又亲口尝了一种梨子的滋味-----遭遇中风（脑血管意外）

野医

原帖由 寒山远红 于 2010/4/8 13:54 发表

野医先生练的n年的真气运行法，差错是无的，偷懒是有的

神通不敌业力。

四木木

原帖由 野医 于 2010/4/8 22:10 发表
奇才帖里多臆想者，但实际治病并和你的幻想不一样。得病是业报，消业也要时间。对治愈的程度和进程，我还是比较欣慰的。谢谢你比我还着急！

您的话，我不能完全懂。是因为境界不一样的缘故吧。不过我会先记在心里，也许有一天就懂了，也许您也说得不全对。。。。。呵呵。
那我就不着急了！也谢谢您理解我的善意！
祝您吉祥如意！

喜爱夏

祝野医先生早日康复！

不才

野医先生也有一定岁数了，适当的运动对于恢复身体是很重要的，但喊口号或过于振奋身体精神的运动方法，恐怕也不能多做，分寸要拿捏好。

不才

原帖由 南华桑椹 于 2010/2/17 14:04 发表
才看此贴，原来野医先生病了。您此次中风，固然有多年的身体原因，也因为在此网为人治病干涉别人因果所致。后者似乎是学医者都要经历的关口？秦师车祸也是例子。
      有位高士告诉我说，要跳出作用力和反作用 ...

医师得病，必然也有因果，但却不一定都是为人治病的原因。可能是：因为治好了病人的业障病、怨业病，病人的冤亲债主就不高兴了，迁怒于医者；也可能是：自己本与病人有缘，同时也与病人的冤亲债主有缘，不然怎么就遇见了病人和病人的冤亲，医者又怎么就让病人的冤亲给撞倒？医者与病者冤亲的前世缘分也是恶缘，故而病者的冤亲对病者和医者都施以报复；还有一种可能，就是医者的病与病者和病者的冤亲都没有关系，完全是自己前生或今世的业障现前。

医药治业障病和怨业病，也是暂时挡一挡，无法从根本上消除病因。任何有情生命间欠下的债早晚总是要还的。医师与病人之间结下的善缘也总是会有善报的，医师不为名利以善心救助病者的慈悲平等心也是有可能感动病者的怨亲债主的，同时也有可能感化自己的怨亲债主。

[ 本帖最后由 不才 于 2010/4/13 18:22 编辑 ]

不才

原帖由 野医 于 2010/2/19 21:39 发表
小心五百年野狐身！

野医先生慈悲！

因果可不是小事，不是笑一笑就可以过去的。修道还是应该追求究竟圆满无上的道。

不才

原帖由 寒山远红 于 2010/4/8 13:42 发表

气功不究竟？我不敢苟同，我坚信气功能治好病，只要病人还有身体的起码资本。

气功的修炼，是和一个人前生前世的因缘有关的，缘分浅的很难修出效果，缘分深的很容易有效果。所以用同一种气功治病的效果也是因人而异。当然，修就和不修不一样了。但是，还要看这个法怎么样，气功很多也很乱的。

气功究竟不究竟，要看以什么标准来说，是以西医来看，还是以中医来看，是以儒家来看，还是以道家来看，或是以佛法来看，是以治好眼下的色身病来看，还是以连今生后世的利益都算在内来看，或是以脱离轮回解脱生死来看。气功的修炼，是和一个人前生前世的因缘有关的，缘分浅的很难修出效果，缘分深的很容易有效果。如果以高标准看，气功非究竟法，但个人因缘不同，认识也就不同，无法强求所有人都接受这个结论。但是有一个道理大家应该都能认同：不学中医的不知道中医好，推之，不把天下的学说都了解清楚了再下判断，难免就会犯错误，除非自己所遇到的所学的那一门刚好就是最正确的。不过有的学说可能某些人就是学不下去，但这个学说反而是最正确的，这也没办法，因缘如此，只好随缘。

不才

原帖由 野医 ?2010/4/8 21:36 发表
［自认为没错误的，可能正是有错误的而不自知的。先生和不才都认为自己没错误，但必然有一个有错误。］

万有诸法，八万四千法门自性平等一如，沒有善恶，美丑，高下，贵贱的分别。为什么必然有一个有错误呢？ ...

如果从自性层面讲，就没得好交流了，好在都还没有证得自性实相，所以很高兴再与野医先生交流。

如果学佛人确信佛陀是证得无上正等正觉的觉悟者，就可以想一想，佛陀为什么没有传气功给弟子（密宗修气脉明点因为是佛法为指导不同于世间的气功）。因为，如果按照世间的道法来修，即使修到出阴神阳神，也还未彻底脱离意识境界（这里绝没有不尊重道家的用心，不才对于按照正宗的丹法清心寡欲清静无为来修道的人士同样心怀敬意），只有按照佛陀教导的方法来修，才会不走弯路，最终修得脱离轮回和证得菩提的成果，而气功之类所能修到的，都可以作为佛法修证的随带品而不求自得，如果修气功之类，却不可能得到佛法的成果，因地不真，果遭迂曲。修道，都离不开虚、静、净，但未有佛法将虚静净讲到修到证到了极处。

如果以求往生而念佛，念至功夫到了，气功自然有了；气功练到没病了，却必然无法帮人把佛念好，因为平时的心念不在念佛上而在色身上，是心外求法；气功练得比较好了，却不保证以后决不得病，除非练到了不一般的水平；念佛念到比较好了，也不保证以后决不得病，除非念到了不一般的水平；但念佛念好了，即使得病了，因为念佛心力的力量，往生的把握却很大。希望靠中医和气功把身体调到到死不得病而帮助从容念佛，复杂难料的因果业力不大会答应的。

中医气功因为还是属于心外求法的缘故，如果设想靠中医气功来调理身体而保证到死无病可以念佛，有点像搞中西医结合来提高治病的疗效（这不是说生病不可以用中药）。

不才说这些，也都是说食数宝，愧煞人也。打住。

[ 本帖最后由 不才 于 2010/4/13 18:26 编辑 ]

不才

后世才出现的专门修气脉、周天的方法，虽然也有其效用，也归属在道法内，但更加偏重于色身气脉，其实也已经或多或少偏离了道家真正的以清静为根本的丹法根源。

唐医易

原帖由 野医 于 2010/4/8 22:10 发表
奇才帖里多臆想者，但实际治病并和你的幻想不一样。得病是业报，消业也要时间。对治愈的程度和进程，我还是比较欣慰的。谢谢你比我还着急！

哈哈!太有才了。