是医生,而是相信我們有克服因難的能力.天助自助者.只要我們有自救的信心和決心,努力去找出路,天也會幫助我們的(吸引力法則是真的!) |
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