民间中医奇才

清泉子

原帖由 宁蒙 于 2008/8/23 22:42 发表
几个问题想听听两位老师的看法,接触中医时间不长,对一些问题很迷惑:
1记得天台无意子曾说过关于肾炎的治疗方法,并说去除尿中蛋白与潜血很容易.但不知对肾炎因扁桃体炎或咽喉炎等炎症而复发怎样看?
我得肾炎 ...

1、肾炎不是因扁桃体炎或咽喉炎等炎症而复发，而是扁桃体炎或咽喉炎因西药久治不愈可引发肾炎，这是西药的问题。你
     多看帖吧。你说中医大夫说,肾炎可以治愈,但会复发，因为得过肾炎的人已经不是普通的健康人了。这人肯定是假中医。
2、你说西医的说法:感冒发烧牙疼等炎症如不及时处理可能引起其他严重的病症。这话对头，但等于没说,比如脚指头碰伤了，
     化脓了如不及时处理也可能引起其他严重的病症。至于西医院里人说他们都是一有感冒症状立刻使用抗生素(青霉素)压下去,  
     不然很可能出上述并发症,好象跟溶血链球菌有关。这些你还是看帖。这是初学教室，首要的是先学，多看而后言。
3、阿司匹林诞生于1899年，是世界上应用最广泛的解热、镇痛和抗炎药，具有抗血栓的作用，能抑制血小板的释放反应，抑
     制血小板的聚集，临床上用于预防心脑血管疾病的发作。但是你说的那位著名中医养生家介绍：“”老年人经常服用阿斯匹
     林(好象是这个),能有效预防心脑血管病。”这就有点屁臭了。老年人中风也是心脑血管病，老年人眼底出血也是心脑血管
     病，……，难道也让人吃这个具有抑制血小板的聚集功能的阿死匹林？

Veiggie

谢谢清泉子先生这么详尽的回复，您的建议和推荐我一定试试。

Veiggie

原帖由 michael_xm 于 2008/8/23 18:45 发表



不是中医治不了这个病，是现在中医高手太少。中医院的医生都是西化的中医师。根本不懂什么是中医。 你找到这里也算是幸运的了，而且已经了解了西医药的无效。

祝愿你女儿早日恢复健康！

      没错，中医的确能治这个病，我有一个同事当年就是全靠吃中药医好的甲亢（一颗西药也没吃），可惜那个医生年纪很大早退休了，已无处可找。这就是目前悲哀的中医现状。而且也象你所说的即使找到好中医也还要有坚强的信心和意志才能达到目标。我那个同事足足吃了7个月的据她说好难吃的中药，每天二次，还要每一个星期去一次医院看医生重新开处方。她支持了7个月成功了。也有介绍其它甲亢朋友去医的，没有谁有她那样的效果，有的还吃中药吃出胃穿孔，最后还是碘131解决的。而且我也通过广告找过专家门诊，那些地方收费奇高，开一个疗程药给你的同时还要让你继续服西药的，你敢用这些药吗？所以我现在只能尽量从自身的生活习惯上查找原因，也期望能从平时的饮食、作息、性情方面的正确调养达到一个平衡。另外，实事求是的说西药对于控制这个病的症状是很有效的。如果我女儿的这个病没有西药的治疗，后果是不可想象的。
      我们同病相怜，谢谢您的关心，也祝您早日康复！

michael_xm

原帖由 清泉子 于 2008/8/24 00:12 发表



甲亢，是一种常见病，分为原发性和继发性。
原发最为常见，表现为甲状腺肿大；患者多言，急躁，易激动、失眠、两眼甚至舌、足出现快速的颤动，易出汗，常有热感；双侧眼球突出、眼裂增宽，瞳孔散大，或 ...

有人说中医是经验医学, 从清泉子先生的回复来说,这似乎是很正确的说法. 但其实我一直不这么认为. 我甚至认为中医根本不存在专擅. 但现实情况确实令人沮丧

广告上有一种叫甲亢灵的中药，不知道是否有效。 前几日家里父母来电话说为我从地级市订了一个疗程的这药。而我叫家里把药退掉了。其实有时候自己生病最担心的往往不是自己。 我也曾在网上找到一家在北京的内分泌研究所，在QQ上问了几句对方就说你把钱打过来吧，一个疗程六百多，收到钱就寄药。我一时吓住了，这是在治病救人么？

Veiggie网友所说的西药能迅速控制症状是正确的，因为西医治病的方向就是对症状下手。因而对于控制症状很有效，但基本上不治本，因为西医治病不问本，不注重机体作为一个整体的调节功能。 有一些中医师所以建议用中西医结合的方法来治，甚至有人说用中药来缓解西药的副作用。 当知现今伪中医太多。庸医充斥，实为我中华之不幸。

可惜的是清泉子先生的师父对此病不感兴趣，而此疾的症状有时是非常严重的，体重在短期内迅速下降。甲状腺激素的增多将影响内脏器官从而引发甲亢危象。从改善生活作息，调节情志入手固然是治本之道，但对于缓解症状收效甚微。因此，中医药的快速疗效应该成为中医师们研习的方向。其实，对于中医高手而言这根本不是问题，他们或许只是怕你好的太快又忘记了治本之道，很容易复发。呵呵...............

求原

受人滴水之恩,当以涌泉相报.此当为求医者不忘之心.

莲生

先生们辛苦，孩子经过各位先生大半年的费心，一直很好，只是近期可能入秋，偶有痰，半夜偶尔会有嘶嘶咕咕声，易疲劳，吃饭只吃两口就觉饱，可又很快饿。头不热，体热，手心脚心更热，舌苔白，很烦燥，下牙疼。大小便正常。是否调整以前方（白芍10，细辛2，五味子12，前胡10，白前10，款冬花10，苏子5，瓜蒌仁15，川贝12，蝉蜕15，三仙10，罗卜子20，山楂6，大黄3）？

求原

危重病人多是在社会上已无法治愈或经济上无力承担高昂费用的人.才会去寻找在野隐藏之高人.首先这是个人的选择,在双方讲清利弊后,应勇于面对现实,承担责任.另从医者来说,如没能治愈或没有显效也不应收取费用.

求原

对于免费治疗或治愈者,我们又报达几分呢?

玄又及

原帖由 清泉子 于 2008/7/25 01:06 发表


急性再生障碍性贫血国内有许多家中医院能够控制治疗，你是从一开始就没有想到中医。如果这样吃 环孢素软胶囊，打粒细胞刺激因子，并骨髓活检，我看你们是害了她。而且骨髓活检已经使中医治疗难度加大了。治 ...

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（暂借用　　玄又及　　朋友的用户名.谢谢)
先生您好！刚刚看到您慈悲回复．谢谢．

我妻子从前几乎不怎么生病，身体一直很好．
这次病来得太突然．
到保定一检查，因为血象太低，医生直接就让住院了．几天后确诊再障重症1型.
现在还在北京，用西医治疗．
吃环孢，打刺激因子，加康力龙，５天左右就要输一次血小板，２０天左右输一次血．血小板太低时家人都被吓坏了，现在不敢轻易出院．

现在的状况是，不再每天打刺激因子，变成一周３次，白细胞能控制在４０００以上正常水平（一次１万多，一次２万多），粒细胞也经常在正常水平（已经有两次７０％以上），在数据上，算是有些效果了，可我知道，这根本就不是长久之计．血色素和血小板水平不行．

值得庆幸的是,她一直没发烧,也没有内脏出血.

其实，在她住院后，我们很快就了解到，西医不是真正的＇治疗＇．可现在我们实在进退维谷．
费用实在太高，并且副作用一大堆．现在她已经有些发胖，寒毛也略微强了些．

也多方打听了不少消息，也不能确定到底哪里是真正的好医院．
后来有幸来到这儿，知道了秦师父，和各位师父，真犹如是重见曙光．

现在就是不敢出院，也不知道哪里的中医是好中医，处于两难境地．今天来上网，竟然看到师父的回复，实在太高兴了．

在下是河北保定的．现在正在北京住院．

我们现在几乎没了方向，也不知道怎样好．
西医现在侥幸有了一点效果，并且不敢离开医院．中医也不知道到哪里就医（在网上查了一些，也不知真假）．

我们现在应向哪个方向努力啊?我们希望更积极一些,现在只能坐以待治.到杭州去都行.
是放弃西医?那首先要找到好中医;还是中西医结合?........

于此进不能，退不可之时，恳请师父指点迷津．拜谢师父！！！



｛在下和妻子都有幸得闻佛法．在医院,我们也一直坚持素食并读诵佛经,恭诵佛号)

[ 本帖最后由 玄又及 于 2008/8/24 14:07 编辑 ]

苏曼

菩萨连自己的功德，都愿施与给别人。把自己所积的功德，为了别人的幸福，转向给别人，叫做‘回向’（parin!a^ma），这也可说是博爱精神之大乘佛教式的发展。

    回向偈乃课诵或法会结束时，将读经之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九·二四下）：‘愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。’

（梵 Parināma）一作“回向”。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘义章九曰：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”

回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。

四众弟子每天课颂或做功德後，常把功德「回向」给亲友、怨亲债主、法界众生．．等；到底「回向」在佛教里的意义是什麼？

其实，「回向」是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的腊烛，不但原来的蜡烛本身的光亮为曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
　　
「回向」，梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：
　　１．回事向理：将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。
　　２．回因向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。
　　３．回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。
　　４．回小向大：将自决自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。
　　５．回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。
　　６．回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

　　回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈，同体大悲」的精神体现，唯有了悟「人我一如，怨亲平等」精神的人，才能回向。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首；因此，无论修什麼行门，做什麼功德，皆应回向。